雨水的晨光帶著濕潤的暖意，漫過潤水村的田壟。林羽踩著泥濘走進村口時，鞋底的泥水“咕嘰”輕響，與遠處引水的“潺潺”聲、秧苗破土的“簌簌”聲交織成雨水特有的生機——這是“東風解凍，散而為雨”的時節，連空氣裡都飄著“一半是浸潤的柔，一半是生長的勁”的氣息，像給整個村子蒙上了層水霧，既不黏滯也不浮躁。
村東的水渠邊，幾個穿短衫的農人正用木閘調水。閘板提起的高度每次三寸，水流漫過田壟的弧度勻如新月，“這水得‘分三渠’，”調閘的動作同步，主渠灌麥田，支渠澆菜畦，末渠潤樹苗，“《道德經》說‘三生萬物’，三水潤三田，才合雨水潤生的理。”
林羽蹲在渠邊，看水流在麥田裡漫開的紋路。波紋擴散的速度如呼吸，每壟的水位剛好沒過麥根半寸，“這叫‘勻灌’，”老農用木尺量水的動作精準，“《易經》‘坎卦’說‘水流而不盈’，雨水澆田，得讓水既潤根，又不淹苗，不疾不徐才是潤生的氣象。”渠邊的柳樹抽出新芽，柳條上的水珠墜落的軌跡呈直線，“這柳得‘臨水栽’，”老漢折下根柳條，浸在水裡的長度三寸，“水能養柳，柳能固岸，也算相生相濟。”
按老農指引去看育苗棚時，林羽路過村中的秧苗坊。穿藍布裙的婦人正往苗床撒稻種，種子在泥土上鋪開的密度勻如星點，“這苗得‘一寸三粒’，”撒種的動作如撒星，每平方尺撒種三十粒，“《齊民要術》說‘春種宜稀，夏種宜密’，雨水育苗，得借濕潤勻播，不密不疏才好發芽。”
苗床的竹簾掀開的角度三十度，“太開則日曬，太閉則悶苗，”掀簾的動作如調光，“《黃帝內經》說‘春三月，此謂發陳’，育苗得讓苗慢慢見陽，不燥不寒。”多餘的稻種被收進陶甕，“這種得‘留一鬥’，”裝種的動作麻利，“《易經》‘節卦’說‘節以製度’，得備著補苗，不能浪費。”
村西的祠堂前，幾個老者正籌備“祭雨神”儀式。穿長衫的族長擺放祭品的動作莊重，穀種、清水、新茶擺成“品”字形，“這祭得‘辰時開始’，”他調整祭品的間距，各距一尺二寸，“《禮記》說‘仲春之月，令會男女，奔者不禁’，雨水祭神，求雨勻風調，五穀豐登。”
祭品中的清水盛在青瓷碗裡，水麵浮著三片柳葉，“水得‘取晨露’，”擺碗的動作如奉玉，“《易經》‘兌卦’說‘兌為澤’，露水至純，才顯誠心。”孩童們捧著自製的紙船，船上插著楊柳枝，“這是‘送雨船’，”他們齊聲說，“保佑雨水勻勻灑，莊稼長得旺。”
午後的陽光帶著暖意，林羽在村頭的茶棚歇腳。穿青布衫的茶婆正往陶壺裡添雨水新茶，茶葉在沸水裡舒展的姿態如輕舞，“這茶得‘三泡’，”她倒茶的動作如行雲，第一泡去塵，第二泡取香，第三泡留韻，“《道德經》說‘道之出口，淡乎其無味’，雨水茶貴淡，才顯本味。”
茶棚的竹桌擺成“田”字形，每張桌的間距三尺，“既避行人，又接春風，”茶婆給林羽續茶的動作輕柔，茶湯在粗瓷碗沿凝成細珠，“《易經》‘乾卦’說‘天行健’，喝茶得有定處，才好靜心。”鄰座的老漢用茶渣在桌上畫卦象，“這是‘泰卦’，”他指著卦形笑，“天地交泰，雨水及時，今年定是好年成。”
村東的菜園裡，幾個婦人正移栽菜苗。穿綠布裙的大嫂握苗的力度不輕不重，既不會捏斷根須，也不會讓苗從指縫滑落，“這苗得‘帶土移栽’，”栽苗的深度一寸，“《齊民要術》說‘移苗帶土，成活率高’，雨水栽菜，得讓苗不換環境，不蔫不萎。”
菜畦裡的行距五寸，株距三寸，“太密則爭肥，太疏則費地，”栽苗的動作如布陣，“《易經》‘大壯卦’說‘大者壯也’，菜苗得長得周正，才合生長之理。”拔出的雜草被堆成小堆，“這草能堆肥，”除草的動作麻利，“一點不糟踐，就像雨水，得用萬物，不扔餘渣。”
