春分的晨光帶著柔和的暖意，漫過均安村的田壟。林羽踩著新翻的泥土走進村口時，鞋底的土粒“簌簌”墜落，與遠處播種的“沙沙”聲、孩童放紙鳶的“歡笑聲”交織成春分特有的勻淨——這是“晝夜均，寒暑平”的時節，連空氣裡都飄著“一半是生長的動，一半是平衡的靜”的氣息，像給整個村子鋪了塊勻淨的錦緞，既不躁進也不遲滯。
村東的稻田裡，幾個穿短衫的農人正彎腰播稻種。指尖捏種的力度不輕不重，每穴投種三粒，“這叫‘均播’，”播種的動作如點星，行距八寸，株距五寸，“《道德經》說‘道生一，一生二，二生三’，三粒應三才，既不浪費種，又能保苗全，不偏不倚才合春分的理。”
林羽蹲在田埂邊，看稻種在泥土裡嵌成整齊的點陣。每排的間距誤差不過半寸，像被丈量過的刻度，“《易經》‘泰卦’說‘天地交而萬物通’，”老農用手掌輕覆播種的土穴，覆土的厚度剛好一寸，“春分播種，得讓種既不淺露被鳥啄，又不深埋難出芽，深淺得中才是均平的氣象。”田埂邊的柳樹新葉舒展如眉，每片葉的長寬比剛好二比一，“這柳得‘臨水而栽’，”老漢折下柳枝丈量，枝長三尺，浸入水中一尺，“水上水下各守其位，也算應了‘守中’的道。”
按鄉老指引去看祭日壇時，林羽路過村中的桑蠶坊。穿藍布裙的婦人正往蠶匾裡勻桑，桑葉在匾中鋪成薄如蟬翼的薄層，“這蠶得‘日食三回’，”撒葉的動作如分餐，每匾每次撒葉半斤，“《齊民要術》說‘春分蠶始壯，食葉需勻’，多則餘葉腐，少則蠶體弱，均量喂養才不糟踐。”
蠶坊的竹匾排成“田”字，每匾的間距一尺，“密則透氣差，疏則占地方，”疊匾的動作如碼玉，“《黃帝內經》說‘春三月，此謂發陳’，養蠶得讓蠶既見光又避熱，溫涼得中才好生長。”剪碎的桑枝被收進陶甕，“這枝得‘發酵成肥’，”裝甕的動作麻利，“《易經》‘萃卦’說‘聚以正也’，萬物循環，沒有廢物。”
村西的日壇已鋪好青石板，穿長衫的族長正擺放祭器。青瓷碗盛著新麥、青豆、春茶，擺成正三角形，“這祭得‘日出而始，日中而終’，”他調整碗距的動作如調秤，每碗間距一尺二寸，“《禮記》說‘仲春之月，日夜分，則同度量，均衡石’，春分祭日，求日月均、寒暑平，五穀得中而豐。”
祭器中的新麥粒數剛好三十，“多則盈，少則虧，”擺麥的動作如計數，“《易經》‘謙卦’說‘謙尊而光’，祭日貴誠不貴多，得中為要。”孩童們捧著自製的日輪紙偶，偶上畫著金烏，翅羽的數量左右各五，“這是‘迎日神’，”他們齊聲說，“保佑日夜均長，田禾均旺。”
午後的陽光正照日壇中央，林羽坐在壇邊的石階上看村民們分秧。穿短打的後生用竹籃分秧苗的動作均勻，每籃秧苗三十株，“這秧得‘一穴兩株’，”分秧的力度如拈羽，“《道德經》說‘有無相生’，兩株共生不孤，又不奪養分，疏密得中才好紮根。”
後生們插秧的動作如列隊，每行的株距誤差不過半寸，“太密則爭水，太疏則費田，”插秧的深度一寸，“《易經》‘節卦’說‘節以製度’，插秧得有定數，才合均平之道。”田邊的水渠裡，活水順著竹管分流，每壟的水量剛好沒過秧根半寸，“水多則爛根，水少則枯苗，”調水的動作如量器，“就像做人，進退得中才安穩。”
村東的菜園裡，幾個婦人正移栽黃瓜苗。穿綠布裙的大嫂握苗的手勢如托珠，苗根帶土球的直徑三寸，“這苗得‘深栽半寸’，”覆土的動作如裹絮，“《齊民要術》說‘春分栽苗，深淺得中則不萎’，太淺則易倒，太深則難發，深淺得中才好成活。”
菜畦的行距二尺，株距一尺，“寬則浪費，窄則擁擠，”栽苗的行列如畫直線，“《易經》‘乾卦’說‘剛健中正’，種菜得行列端正，疏密得中才合生長之理。”間苗摘下的弱苗被收進竹籃，“這苗能喂兔，”拾苗的動作麻利，“《道德經》說‘物無棄物’，弱苗也有去處，才算均平。”
