朝霞城“三聖”之名，並非虛傳。瑪爾斯代表著羅馬的武力與秩序，石光明承載著東方的智慧與傳承，而威斯阿克賈克——這位阿爾岡昆文明的精神領袖，被譽為“變形者”的老薩滿——則象征著這片北美大陸最古老、最原始的靈魂與自然之力。他通常隱於山林，與麋鹿對話，同河流共息，極少出現在人煙稠密之處。然而，陽娃的歌聲，那穿透文化壁壘、直抵生命本源的韻律，卻將他從古老的森林中召喚了出來。
他沒有出現在喧鬨的廣場，而是在音樂會後的次日黎明，當第一縷霞光剛剛染紅朝霞城鐘樓的尖頂時，如同一個由霧氣與光影構成的幽靈，悄然出現在了陽娃暫居的、靠近海崖的靜謐庭院。
威斯阿克賈克身形高瘦，披著綴滿羽毛、貝殼和奇異符號的皮袍，臉上布滿如同古老樹皮般的皺紋，唯有一雙眼睛，清澈得如同初生之犢，又深邃得如同亙古星空。他手中沒有權杖，隻握著一根光滑的、頂端鑲嵌著巨大鷹羽的木棍。
陽娃對於他的出現並未顯驚訝，仿佛早已感知。她靜立在庭院中，素白的長袍在晨風中輕揚，與威斯阿克賈克那充滿野性力量的裝束形成鮮明對比，卻又奇異地和諧。
“你的歌，我聽到了，”威斯阿克賈克的聲音沙啞，如同風吹過層疊的岩石，“它撫摸的不是耳朵，是靈魂的根須。你讓不同的色彩共舞，讓對立的河流交彙。”他用那雙洞悉世事的眼睛看著陽娃，“但在這片土地上，還有一種守護，比調和色彩更為古老，更為沉默，也更為……不被理解。”
他緩緩抬起握著鷹羽木棍的手，指向東方那正奮力掙脫海平麵、噴薄欲出的朝陽。
“他們，”他說的“他們”，指的是那些來自遠方、帶著鐵器與律法的人們，“他們建造城市，開墾土地，相信太陽每日升起是理所當然的法則。他們不相信，沒有我們——這些與土地、風、水、祖靈一同呼吸的守護者——日複一日的祈禱與維係，明天的太陽就可能不再升起。”
他的目光重新回到陽娃身上，帶著一種沉重的托付：“我想與你共同創作一首歌，一首名為《朝霞》的歌。用它告訴所有生活在這片陽光下的人們，無論他們來自何方，都有一個共同的根基。我想請你，將我的心念，化作能真正觸動他們的旋律與詞句。”
他低聲吟唱出那反複在他心中回響的副歌，用的是阿爾岡昆的古語，但其意蘊如同精神感應般直接流入陽娃的心田：
“縱然他們不相信，
沒有我們的守護，
明天的太陽就不會升起。”
這並非傲慢的宣稱，而是一種基於古老盟約的、沉靜而堅定的責任與事實。其中蘊含著薩滿文化與自然萬物血脈相連的信仰，以及麵對外來文明衝擊時，那份深藏於心的、不被理解的孤寂與堅守。
陽娃靜靜地聽著，感受著那歌詞中磅礴的自然之力與深沉的愛。她體內那陰陽交融、近乎“道”的意識，與這種原始的、與天地共呼吸的靈性產生了強烈的共鳴。她看到了無數個黎明，威斯阿克賈克和他的先祖們，在懸崖、在林地、在河畔，以舞蹈、以吟唱、以最純淨的意念，迎接太陽，維係著這片大陸的生命循環。
她走向庭院一角那架簡單的豎琴，指尖輕觸琴弦。
“我感受到了，”她輕聲說，目光與威斯阿克賈克交彙，“那守護的重量，與霞光同輝。”
她閉上眼，腦海中浮現出朝霞浸染天空、森林蘇醒、百獸低吟、河流奔湧、不同族裔的人們在同一片天空下開始新的一天的景象。威斯阿克賈克提供的副歌，是這首歌的靈魂與脊梁。她需要為它鑄造血肉與羽翼。
旋律從她指尖流淌而出。開篇是模仿黎明破曉前寂靜的、悠長的單音，逐漸加入如同鳥類初啼、溪流解凍的輕快音符。主歌部分，她用舒緩而充滿敘事性的曲調，描繪這片大陸的壯美與生命的繁盛，歌詞混合了阿爾岡昆語中對自然元素的稱謂與陽娃自己創造的、充滿詩意的通用語。
當音樂推進到威斯阿克賈克提供的副歌前，節奏變得莊重而充滿力量，如同進行曲，又帶著祭祀般的虔誠。
然後，陽娃的聲音與威斯阿克賈克那蒼涼而古老的吟唱合為一體，用通用語與阿爾岡昆古語交替唱出那震撼人心的副歌：
“縱然他們不相信，i,）’djasisunn’gitchin’gossabi!)
陽娃的嗓音清越穿透，威斯阿克賈克的吟誦渾厚如大地，兩種聲音交織，仿佛現代與遠古的對話，文明與自然的盟誓。這重複的副歌，一次比一次高昂，一次比一次堅定，如同一次次敲擊在聽者心靈上的重錘，又如同向蒼穹發出的、不容置疑的宣告。
歌曲的尾聲，音樂漸漸回歸平靜，如同太陽已然高懸，萬物各安其位。陽娃以一句輕柔的、如同祝福般的低吟收束：“我們是朝霞，亦是守護霞光的人……”
威斯阿克賈克深深地看著陽娃，眼中閃爍著激動與欣慰的淚光。他知道，這首《朝霞》，將比他所有的舞蹈和儀式，更能將守護的信念，傳遞給這片土地上每一個沐浴陽光的靈魂。
而當這首由“變形者”與“神之化身”共同創作的歌謠，在未來響徹北美大陸時，它所激起的，將不僅僅是感動，更是一種對自身與腳下土地關係的深刻反思。維吉爾很快會收到報告，他將會意識到，陽娃的影響力，已經開始與這片大陸最本源的靈性力量結合，誕生出連他也難以完全預測和掌控的、屬於新大陸的獨立精神圖騰。
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