村西的磨坊裡，穿粗布褂的碾匠正磨新麥。石磨轉動的速度勻如鐘擺，每轉五圈添一勺麥，“這麵得‘兩磨兩篩’，”他用竹片刮磨盤的動作輕柔，頭磨出精粉，二磨出粗粉，“《道德經》說‘少則得，多則惑’，雨水磨麵，粗細分開用，精的做饅頭，粗的做窩頭，不浪費。”
磨坊的竹匾裡，麵粉按粗細碼成兩堆，每堆的重量相同，“張嬸家要做祭品，多給精粉，”碾匠往袋裡裝粉的動作自然，“李伯家要喂牲口，粗粉多些，各取所需才是公道。”牆角的麥麩被收進竹筐，“這麩能喂豬，”裝麩的動作麻利，“一點不糟踐，就像雨水，磨了好麵，也得用麩養畜。”
傍晚的霞光給麥田鍍上金紅，林羽坐在田埂上，看村民們分新磨的麵粉。穿短打的後生用鬥量粉的動作均勻，每鬥的麵粉都用木刮板刮平，“大戶分十鬥，小戶分五鬥，”他報數的聲音洪亮，“《易經》‘謙卦’說‘謙尊而光’，多的幫少的，才是鄉親。”
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分粉的婦人用布袋裝粉的動作麻利，每袋的重量相差不過半斤，“這袋給王奶奶，她沒勞力，多給一鬥，”往布袋裡添粉的動作自然，“那袋給張小哥，他要做饅頭，得挑細的。”磨坊的邊角料被收進陶甕，“這碎麵能做麵醬，”收拾的老漢動作麻利，“一點不糟踐，就像雨水，收了好粉，也得用碎麵做醬。”
村中的作坊裡，幾個婦人正做雨水糕。穿綠布圍裙的廚娘往米粉裡加艾草的動作均勻，每斤粉放二兩艾草，“這糕得‘用雨水和麵’，”她揉麵的動作如揉棉，麵團在掌心轉動的圈數三十，“《易經》‘頤卦’說‘頤養之道’，雨水吃糕，得軟糯帶香，才好養身。”
蒸好的糕倒扣在竹匾裡，熱氣騰起如白霧，“六塊一碟，”裝碟的動作麻利，“六為陰數，卻含陽，《道德經》說‘萬物負陰而抱陽’，借數養氣。”作坊的石臼裡，新收的芝麻正被碾成粉，石杵起落的力度均勻，每杵的落點都在臼心，“這粉撒在糕上，”碾粉的婦人說，“香得很，就像雨水的日子，潤裡帶甜。”
戲台後的廚房裡，幾個老漢正熬雨水粥。穿粗布褂的師傅往鍋裡放糯米、紅豆、薏米的動作均勻，每種食材的量相同，“這粥得‘文火熬’，”他添柴的動作緩慢，每刻鐘添一根柴，“《黃帝內經》說‘濕盛則濡泄’，雨水喝粥，得稠稀適中，潤而不膩。”
熬好的粥裝在陶碗裡，米粒與豆粒浮沉均勻，“每人一碗，”分粥的動作均勻，“老人多放紅豆，孩子多放薏米，”師傅笑著說，“《道德經》說‘各得其所欲’，這樣才都舒坦。”灶台邊的竹籃裡，新摘的春筍切成絲，“這筍能開胃，”切筍的姑娘動作麻利，“雨水濕，配粥吃正好解膩。”
夜深時，林羽坐在客棧的窗前，看村民們在屋簷下掛蓑衣。蓑衣在夜色裡如墨，與遠處傳來的蛙鳴聲交織成雨水的夜曲，“這衣得‘晾在通風處’，”客棧掌櫃掛蓑衣的動作緩慢，“《易經》‘巽卦’說‘隨風，巽’，雨水晾衣，得借風散潮氣，才不易黴。”
祠堂的祭雨神儀式已結束，守祠的老漢往爐裡添柴的動作均勻，每刻鐘添一根細柴，“這火得‘明而不旺’，”火苗跳動的高度寸許，“太旺則耗柴，太弱則不暖，《道德經》說‘知足不辱’，夠暖就行。”遠處傳來打更人的梆子聲，“咚——咚——”，節奏比立春時更輕快，像是被雨水潤過的鼓點。
林羽翻開《太初規則》，月光透過窗欞落在書頁上，其中一頁畫著幅雨水農耕圖，引水、育苗、磨麵、做糕的場景連成環形，像個潤生的太極。他摸出懷裡的羅盤，銅針在“巽”位微微顫動，指針映著窗外的水光，泛出溫潤的光——他想起青崖山的靈草，此刻定在雨水的滋潤下舒展新葉，葉尖的露珠折射著月光，像顆含著生機的綠珠，正蓬勃生長。