村西的磨坊裡，穿粗布褂的碾匠正磨新麥。石磨轉動的速度勻如鐘擺，每轉十圈添麥一勺，“這麵得‘粗細分磨’，”他用竹篩分粉的動作如篩星，細粉做饅頭，粗粉做麥餅，“《道德經》說‘少則得，多則惑’，春分磨麵，按需分用，不執一偏才合均平。”
磨坊的竹匾裡，粉堆的高度左右相等，“張嬸要做祭餅，細粉多給二斤，”裝粉的動作自然，“李伯要喂雞鴨，粗粉多給三斤，各取所需才是均平。”磨盤縫隙的碎粉被掃進布袋，“這粉能做漿糊，”掃粉的動作麻利，“一點不糟踐，就像春分，得讓每粒麥都儘其用。”
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傍晚的霞光給稻田鍍上金紅，林羽坐在曬穀場的石碾上，看村民們分新磨的麵粉。穿短打的後生用鬥量粉的動作如衡器，每鬥的粉麵用木刮板刮得平平，“大戶分十二鬥，小戶分六鬥，”報數的聲音洪亮，“《易經》‘泰卦’說‘小往大來’，多者助少者，才是鄉親之誼。”
分粉的婦人用棉布袋裝粉的動作麻利，袋口係繩的長度相同，“這袋給王奶奶，她沒牙，細粉多裝些，”添粉的動作自然，“那袋給張木匠，他要做麥餅，粗粉多些。”磨坊的麥麩被收進竹筐，“這麩能拌飼料，”運麩的老漢說，“就像春分，收了好粉，也得讓麩皮養畜，才算周全。”
村中的作坊裡，幾個婦人正做春分糕。穿綠布裙的廚娘往米粉裡加棗泥的動作均勻，每斤粉放三兩棗，“這糕得‘水火得中’，”她揉麵的力度如按雲，麵團既不軟塌也不硬實，“《易經》‘鼎卦’說‘鼎有實’，春分做糕，火候得中，太急則外焦裡生，太緩則軟塌，軟硬得中才適口。”
蒸好的糕切成菱形，每塊的邊長三寸，“大則難食，小則易散，”切糕的動作如裁紙，“《道德經》說‘萬物負陰而抱陽’，菱形應陰陽交泰，得中為吉。”作坊的石臼裡，新收的杏仁正被碾成粉，石杵起落的力度均勻，每杵的落點都在臼心，“這粉撒在糕上，”碾粉的婦人說，“香得很，就像春分的日子，濃淡得中。”
戲台後的廚房裡，幾個老漢正熬春分粥。穿粗布褂的師傅往鍋裡放粳米、山藥、蓮子的動作均勻，每種食材的量相同，“這粥得‘文武得中’，”他添柴的動作如調息，先武火煮沸，再文火慢熬，“《黃帝內經》說‘春宜涼，夏宜寒’，春分喝粥，稠稀得中，不稠不稀才養脾胃。”
熬好的粥裝在陶碗裡，米粒與食材浮沉均勻，“每人一碗，”分粥的動作如分水，“老人多放山藥，孩子多放蓮子，”師傅笑著說，“《道德經》說‘各得其所欲’，按需調配，才是真均平。”灶台邊的竹籃裡，新摘的香椿切成段，“這椿得‘焯燙得中’，”切椿的姑娘說，“太生則澀，太熟則軟，脆嫩得中才爽口。”
夜深時，林羽坐在客棧的窗前，看村民們在院中賞月。月光與燈光交織成銀白的網，與遠處傳來的搗衣聲交織成春分的夜曲，“這月得‘中天而明’，”客棧掌櫃指著月輪，“《易經》‘離卦’說‘明兩作’，春分月與日均分晝夜，明暗得中才不偏。”
日壇的祭器已收起，守壇的老漢往爐裡添柴的動作如計時，每刻鐘添柴一根，“這火得‘明而不旺’，”火苗的高度寸許，“太旺則耗柴，太弱則不暖，《道德經》說‘知足不辱’，溫涼得中才好守夜。”遠處傳來打更人的梆子聲，“咚——咚——”，節奏比驚蟄時更勻淨，像是踩著均分的節拍。
林羽翻開《太初規則》，月光透過窗欞落在書頁上，其中一頁畫著幅春分農耕圖，播種、祭日、分粉、做糕的場景連成環形，像個均平的太極。他摸出懷裡的羅盤，銅針在“離”“坎”之間微微顫動，指針映著月光，泛出溫潤的光——他想起青崖山的靈草，此刻定在春分的均平裡舒展新葉，每片葉的生長角度左右對稱，像懂得“守中”的理，根須在土裡紮得深淺得中，既不浮淺也不深滯。
