清明的晨光帶著濕潤的暖意，漫過清和村的山野。林羽踩著沾露的青草走進村口時，鞋底的草葉“沙沙”輕響，與遠處掃墓的“簌簌”紙錢聲、孩童插柳的“歡笑聲”交織成清明特有的清寂——這是“氣清景明，萬物皆顯”的時節，連空氣裡都飄著“一半是追遠的靜，一半是新生的動”的氣息，像給整個村子蒙了層薄紗，既不悲戚也不浮躁。
村東的山坡上，幾個穿素衣的村民正清掃祖墳。竹掃帚拂過墳頭的力度輕如撣塵，每掃三下停頓片刻，“這叫‘敬掃’，”老者握帚的手勢如捧玉，“《道德經》說‘致虛極，守靜篤’，清明掃墓，得讓動作既顯恭敬，又不擾先靈，不疾不徐才合追遠的理。”
林羽站在坡下，看紙錢在風中飄成細碎的白蝶。每堆紙錢的數量三張，“三為禮數，”老漢口含清水解釋，指尖捏紙的力度剛好能撚開卻不撕碎，“《易經》‘明夷卦’說‘明入地中’，清明祭祖，得讓心意既不張揚，又不含糊，虛實得中才是致虛的氣象。”墳前的新柳插得筆直，柳梢的新葉在風裡輕顫，“這柳得‘斜插三分’，”老漢扶正柳枝的動作如調弦，“既不倒伏，又不僵直，剛柔相濟才算應了清明的景。”
按鄉老指引去看寒食祭時，林羽路過村中的茶園。穿藍布裙的姑娘正采摘明前茶，指尖掐芽的力度輕如拈羽，每枝隻采兩葉一芽，“這茶得‘晨露未曦時采’，”采茶的動作如啄米，每行茶樹采摘的間距一尺，“《茶經》說‘上者生爛石，中者生礫壤’，清明采茶，得借清露潤芽，不掐不折才保鮮香。”
茶園的竹簍擺成“品”字，每簍的芽葉量不過半斤，“太滿則壓損，太淺則費工，”擺簍的動作如布棋，“《黃帝內經》說‘春三月，此謂發陳’，采茶得讓茶樹既留葉養根，又產芽供飲，取舍得中才好生生不息。”剪下的茶枝被捆成小束，“這枝得‘插土成苗’，”捆枝的動作麻利，“《易經》‘生生不息’說‘天地之大德曰生’，舊枝萌新，也算循環。”
村西的祠堂前，幾個老者正籌備寒食祭。穿長衫的族長擺放祭品的動作莊重，青團、新麥、清泉擺成直線，“這祭得‘日出至日中’，”他調整祭器的間距，各距一尺，“《禮記》說‘仲春之月，祀不用火’，清明寒食，求先靈安，生者寧，陰陽相安而不相擾。”
祭器中的青團捏成橢圓，每個的重量二兩，“大則過貪，小則顯輕，”擺團的動作如奉璧，“《易經》‘謙卦’說‘謙尊而光’，祭貴誠不貴奢，得中為要。”孩童們捧著自製的柳圈，圈上的柳葉數量七七四十九，“這是‘辟邪圈’，”他們齊聲說，“保佑祖靈護佑，歲歲平安。”
午後的陽光透過雲層，林羽坐在祠堂的石階上看村民們分新茶。穿短打的後生用錫罐裝茶的動作均勻，每罐的茶葉量一兩，“這罐給王奶奶，她愛喝淡茶，多摻些茉莉，”裝茶的動作自然，“那罐給張秀才，他愛喝濃茶，純茶多裝些。”分茶的老者用秤稱茶的動作精準，“《道德經》說‘利而不害’，按需分茶，才合致虛的理。”
茶農們炒茶的鐵鍋泛著青光，茶葉在鍋中翻動的速度勻如流水，“這茶得‘三炒三揉’，”炒茶的手勢如團雲，“《茶經》說‘如魚目微有聲為一沸’，清明炒茶，得讓火既不焦葉，又能殺青，火候得中才保茶香。”炒好的茶葉在竹匾裡攤成薄層，“太密則散熱慢，太疏則占地方，”攤茶的動作如鋪錦，“就像做人，疏密得中才自在。”
村東的稻田裡，幾個農人正插秧。穿短衫的後生彎腰的弧度如弓，每株秧苗插入泥中的深度一寸，“這秧得‘淺插直立’，”插秧的動作如點水，“《齊民要術》說‘清明插秧，淺則易生’，太深則悶根，太淺則易倒，深淺得中才好生長。”
稻田的水層剛好沒過秧根半寸，“水多則缺氧，水少則旱苗，”調水的動作如量器，“《易經》‘坎卦’說‘水流而不盈’，插秧得讓水既潤根，又不淹葉，多少得中才合生養之道。”田埂邊的紫雲英開得正好，花色紫中帶白，“這草能肥田，”拔草的婦人留下三成，“《道德經》說‘物無棄物’，留草肥田，也算共生。”
