當他越來越熟練地使用古代的政治話語時，是否也在不知不覺中接受了這種話語背後的價值預設？當他學會了在傳統的框架內思考問題時，是否還保持著現代人的批判精神？
文章的結尾，他寫道：
夫治國如治身，當標本兼治，內外並重。財政之困，表征也；政製之弊，根本也。若能革新政製，則財政自理；若能理順關係，則國力自強。此乃長治久安之道也。
寫完最後一個字，蘇明遠放下毛筆，長舒了一口氣。這篇策論融合了他對現代政治經濟學的理解和對古代政治哲學的掌握，既有理論深度，又有現實針對性。他相信這篇文章能夠在眾多考卷中脫穎而出。
但在這種成就感之外，他心中還有著一種難以名狀的複雜情緒。在寫作過程中，他清晰地感受到了自己思維方式的變化——從最初的謹慎適應，到逐漸的融入認同，再到現在的自然運用。這種變化是如此微妙，以至於他自己都難以察覺其具體的轉折點。
第三日，最後一場考試——詩賦。這是蘇明遠最有把握的部分，現代的文學素養在這裡能夠得到最充分的發揮。
題目是：春江花月夜，請以此為題作律詩一首，並作賦一篇。
看到這個題目，蘇明遠的心情輕鬆了許多。在文學創作方麵，他的現代訓練與古代傳統的衝突最小，融合也最為自然。詩歌的意境、賦的鋪陳，都是可以超越時代界限的藝術表達。
他首先寫律詩：
春江潮水連海平，海上明月共潮生。灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明。江流宕宕繞芳甸，月照花林皆似霰。空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
這首詩融合了對自然美景的描繪和對宇宙奧秘的思考，既有唐詩的意境，又有宋詩的理趣。蘇明遠寫得極為投入，仿佛真的置身於那個春江花月的美好夜晚。
緊接著，他開始創作賦文。賦的體裁要求鋪陳描寫，講究音韻和對偶，這正是他在現代文學研究中深入鑽研過的領域。
若夫春江之夜，月色如銀，花影如雪，波光如鏡，夜氣如蘭。觀夫長江之浩浩，明月之皎皎，春花之灼灼，夜色之茫茫。江水東流，載月而行；春花含露，迎風而舞；明月高懸，照古今而不移；夜色深沉，包天地而無際...
在創作過程中，蘇明遠完全沉浸在藝術的世界中。這是他在這三天考試中最為放鬆的時刻，也是他感受到兩個時空最為和諧融合的時刻。在文學的國度裡，時間的界限變得模糊，文化的差異變得次要，隻有美的追求是永恒的。
但即使在這種和諧中，他也能感受到自己的變化。他的詩歌雖然保持著現代人的敏感和深刻，但表達方式已經完全古典化了。他的審美趣味在潛移默化中發生了調整，開始更多地欣賞古典詩詞的含蓄與典雅。
三場考試結束，蘇明遠走出貢院大門時，夕陽正好西沉。他回頭望了一眼那座決定無數人命運的建築，心中湧起複雜的情感。
在這三天中，他不僅完成了三場考試，更重要的是經曆了一次深刻的精神蛻變。他開始以一個古代讀書人的身份思考問題，開始用傳統的價值觀念衡量得失，開始在這個時代的話語體係中尋找自己的位置。
這種蛻變是必要的，也是不可避免的。要想在這個時代生存下去，要想在科舉製度中獲得成功，他必須學會適應這裡的規則，接受這裡的價值觀念。但這種適應的代價是什麼？當他完全融入這個時代時，那個來自現代的自我將何去何從？
這個問題沒有標準答案，或許永遠不會有。在黃昏的斜陽中，蘇明遠邁著堅定的步伐離開了貢院，但內心深處，一個關於身份認同的深刻對話才剛剛開始。
他知道，無論考試結果如何，這三天的經曆都已經永遠地改變了他。他不再是那個純粹的現代人，也不是一個完全的古代人，而是兩種文化、兩種時代的獨特融合體。這種融合既是他的優勢，也是他的困惑；既是他的機遇，也是他的挑戰。
在回客棧的路上，蘇明遠與其他考生交流著各自的答題心得。在這種交流中，他驚訝地發現自己已經能夠完全自然地使用古代的話語方式，仿佛他本來就是這個時代的人。
蘇兄的見解確實獨到，一位考生感歎道，特彆是策論中關於財政問題的分析，深得要害。
過獎了，蘇明遠謙虛地回應，隻是略有一些淺見罷了。
這種對話進行得如此自然，以至於蘇明遠自己都感到驚訝。他什麼時候學會了這種古代士人特有的謙遜和含蓄？什麼時候開始習慣了這種間接而委婉的表達方式？
這些變化都是在不知不覺中發生的，如同春雨潤物般無聲無息。但正是這些看似微不足道的變化，構成了一個人精神世界的根本轉變。
夜色降臨，蘇明遠獨自坐在客棧的小院中，仰望著同樣的星空。但他知道，凝視星空的已經不再是三天前的那個自己。三天的考試，不僅是對知識的檢驗，更是對靈魂的洗禮。
在這個過程中，他學會了如何在兩種文化之間自由穿梭，如何在保持現代理性的同時適應古代環境，如何在追求個人成功的同時承擔社會責任。這些能力將成為他在這個時代生存和發展的重要資本。
但同時，他也失去了一些東西——那種純粹的現代身份認同，那種不受約束的自由思考，那種對既定秩序的本能質疑。這些失去是痛苦的，但也是成長的必然代價。
星光如昨，人心已非。在這個靜謐的夜晚，蘇明遠開始思考自己的未來。無論考試結果如何，他都將繼續在這個時代中前行，在適應中保持自我，在融入中保持獨特。
這將是一條充滿挑戰的道路，但也是一條充滿可能性的道路。在兩種文化的交彙點上，他或許能夠找到一種獨特的生存方式，一種既保持現代理性又適應古代環境的平衡之道。
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