他突然想起《道德經》裡的話：“多言數窮，不如守中。”所謂規則的公平，從不是“強求一律”的刻板，而是“守中均平”的智慧——是播種的均播、祭日的得中、分粉的按需、守爐的適度，是每種應對在“均平”中守住的平衡。就像《易經》“泰卦”的“天地交而萬物通”，春分守中，是為了在循環中讓萬物各得其所。
後半夜的露水帶著溫潤，窗欞上的露珠大小均勻。林羽聽著村外傳來的蛙鳴，像大地勻淨的呼吸。“春分的苗，得‘水潤得中’，”隔壁傳來老漢的夢話，“不旱不澇，乾濕得中，才好紮根，這是均平的理。”他想起白天播種的場景，均播分潤、按需分配、循環共生——這不正是“春分”的真意？生得均平，長得有序，在守中裡為萬物鋪路。
天邊泛起魚肚白時，林羽起身準備去田壟看新播的稻種。客棧掌櫃遞來塊春分糕，“這糕裡加了杏仁，”他指了指糕上的棗泥，“《易經》‘隨卦’說‘隨，順也’，跟著節氣吃，身心得中。”
走在村裡的小路上，林羽看見田埂上已有農人在查墒。手指插入土中的深度三寸，“《齊民要術》說‘春分墒宜半’，”農人笑著打招呼，“土攥能成團，落地能散開，乾濕得中，正好發芽。”他知道，春分之後是清明，春意更濃，但守中的智慧已讓萬物蓄勢——靈草在遠方的土裡均長，稻種在本地的田壟待發，村民在均平中共生。
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路過桑蠶坊時，婦人已開始新一天的喂蠶。桑葉落在蠶匾的“沙沙”聲，與遠處水車的“咿呀”聲交織成春分的晨曲。林羽摸了摸背包裡的《太初規則》，書頁間夾著的靈草枯葉已完全泛綠，葉紋左右對稱，像在回應這均平的氣息——他知道，無論走到哪裡，這“守中”的道理都跟著他。
準備繼續南行時，林羽回頭望了眼均安村。日壇的青石板在晨光裡泛著柔光，稻田的水層如鏡映著雲影，祠堂的炊煙直直升起。他想起族長的話：“春分守得中，秋收均得豐。”這像在說萬物的規則——生長時越均平，收獲時越豐足。
踏上南行的路，泥土在腳下留下淺痕，帶著春草的清香。林羽知道，前路的生長會更盛，但隻要守住“守中”的本心，就能在均平中待萬物繁茂。就像這春分的規則，從不在貪多求快，而在均平共生，在守中裡得平衡，在共生裡待豐足——這便是道家“守中”的真意，在生長時守住那份“均”，才能在收獲時接住那份“全”。
不遠處的河畔，有位老漁翁正在撒網。漁網在水麵展開的弧度左右對稱，“這魚得‘春分捕’，”老漁翁收網的動作如行雲，網眼大小得中，小魚能漏，大魚可捕，“《莊子》說‘天地有大美而不言’，此時捕魚，大小得中，既不違生，又可果腹，才是均平。”他把小魚放回水裡的動作輕柔，像在守護水域的平衡。
林羽向老漁翁拱手道彆，繼續南行。春風拂過新綠的麥田，泛起層層綠浪，左右起伏的幅度均勻如呼吸。他知道，春分的均平不在靜止，而在動態的平衡——就像他背包裡的《太初規則》，每頁都藏著“守中”的密碼，指引著他在春途中見證：見證苗株均長，見證枝葉對稱，見證青崖山的靈草在風雨裡守中不傾，見證所有的“均平”，都化作共生共榮的力量。
這便是春分的深意，不在刻意求同，而在守中相生。就像道家所言“多言數窮，不如守中”，唯有在生長時守住那份均平，才能在收獲時接住那份圓滿，讓所有的“守中”，都成為共生的序章。
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