這些“信仰汙染”現象，雖然強度遠不如楚歌自身散發的“靜寂”道韻，但其性質上的混亂與扭曲，卻對“歸墟之錨”屏障和紫霄宮外圍的相對穩定環境，造成了持續的、難以根除的“規則瘙癢”。就像乾淨的冰麵上被潑了五顏六色、成分不明的黏膩糖漿，雖然凍不壞冰，卻讓人看著難受，清理起來也麻煩。
“歸墟之錨”指揮部對此頭痛不已。古尊們可以構建屏障隔絕道韻，可以調停強者爭鬥，但對於這種源於眾生自發信念、無形無質、又充滿混亂信息的“信仰汙染”，卻很難有效處理。強行驅散或阻斷願力？可能會引發更大規模的規則反噬或信徒動蕩。放任不管？這些汙染會持續侵蝕屏障外圍的規則穩定性。
就在指揮部爭論不休時，混沌網絡中最熱鬨的“大道真理辯論壇”裡，一場由幾位頂尖“打盹神學家”發起、吸引了無數信眾和看客圍觀的“首屆混沌打盹神學正統辯論大會”，進入了白熱化階段。
辯論的核心議題是：“偉大沉眠者究竟是無意識地淨化世界，還是有意識地在夢中重構新天道？”
正方“無意識淨化派”）代表，一位白胡子老神學家，唾沫橫飛：“宮主道心無情，沉眠至深，何來意識？其靜寂乃大道自然發散，如日之光、月之華，無為而無不為！所謂淨化，乃是我等承受其澤被，自我調節之果，豈可妄測神意？”
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反方“夢中重構派”）代表，一位年輕銳利的女神學家，立刻反駁：“荒謬！若無意識，何以解釋‘彈幕神跡’之精準映射眾生心念？何以解釋宮門外修羅場之規則篩選？此皆沉眠之中，神性潛意識與混沌眾生願力交互之明證！宮主之夢，便是新天道之藍圖！我等信徒，當積極解讀神跡，參與這宏偉的重構！”
雙方引編）經造）據臆）典測），從規則微子說到因果弦論，從無情道心談到萬人迷本質，吵得不可開交。各自的擁護者在彈幕區是的，彈幕功能在部分區域修複了，但加了過濾詞）也吵成一片，各種“有理有據！”“胡說八道！”“我悟了！”“你魔怔了！”的字符亂飛。
辯論很快從學術探討，上升到人身攻擊和派係對立。“無意識派”指責“夢中派”褻瀆宮主無私之性，“夢中派”則嘲諷“無意識派”思想僵化，不懂進化。兩派信徒在現實中也開始出現摩擦，甚至爭奪“聖地”就是手辦賣得特彆貴的幾條商業街）的控製權。
這場大型辯論和隨之而來的派係鬥爭，產生了更多的、帶有派係立場和攻擊性的願力，進一步加劇了紫霄宮外圍的“信仰汙染”。汙染區域開始出現代表兩派觀點的扭曲幻象互相攻擊的奇景，比如一個“無為而治”的光球和一個“主動建構”的齒輪虛影撞在一起，迸發出混亂的邏輯火花……
粉毛球和ai監控著這場由信仰引發的全新混亂，數據流中充滿了無奈。
“董事長，”粉毛球彙報，“您的被動影響力，現已正式進入‘宗教信仰構建階段’。目前衍生出至少十二個主要教派，核心教義圍繞‘打盹’展開，信眾估計已超百億。隨之產生的扭曲願力，正在宮外形成持續的‘信仰規則汙染’，乾擾屏障穩定性，並催生了信徒內部的神學辯論與派係鬥爭。”
“最新監測顯示，汙染願力中開始出現‘求宮主醒來主持公道指裁定哪派教義正確）’的強烈集體訴求，該訴求願力強度正在緩慢但穩定地上升。雖然不可能喚醒您，但大量同質願力聚焦，可能在未來引發不可預測的規則聚焦效應。”
“建議：是否需要以某種‘神啟’方式例如，引導某個‘神跡’的解讀），間接引導教義爭論緩和，降低汙染烈度？雖然這有點……插手宗教事務的嫌疑。”
