當沈山河與陶麗娜正是你儂我儂的時候，卻是蘇瑤有生以來最痛苦的時候。
十五剛過，蘇瑤便找上電視台，找到了給沈山河做過專題采訪的吳純燕，
對於蘇瑤的到來，吳純燕其實一點都不意外，她早從沈山河口中獲悉了她們兩人間所有的點點滴滴。因此她斷定但凡蘇瑤知道了沈山河的消息定會找到她這裡來。所以，當這個年輕貌美的女孩跟她說想要了解沈山河的情況時，她心中便有了決斷。
“你一定是蘇瑤吧。”
吳純燕很篤定。
“你怎麼知道？我們見過嗎？”
蘇瑤很奇怪，自己好像還沒有作自我介紹吧。
“沒有，但沈山河在我麵前描述過你，很多次。”
“他托你找過我？”
蘇瑤聲音急切。
“沒有……”
吳純燕故意不把話說完。
“哦……”
蘇瑤情緒有些低落了。
“他說他不敢找你，過去不敢，現在更不敢。”
“什麼意思？”
“過去，他知道自己配不上你，所以他怕讓你在他和你父母之間為難。至於現在，他估計你已經有了更好的選擇，所以他怕打破你好不容易得來的平靜。”
“我~我…對不起，山河，對不起……"
這一刻的蘇瑤心如刀絞，徒有無力呻吟。
望著眼前悲痛欲絕的女孩，吳純燕唯有長歎。
“你有情我有義，郎才女貌，多麼般配的一對！天地不仁啊，總不叫人圓滿！”
“好啦，你也不用太傷心，至少他現在過得還算不錯，你應該為他高興才對，是嗎？”
“對、對，隻要他過得好，隻要他過得好。”
蘇瑤喃喃著，旋即又抬起頭，滿眼期待的望著吳純燕。
“姐姐能不能把他的所有情況都告訴我？我…請你吃晚飯，咱們找個地方好好說一說，好嗎？”
“嗬嗬，你們倆還真是心有靈犀啊，都叫我姐姐。行，我帶你去一個地方，上次沈山河參加縣裡的表彰大會時我們在那裡吃過飯。"
“那太好了，那我就去樓下等姐姐下班？”
蘇瑤是掐著快下班的時間過來的，上班時好找人，下班了好談事。
“咱們一起走吧，也不在乎這幾分鐘。”
吳純燕在電視台是個特殊存在，老公是領導，沒人敢管她。但她老公又養小三，大家都同情她。而她自己純粹隻是把工作用來打發空虛的時間，所以她在單位比較隨意。
來到當天的那個飯店，吳純燕幸運的選到了同一個包間，兩人走了進去。
“那天我就坐這裡。”
吳純燕邊說邊坐了下來，然後指著另一個座位告訴蘇謠。
“你就坐那裡，那天沈山河坐的位置。”
蘇瑤欣然坐下，還來回適應了一下，似乎要感受沈山河的氣息，彆後依依，今日算是又循著你的足跡了！！
“就你們兩個嗎？你們的關係……”
吳謠還是忍不住問了出來，她從一開始談話中就感覺到了吳純燕對沈山河的親昵。
“彆急，等菜上來，沒有打擾了我會將所有的一切都告訴你。咱們還點那次一樣的菜吧。”
“嗯。”
蘇瑤求之不得。
趁著服務員上菜的空當，吳純燕先把自己的遭遇說了一遍。因為她自己也與沈山河有著感情上的糾葛，她沒打算瞞著蘇瑤，她如相信沈山河一樣相信蘇瑤不會嘲諷她出賣她。其實從某種角度來看，她與蘇瑤的處境差不多。
飯菜上齊之後，兩人關上門，開始邊吃邊聊。
“其實我也喜歡沈山河。”
吳純燕的第一句話就驚得蘇瑤夾在筷子上的菜掉在桌子上，她剛剛還在為吳純燕的遭遇憤憤不平，不料劇情反轉如此之快。隻能滿臉不可思議的聽著她繼續往下說。
“你剛才也聽了我的情感經曆，我感覺自己就象一個孤魂野鬼一樣遊蕩在這塵世間，生無可戀。真到遇到了沈山河，緣分這種東西是沒有道理可以解釋的。我知道他經曆過種種煎熬，但沒想到他這個年紀竟然比我還看得通透，咱倆的思維都算是看破這塵世，越出三界處，不在五行中了。我們倆的關係已不在乎於肉體，而是一種靈魂上的，柏拉圖式的愛戀。當然，咱們也不排除肉體上的享受。”
吳純燕的一番話讓蘇瑤目瞪口呆。
“你、你、你們……”
她連說話都結巴不全了，不過吳純燕知道她要表達的意思。
“嗬嗬，我倒是想來著，可是他至今沒給我機會，我還想要了他的第一次呢？”
吳純燕說起男女之事輕描淡寫，蘇瑤顯然不行，她可是至今還是處子之身。不好意思在這方麵周旋，於是轉移話題。
“這些年，沈山河到底經曆了什麼磨難？”
“他呀，從小就有些心思深沉，與一般孩子不一樣，這一點你應該有所感覺。”
“嗯。他喜歡研究古人古籍。"
這一點蘇瑤印象深刻，正是因為那份老成持重，與眾不同才吸引了當年懵懂的她，讓她無可救藥愛上了他。
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"對，當你們在追星追劇虛耗光陰時，他卻在傷春悲秋尋找生命的意義。你知道這個問題有多沉多重？古今中外多少哲人都參透不了，我也試圖尋找過，但每次的儘頭都是寂滅——生命就是一場強加於你的旅程，你以為你掌控的一切其實都是身不由己。”
說完，吳純燕停下來吃了些飯菜，也給蘇瑤一些思考的時間。
“人生的意義”這個問題蘇瑤當然考慮過，甚至學校的學者教授都闡釋過。
這是一個永恒的問題，不同文化、哲學流派和個體從不同的視角做出了許多不同的理解：
?有持存在主義的視角?，諸如薩特、加繆等哲學家認為人生本無預設意義，就如魯迅先生所言地上本無路，走的人多了就有了路。正因如此，人類擁有絕對自由去創造自己的意義——通過選擇、行動和承擔責任的勇氣。就像一塊空白畫布，需要你自己揮灑色彩。
但很多人最後發現所謂的自由選擇皆是身不由己，早就被你的出身左右，被這個社會挾裹。
而?古老的東方智慧?則另辟蹊徑。
他們認為生命的意義不在追求而在享受，不是過程而是心境。所以儒家主“中庸”不偏不倚、不爭不搶。道家強調"順應自然"，“無為而無所不為。”禪宗提倡"活在當下，享受眼前”。諸般種種，皆是要求我們著眼當下，所謂“日積跬步，以至千裡。”