他突然想起《道德經》裡的話：“上善若水，水善利萬物而不爭。”所謂規則的公平，從不是“強求豐沛”的妄為，而是“潤生順勢”的智慧——是引水時的勻灌、育苗時的勻播、磨麵時的均分、守爐時的惜柴，是每種應對在“濕潤”後守住的平衡。就像《易經》“巽卦”的“隨風巽，君子以申命行事”，雨水潤生，是為了在循環中順應萬物的生長。
後半夜的雨水淅淅瀝瀝，窗欞上的水珠連成細流。林羽聽著村外傳來的雨聲，像大地均勻的呼吸。“雨水的苗，得‘夜雨潤’，”隔壁傳來老漢的夢話，“不澆大水，不灌急水，得順其性，這是潤生的理。”他想起白天引水的場景，勻灌分潤、按需分配、互濟互助——這不正是“雨水”的真意？潤得均勻，生得有序，在濕潤間為萬物鋪路。
天邊泛起魚肚白時，林羽起身準備去村外的田壟看看。客棧掌櫃遞來塊雨水糕，“這糕裡加了艾草，”他指了指糕上的芝麻粉，“《易經》‘隨卦’說‘隨，順也’，跟著節氣吃，身子就潤。”
走在村裡的小路上，林羽看見田埂上已有農人在查看秧苗。秧苗在雨水的滋潤下抽出新葉，每株的高度相差不過半寸，“《齊民要術》說‘雨水足，苗必旺’，”農人笑著打招呼，“這苗得勻，既不徒長，又不矮小，剛好三寸高。”他知道，雨水之後是驚蟄，春意更濃，但潤生的智慧已讓萬物蓄勢——靈草在遠方的土裡紮根，秧苗在本地的田壟生長，村民在勞作中待春。
路過秧苗坊時，婦人已開始新一天的勞作。灑水的“沙沙”聲，與遠處水渠的“潺潺”聲交織成雨水的晨曲。林羽摸了摸背包裡的《太初規則》，書頁間的靈草枯葉已泛出鮮亮的綠，像在回應這潤生的氣息——他知道，無論走到哪裡，這潤生的道理都跟著他。
準備繼續南行時，林羽回頭望了眼潤水村。水渠的水在晨光裡泛著粼粼波光，秧苗坊的竹簾在風中輕晃，祠堂的香爐還飄著餘煙。他想起守祠老漢的話：“雨水潤得好，秋收長得豐。”這像在說萬物的規則——潤生時越順勢，生長時越繁茂。
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踏上南行的路，泥土在腳下陷出淺痕，帶著濕潤的氣息。林羽知道，前路的雨水會更多，但隻要守住潤生的本心，就能在濕潤中待萬物繁茂。就像這雨水的規則，從不在急於求成，而在與濕潤共生，在潤生中守平衡，在順勢中待繁茂——這便是道家“上善若水”的真意，在浸潤時守住那份“柔”，才能在生長時接住那份“盛”。
不遠處的河畔，有位老漁翁正在撒網。漁網在水麵展開的弧度勻如滿月，“這魚得‘雨水捕’，”老漁翁收網的動作緩慢，網裡的魚鮮活靈動，“《莊子》說‘天地有大美而不言’，此時的魚剛活躍，得捕大留小，才好繁衍生息。”他把小魚放回水裡的動作輕柔，像在守護整個水域的生機。
林羽向老漁翁拱手道彆，繼續南行。雨水在新翻的泥土上彙成細流，像給大地係了條條銀帶。他知道，雨水雖濕，但生機已如泉湧，就像他背包裡的《太初規則》，每頁都藏著潤生的密碼，指引著他在春途中見證，在生長中感悟——見證苗破土而出，見證葉舒展生長，見證青崖山的靈草愈發繁茂，見證所有的潤生，都化作蓬勃生長的力量。
這便是雨水的深意，不在速生的浮躁，而在潤生的順勢。就像道家所言“上善若水”，唯有在浸潤時守住那份柔，才能在生長時接住那份盛，讓所有的潤生，都成為繁茂的序章。
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