而這一切“信仰構建”、“教義發明”、“派係鬥爭”與“規則汙染”的終極核心——楚歌，依舊在紫霄宮最深處，對外界正將他奉為神明、並因爭奪對他的“解釋權”而吵得不可開交、甚至汙染環境的荒誕景象，毫無知覺。
在他那極致“靜”與“空”的道韻領域中，連“信仰”、“願力”、“神學”、“教派”這些概念本身，都如同試圖在絕對真空中點燃的篝火，缺乏燃料與氧化劑，連火星都無法產生。外界那百億信眾的祈禱、神學家的辯論、派係的爭鬥、以及由此產生的一切扭曲願力和規則汙染，傳到他這裡，如同無數縷試圖滲透進絕對零度區域的、攜帶各種信息的微弱熱輻射，在觸及那永恒的“靜寂絕對零”的邊界時，其攜帶的信息和能量便被徹底凍結、清零、同化，無法對內裡的“靜”產生任何意義上的“擾動”或“汙染”。
他甚至可能因為外界出現了如此龐大、係統化且充滿內部矛盾的關於他的“信仰建構”，反而使得自身這種超越一切信仰定義、不依賴於任何香火願力的“絕對靜寂存在”，在對比之下顯得更加“非神非聖”和“超然於信仰”，從而在那永恒的沉眠中，存在本質更加獨立，更加遠離一切“外部定義與訴求”的束縛。
他不知道，自己成了百億生靈的精神寄托；不知道兩派神學家正為他的“打盹”是否有意識而吵翻天；更不知道自己的宮外正在堆積越來越多的、由信徒願望垃圾組成的“規則汙染層”。
玄微散人的茶攤，近日也多了些新“風景”。一位“靜寂祭司”在茶攤對麵擺了個小攤，出售“開光靜寂護身符”和“寧神香”，生意居然還不錯。老散人時常看到有愁眉苦臉的修士買完護身符，對著紫霄宮方向念念有詞一番，然後帶著一種“問題似乎解決了”的虛幻輕鬆感離開。
這日，那位“無意識淨化派”的白胡子神學家和“夢中重構派”的年輕女神學家，竟一同來到茶攤歇腳，辯論了一路，口乾舌燥。
兩人坐下後，忍不住又就“宮主沉睡時嘴角微妙弧度的神學含義”爭論起來。
老散人默默給他們上了兩杯最普通的清心茶。
兩人喝了一口，同時停下爭論，愣了一下。
“這茶……”白胡子神學家遲疑道，“似乎……讓人心靜。”
年輕女神學家也微微蹙眉：“有種……奇特的澄澈感，無關規則，隻是……茶本身的清味。”
老散人慢悠悠地擦著桌子，頭也不抬：“茶就是茶。想得太多，味道就雜了。”
兩人麵麵相覷，看著杯中清澈的茶水，又抬頭望了望遠方朦朧的紫霄宮輪廓，一時竟都沉默下來。
茶攤外，遠處的天空中，兩派信徒因爭奪一處“祈禱聖地”其實就是一塊規則相對穩定的小浮島）而引發的輕微衝突，剛剛被巡邏的修士勸開。浮島上空，殘留的金色“無為”光屑和藍色“建構”數據流還在互相碰撞、湮滅，像一場無聲而荒誕的煙火。
紫霄宮內，楚歌那亙古不變的“靜寂”之中，連最微弱的、關於“信仰”與“爭論”的規則塵埃，也早已沉降、凝固，化為這“絕對靜域”本身那無意義背景的一部分。
他隻是在被動引發的、讓混沌陷入自發性造神運動與神學內耗的荒誕信仰時代中，繼續向著那超越一切信仰、願力、教義與爭論的絕對“靜”之本然，安然沉睡。
仿佛在無聲地宣告：真正的“靜”，從不渴望香火，也無需解釋。因為所有的崇拜與爭論，最終都隻是在這“靜”的周圍，搭建起一座又一座喧鬨而脆弱的巴彆塔，而塔的中心，始終是那片永恒的、沉默的虛無。
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