村西的藥圃裡，幾個郎中正在采藥。穿青布衫的老郎中挖藥的動作如掘玉，鋤頭入土的深度三寸，“這藥得‘帶土采’，”起根的力度剛好能帶出完整須根，“《神農本草經》說‘春采葉，夏采花’，清明采藥，得讓根既不折損，又不殘留，取舍得中才保藥效。”
藥簍裡的藥材按根莖葉分類，每類的擺放整齊，“根在上，葉在下，”分藥的動作如列隊，“《易經》‘萃卦’說‘聚以正也’，分類才不混雜。”采剩的幼苗被做上標記，“這苗得‘留三分之一’，”標記的動作麻利，“《道德經》說‘知止不殆’，留苗再生，才算長久。”
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傍晚的霞光給山野鍍上金紅，林羽坐在村口的老槐樹下，看村民們分青團。穿藍布裙的婦人用荷葉包團的動作均勻，每個荷葉包著兩個青團，“這包給李爺爺，他牙口不好，團裡多放了豆沙，”包團的動作自然，“那包給趙小哥，他要下地，團裡加了芝麻。”分團的老者數著數量，“大戶分六個，小戶分三個，”報數的聲音洪亮，“《易經》‘泰卦’說‘小往大來’，多者助少者，才是鄉親。”
廚房的灶台邊，幾個老漢正在煮清明粥。穿粗布褂的師傅往鍋裡放糯米、銀耳、百合的動作均勻，每種食材的量相同，“這粥得‘文火慢煮’，”他添柴的動作如調息，“《黃帝內經》說‘春宜涼’，清明喝粥，得稠稀適中，潤而不膩。”
熬好的粥盛放在陶碗中，熱氣騰騰，散發著淡淡的米香。仔細看去，米粒與各種食材均勻地浮沉在粥裡，仿佛一幅和諧的畫卷。
“每人一碗，”分粥的人動作嫻熟而優雅，宛如分水一般，將粥依次盛入碗中。他微笑著說道：“老人多放一些百合，孩子多放一些銀耳。”這樣的分配既考慮到了不同人的口味需求，也體現了對老人和孩子的關愛。
師傅接著解釋道：“《道德經》說‘各得其所欲’，我們按照每個人的需求來調配，這才是符合情理的做法。”
在灶台邊的竹籃裡，新摘的薺菜被切成一段段整齊的小段。切菜的姑娘手法利落，她輕聲說道：“這菜得‘輕焯’一下，不能太生，否則會有澀味；也不能太熟，不然就會變得軟塌塌的。隻有脆嫩適中，吃起來才會爽口。”
夜深人靜時，林羽靜靜地坐在客棧的窗前，凝視著窗外的院子。村民們正在院中放河燈，一盞盞河燈在水麵上漂浮，宛如流動的星星。燈影與遠處傳來的蛙鳴聲交織在一起，構成了一曲清明的夜曲。
客棧掌櫃放燈的動作緩慢而莊重，他似乎在用心感受著每一個細節。“這燈得‘順流而下’，”他輕聲說道，“《易經》‘巽卦’說‘隨風，巽’，清明放燈，要讓燈既不逆流，又不紮堆，自然漂流才符合致虛的道理。”
祠堂的寒食祭已結束，守祠的老漢往爐裡添柴的動作如計時，每刻鐘添柴一根，“這火得‘明而不旺’，”火苗的高度寸許，“太旺則耗柴，太弱則不暖，《道德經》說‘知足不辱’，溫涼得中才好守夜。”遠處傳來打更人的梆子聲，“咚——咚——”，節奏比春分更舒緩，像是伴著流水的節拍。
林羽翻開《太初規則》，月光透過窗欞落在書頁上，其中一頁畫著幅清明農耕圖，掃墓、采茶、插秧、做青團的場景連成環形，像個致虛的太極。他摸出懷裡的羅盤，銅針在“巽”位微微顫動，指針映著燈影，泛出溫潤的光——他想起青崖山的靈草，此刻定在清明的清露裡舒展新葉，葉尖的露珠晶瑩如淚，像懂得“致虛”的理，在寂靜中積蓄生長的力量。
他突然想起《道德經》裡的話：“靜為躁君。”所謂規則的公平，從不是“強求顯達”的妄為，而是“致虛守靜”的智慧——是掃墓的敬掃、采茶的取舍、插秧的得中、守爐的適度，是每種應對在“清寂”中守住的平衡。就像《易經》“乾卦”的“天行健”，清明致虛，是為了在循環中讓萬物各安其位。
