法鼎之光漸隱，法典之威初立。然而晚寶深知，條文規矩易立，人心教化難為。若不能將《玉霄法典》所承載的“公平有序”之理，真正植入新一代修士的心田，化作其行事準則與內心認同，那麼再完善的律令，也不過是無根之木，難經風雨。
於是，“講經傳道”被提到了前所未有的高度。
法典昭世大典後的第七日，講經堂新學年正式開啟。這一日的講經堂山門，比往年任何一次開山收徒都要熱鬨百倍。
山門外廣場上，黑壓壓站滿了人。粗略看去，竟有數千之眾。其中約莫三成是雷域原住民的適齡孩童少年年滿八歲，具靈根或潛力者）；三成是此次新附家族、勢力送來的子弟；還有四成，則是通過初步審核、以“預備弟子”身份入學的散修與外來年輕修士，年齡從十幾歲到三四十歲不等，修為也從引氣入門到築基後期皆有。
他們穿著各異，神色不同。原住民子弟大多神情興奮，帶著對修行路的向往；新附家族子弟則多少有些忐忑不安，不時打量著周圍陌生環境；而那些年紀稍長、來自各地的“預備弟子”，則更多是審視與好奇，間或有人眼中閃過一絲桀驁或不以為然。
講經堂山門高達三丈，以青玉為基，上書“傳道授業，明理修身”八個古樸大字。門內，一條寬闊的青石階梯蜿蜒向上，隱於雲霧之中，仿佛直通大道。
辰時初刻，悠揚的鐘聲自山巔響起，連響九聲，滌蕩心神。
山門緩緩洞開，孫長老身著青色法袍，率領數十位講師、教習緩步走出。這些講師教習修為多在築基至金丹期，男女皆有，氣質或嚴肅，或溫和，或靈動，但目光皆清澈正派。
場中數千人，霎時安靜下來。
孫長老目光掃過全場，聲音平和卻傳遍每個角落：“諸位學子，今日踏入此門，便是我講經堂一員。無論爾等來自何方，出身如何，既入此門，便需知曉，講經堂傳道，首重‘明理’，次重‘修法’。”
他頓了頓，繼續道：“何謂‘明理’？明天地運行之理，明萬物生克之理，更明……為人處世、同袍相處之理。講經堂內，不唯修為論高下，更以德行、學識、貢獻為衡量。諸生需熟讀《玉霄法典》，理解其精神，內化於心，外化於行。此乃‘明理’之基。”
這番話讓不少年紀較大、習慣了實力為尊的“預備弟子”微微皺眉，但無人敢出聲質疑。
“何謂‘修法’？”孫長老聲音轉肅，“法者，術也，道也。講經堂將根據諸生靈根、心性、特長，分設‘道法’‘百工’‘戰策’‘濟世’四大學部。‘道法部’專研五行術法、陣法符籙、神魂修煉；‘百工部’精研煉丹、煉器、靈植、馭獸等諸般技藝；‘戰策部’錘煉體魄、研習戰陣、培養戰修；‘濟世部’則研習醫理、治政、律法、教化。”
“諸生入學首年，需在四部輪轉學習基礎，一年後，根據考核與意願，選擇主修方向。亦可兼修輔修。講經堂鼓勵博學專精，更鼓勵學以致用，將所學貢獻於雷域建設。”孫長老最後道，“望諸生珍惜此機緣，勤學不輟，明理修身，將來成為我雷域棟梁之材。現在，按序入院，領取身份玉牌與課程玉簡！”
數千學子在教習引導下，有序進入山門，開始辦理入學事宜。人群雖眾，卻有條不紊。
晚寶與晚風立於遠處一座小丘上，遙望著這一幕。
“四年基礎教育，兩年專業深造，再加上可能的輔修與實戰曆練……這套體係，比當年玉霄宮的外門弟子培養，似乎還要精細些。”晚風搖著折扇評價道，“隻是，人心各異，這些來自天南地北、心思複雜的學子，能否真被教化過來，猶未可知。”
晚寶目光沉靜：“教化非一日之功，亦非強製灌輸。我們提供路徑，創造環境，樹立榜樣，給予希望。種子播下，能發芽多少，長成什麼樣，固然看天意，更要看我們這片‘土壤’是否足夠肥沃，是否能為不同種類的苗子提供成長空間。”
她頓了頓，繼續道：“講經堂不僅要教他們如何修煉、如何製器、如何戰鬥，更要讓他們看到，遵循規則、互助合作、發揮所長，能獲得比單純掠奪爭鬥更長遠、更踏實的利益與成就。要讓‘公平有序’從外部約束，逐漸變為內部共識。”
“說得好聽，做起來難。”晚風輕笑，“尤其是對那些習慣了弱肉強食法則的家夥。不過，我倒是很期待，這套體係能培養出怎樣一批‘不一樣’的修士。”
講經堂的課程迅速步入正軌。
“道法部”的基礎講堂內，數百名學子正襟危坐。講台上，一位氣質儒雅的中年講師，正在講解“五行基礎生克與靈力調和”。
“……故木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。此乃相生循環，靈力運轉之常理。然在實際修煉與對敵中，生克並非絕對。”講師指尖靈光流轉，演示著水靈力如何在一定條件下反克火焰，土靈力如何被木靈力滲透瓦解，“明其理，更要知其變。雷域地脈特殊，雷靈活躍，諸生於修煉時，需格外注意與自身主靈根的調和……”
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台下學子聽得聚精會神，不少來自外域、隻知粗淺修煉法門的散修更是大開眼界，原來靈力運用還有如此精妙的道理。
“百工部”的煉器工坊內，熱火朝天。數十座地火爐熊熊燃燒，弟子們在教習指導下，學習辨識材料、控製火候、勾勒基礎符文。墨淵長老偶爾會來巡視，看到有弟子在符文勾連上創新性地融入了一絲寒冥氣息的凝滯特性以加固結構，便會駐足指點幾句，令那弟子欣喜若狂。
“戰策部”的校場上，呼喝聲震天。弟子們分成小隊，演練著基礎的配合與陣型。徐老偶爾會黑著臉出現，將幾個偷懶或配合出錯的弟子罵得狗血淋頭，然後親自下場示範，那淩厲的殺氣與精妙的戰技，讓所有弟子又敬又畏。
“濟世部”的課堂則顯得安靜許多。這裡教授的內容最為龐雜，從基礎的藥理、礦物辨識，到簡單的傷口處理、疫病防治，再到《玉霄法典》的條文解讀、糾紛調解技巧、基礎的管理賬目知識……看似瑣碎，卻與日常生活和雷域治理息息相關。不少原住民子弟與新附家族中靈根不佳、但對這些事物感興趣的子弟，在此找到了方向。
然而，平靜的水麵下，暗流從未停止湧動。
這一日，“濟世部”的“法典精講”課堂上，負責授課的是一位從仲裁堂抽調來的資深執事。他正在講解法典中關於“資源分配與貢獻積分”的條款，台下大部分弟子認真聽講，卻也有少數幾名年紀較大、來自外域的“預備弟子”麵露不以為然之色，相互交換著眼神。