次日天明，宿醉初醒的伽爾巴，頭腦中卻異常清明，昨夜林靈素那一曲《豪傑》依舊在心海回蕩。他並未沉浸於酒宴失利的懊惱，反而做出了一個令副官都有些意外的決定：命其代為陪同拔都、奧托等各國政要遊覽聖城名勝，自己則摒去儀從，隻身前往林靈素下榻的驛館，專程拜訪。
驛館靜室，香茗氤氳。伽爾巴摒退了左右，對著安然靜坐的林靈素，這位昨日以琴歌震動全場的東方國師，開門見山地提出了縈繞心頭已久的困惑：
“國師昨日之歌，發人深省。然則，我日耳曼人自古信奉奧丁諸神，視命運由神明編織，凡人之勇力亦為神賜。國師所言‘興’發之誌，豪傑之氣，若與神明意誌相悖，又將如何？人之努力，在至高神權麵前，意義何在？”
林靈素聞言，微微一笑，目光仿佛能穿透伽爾巴剛毅麵容下的迷惘。他並未直接回答，而是緩聲道：“統帥所問，觸及根本。在貧道看來，神明，或曰天地造化，固然有其偉力，創生萬物，設定規律。然則，人類，亦是一種獨特的‘造物主’。”
伽爾巴眉頭一挑，露出驚疑之色。
林靈素繼續闡釋：“神明創造天地萬物，是第一次創造；而人類，憑借其生發之浩然氣——這浩然氣，既包含那不屈不撓的自由意誌，亦包含那改造世界、實踐理想的主動性——進行著持續的、第二次的創造。”
他指尖輕點茶杯，水麵泛起漣漪：“統帥可見此水？天地生水，是第一次創造。而人引水灌溉、築壩成湖、乃至以之烹茶品味，這便是人以浩然氣進行的第二次創造，改變了水之形態、用途與意義，進而影響了依賴水利的農耕收成、城池興衰，乃至萬千生靈的命運。”
“同理，”林靈素目光炯炯，“人之勇力，神明或賦其雛形，然如何運用此力？是用來劫掠四方，還是保境安民？是用來爭權奪利，還是匡扶正義？此間抉擇，便是自由意誌之體現。人通過自身的實踐主動性，將天賦之勇，鍛造為戰陣之術、為護國之盾、為俠義之心，這難道不是一種偉大的創造嗎？此創造過程及其結果，無疑在深刻地影響著天地間的格局，乃至塑造著人類自身的命運軌跡。”
“神明設定星辰軌道，但航海者憑意誌與知識駕馭帆船，開拓了新大陸；神明降下風雨雷電，但農人憑經驗與勤勉引渠築堤，獲得了豐收。這便是人之浩然氣，參與並改變‘天命’的明證。”林靈素總結道，“故而，非是神權籠罩一切，人隻需匍匐祈求。而是神人共鑄，天命可易。人之奮發豪傑），非是悖逆神明，恰是順應並光大了那賦予人靈性與能動性的至高法則，是以‘人道’補益‘天道’。”
伽爾巴聽罷，陷入長久的沉思。林靈素之言，如同在他堅固的固有信仰壁壘上，鑿開了一扇全新的窗戶。他看到了另一種可能：人，並非神明棋盤上任人擺布的棋子，而是可以與天地互動，甚至共同書寫命運的、擁有部分“造物權”的存在。這並非否定信仰，而是提升了人在宇宙中的地位與責任。
良久，伽爾巴緩緩吐出一口氣，目光中的困惑漸散，取而代之的是一種混合著震撼與明悟的銳利光芒。他起身，對著林靈素鄭重一禮：“國師今日之言，如撥雲見日。伽爾巴受教了！”
這次靜室中的問答，未曾張揚，其影響卻遠比耶路撒冷的角鬥更為深遠。一顆關於“人之能動性與天命”的新思想種子，已悄然植入一位西方雄主的心中，它將在未來的歲月裡，如何生長，如何影響日耳曼尼亞的走向，乃至整個歐陸的格局，皆成了未知而引人遐想的變數。聖城之下，思想的激蕩，正無聲地撬動著曆史的車輪。
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