後半夜的露水帶著清寒，窗欞上的露珠晶瑩如珠。林羽聽著村外傳來的溪流聲，像大地靜謐的呼吸。“清明的苗，得‘夜露潤’，”隔壁傳來老漢的夢話，“不澆不灌，順其性，這是生養的理。”他想起白天掃墓的場景，恭敬致虛、按需分配、循環共生——這不正是“清明”的真意？追得從容，生得有序，在致虛裡為萬物鋪路。
天邊泛起魚肚白時，林羽起身準備去山野看新采的藥材。客棧掌櫃遞來個青團，“這團裡加了艾草，”他指了指團上的荷葉，“《易經》‘隨卦’說‘隨，順也’，跟著節氣吃，身心得安。”
林羽悠然地漫步在村裡的小路上，目光被田埂上忙碌的身影所吸引。他定睛一看，原來是幾位農人正在仔細地查看秧苗。他們的動作輕柔而嫻熟，仿佛在撫摸著嬌嫩的嬰兒一般。
“《齊民要術》裡說過，‘清明苗宜疏’。”一位農人抬起頭，微笑著與林羽打了個招呼，然後繼續解釋道，“太密的話就要間苗，太稀的地方則需要補種，隻有均勻才能讓秧苗茁壯成長，這就是均平的道理啊。”
林羽若有所思地點點頭，他知道，清明過後便是穀雨，春天的氣息愈發濃鬱。然而，這致虛的智慧卻早已讓萬物悄然蓄積著力量——靈草在遙遠的山野中自由生長，秧苗在本地的稻田裡儘情舒展，村民們也在寧靜中孕育著新的生機。
當他路過茶園時，一陣“沙沙”聲傳入耳中。原來是一位姑娘正在忙碌地炒製新一天的茶葉。那聲音與遠處溪流的“潺潺”聲交織在一起，宛如一首清新的晨曲，為這個寧靜的村莊增添了幾分生機與活力。
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林羽不禁摸了摸背包裡的《太初規則》，那書頁間夾著的靈草葉片上還掛著晶瑩的清露，葉脈在晨光的映照下清晰可見，宛如一張細密的網。這靈草似乎也在回應著這致虛的氣息，仿佛在告訴他，無論他走到哪裡，這“致虛”的道理都會如影隨形。
準備繼續南行時，林羽回頭望了眼清和村。祠堂的炊煙在晨光裡直直升起，茶園的新綠漫過山坡，墳前的柳枝在風中輕搖。他想起族長的話：“清明致得虛，秋收長得實。”這像在說萬物的規則——虛靜時越沉潛，生長時越有力。
踏上南行的路，青草在腳下留下清香，帶著露水的濕潤。林羽知道，前路的生機會更盛，但隻要守住“致虛”的本心，就能在靜中待萬物繁茂。就像這清明的規則，從不在喧囂求顯，而在致虛生靜，在虛靜裡得本源，在靜生裡待豐足——這便是道家“致虛守靜”的真意，在追遠時守住那份“靜”，才能在新生時接住那份“生”。
不遠處的溪邊，有位老漁翁正在垂釣。魚竿在晨光裡彎成優美的弧線，魚線入水的動作輕如落雪，“這魚得‘清明釣’，”老漁翁握竿的手勢如持虛，“《莊子》說‘心齋坐忘’，此時釣魚，貴靜不貴躁，得魚則喜，無魚亦安，才是致虛。”他把小魚放回水裡的動作輕柔，像在守護水域的生機。
林羽向老漁翁拱手道彆，繼續南行。春風拂過新綠的稻田，泛起層層漣漪，如鏡的水麵映著雲影。他知道，清明的致虛不在空無，而在靜中的生發——就像他背包裡的《太初規則》，每頁都藏著“致虛”的密碼，指引著他在春途中見證：見證秧苗勻長，見證茶芽新發，見證青崖山的靈草在清露裡拔節，見證所有的“虛靜”，都化作生生不息的力量。
這便是清明的深意，不在悲戚追遠，而在致虛生靜。就像道家所言“致虛極，守靜篤”，唯有在追遠時守住那份虛靜，才能在新生時接住那份生機，讓所有的“致虛”，都成為新生的序章。
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