整個貢院之內，規則如同無形的枷鎖，森嚴而不可逾越。
全場肅靜，禁止交談和隨意走動。
試題由專人下發，答題需用特製朱卷，嚴格遵循格式，不得有任何標記。
號軍來回巡視，目光銳利，時刻捕捉任何異常。
每個考生的飲食自理，皆在這狹小號舍內完成。
巨大的壓力籠罩著每一個角落，空氣中凝結著汗味。、
還有一種關乎前途命運的無形博弈感。
何明風就靜靜地等待著。
等到所有考生都入場後，又不知道過了多久。
忽然間，不遠處，渾厚悠遠的鐘聲驟然敲響，一霎那就傳遍貢院的每一個角落。
刹那間，所有號舍內的舉子幾乎同時動作！
展卷聲窸窣響起。
偌大的貢院瞬間陷入一片寂靜之中，先前所有的喧囂仿佛被瞬間抽空，隻剩下手指摩挲紙麵的沙沙聲。
密集如雨，彙成一股低沉而震撼人心的洪流。
這聲音，宣告著這場彙聚天下英才，決定無數人命運的智謀之爭，正式拉開了帷幕。
何明風深吸一口氣，睜開眼眸，眼中一片清明澄澈，再無半分雜念。
他提筆，蘸飽濃墨，在那決定命運的朱卷上，沉穩地落下了筆鋒，寫下了第一個字。
會試通常在三場，每場三天，共九天。
實際每場考試，考生需要提前一天入場，後一天出場，實際在貢院號舍內需度過近十天的時間。
第一場是初二月初九日入場，主要考《四書》義三道，《五經》義四道。
這是考察考生對儒家經典的理解和闡釋能力，是基礎也是根本。
第二場是二月十二日入場，考論一道，判語五條，詔、誥、表內科一道。
考察考生的應用文寫作能力、法律知識和政務處理能力。
第三場，也就是二月十五日入場，此場為重中之重，考經史時務策五道。
主要考察考生對曆史、經典的理解，以及針對現實政治、經濟、軍事等問題的分析和解決能力。
最能體現考生的真才實學和格局見識。
雖說和之前鄉試格局差不多，但是，會試這一場，人人都必須要拿出看家本領了。
何明風看向第一場的題目。
“《論語·顏淵》篇有雲：‘足食，足兵，民信之矣。’
子貢曰：‘必不得已而去，於斯三者何先？’
曰：‘去兵。’
子貢曰：‘必不得已而去，於斯二者何先？’
曰：‘去食。自古皆有死，民無信不立。’
試闡發其義，而論‘信’之於治國之要。”
這段話出自《論語?顏淵》。
是孔子關於治國理政的核心觀點闡述。
原文字麵含義為：孔子說：“治理國家要糧食充足，軍備充足，民眾信任朝廷。”
子貢問：“如果迫不得已要去掉一項，這三者中先去掉哪一項？”
孔子說：“去掉軍備。”
子貢又問：“如果還得再去掉一項，剩下的兩項中先去掉哪一項？”
孔子說：“去掉糧食。自古以來人都會死，但民眾不信任朝廷，國家就立不住了。”
這段話通過孔子與子貢的層層追問，揭示了儒家對治國優先級的判斷。
孔子首先提出治理國家的三大支柱：“足食”、“足兵”和“民信”。
這三者缺一不可，共同構成國家穩定的前提。
當麵臨逼不得已的極端情境，孔子的取舍邏輯清晰展現了優先級。