1、史世光
東晉鹹和八年，襄陽人史世光在武昌去世。第七日黃昏，沙門支法山在靈堂前誦念《小品般若經》，誦至無眼界乃至無意識界時，倦意襲來，不覺倚著蒲團小憩。
師父...
似有似無的呼喚驚醒了支法山。他抬眼望去，見燭火搖曳的靈位前竟凝著一抹青影。恰在此時，守夜的婢女張信提著燈籠進來添燈油，突然失手打翻了燈盞。
公子？張信顫聲望著那青影。但見史世光身著生前最愛的月白深衣，腰間仍係著母親繡的鬆鶴紋香囊，隻是身形通透如晨霧。
阿信莫怕。世光的聲音帶著空穀回響，我本該墮入地獄，幸得支師父誦經超度。方才曇護、曇堅二位沙彌來接引，說要帶我去第七梵天樂土。
支法山心中一凜。曇護、曇堅正是他去年病逝的兩個小徒兒，未想他們在彼岸仍守著佛法。
世光轉向張信：我生前供奉在寺裡的那對經幡，可否勞你取來相送？他說話時，靈前的長明燈忽然爆出燈花，映得他眉目溫潤如生。
張信含淚應下，正要轉身，卻突然栽倒在地。支法山急忙上前探看，隻見她氣息全無，掌心的餘溫正迅速消退。
此刻的張信，正隨時光飄向西北天際。她低頭看見自己仍攥著世光的衣袖，而下方身軀還躺在支法山懷中。夜風過耳，竟帶著檀香的氣息。
抓緊幡杆。世光將一麵青幡遞給她。二人掠過重重山巒，最終停在一座琉璃色的青山前。這山透著瑩瑩青光，山間飄蕩著若有若無的梵唱。
登臨山頂時，張信看見雲海深處洞開一扇金玉天門，門前站著兩位小沙彌——正是曇護、曇堅。他們接過世光手中的經幡，天門內頓時灑下萬丈霞光。
世光將一粒青香放入張信掌心：代我供養支和尚。他的身影在光芒中漸漸透明，告訴母親，我在第七重天很好。
張信折返時，見手中青香化作流光消散。再睜眼，已是支法山禪房內，窗外晨光熹微。她攤開手掌，空無一物，卻滿室生香。
是梵香。支法山輕歎，世光果真去了色界天。
三人來到寺廟，見那對經幡仍係在梁柱上，隻是昨夜無風，幡尾卻綻開幾處裂痕，恰似蓮華初綻。更奇的是，張信懷中掉出個香囊——正是世光隨身佩戴的那個，內裡裝著幾粒烏沉香的餘燼。
此後每逢清明，支法山都會在經幡下誦經。某日他忽然對張信笑道：昨夜世光托夢，說已在第七梵天聞法修行。這時梁間經幡無風自動，恍若故人頷首。
多年後，張信在支法山圓寂那夜，看見兩道青光沒入西北天際。次日清晨，小沙彌發現佛前供著的巴豆竟生出細小的新芽。
原來真正的超度，不在經文長短，而在念起時的那點慈悲。就像暗夜投石，雖不見漣漪，卻驚動了整片星河的光影。
2、董吉
於潛縣西郊的董家宅院裡，每日破曉前總會亮起一盞青燈。三代奉佛的董家到了董吉這一代，誦經聲愈發綿密悠長。這天清晨，他正誦到《首楞嚴經》中“若能轉物，則同如來”時，木門被叩得震天響。
“董先生救命！”渾身濕透的何晃之兄跪在石階上，“家弟中了山毒，眼看要不行了！”
董吉立即收起經卷。董何兩家相隔六七十裡，中間橫著一條胥溪。時值五月梅雨，他們趕到溪邊時，但見濁浪翻湧，前日尚可涉足的淺灘已被洪水吞沒。
“這可如何是好！”何兄急得捶胸頓足，“方才過來時水才及腰...”
董吉望著對岸模糊的山影，想起何晃每月都會步行七十裡來與他論經。那個總在袖中揣著蜜餞的漢子，說要讓董吉嘗嘗修持之外的甘味。
“約定過午時便到。”董吉解開外衫，“救人如救火，豈能因水阻隔。”
他將經書仔細裹進油布囊，頂在頭上，合掌祈請：“弟子今日渡水，不為己身，惟願諸佛護持經卷，令垂危者得聞法益。”
初入急流，水勢洶洶。董吉不識水性，卻覺腳下似有依托。行至江心，本該沒頂的急流，竟隻漫過膝頭。濁浪在他身前自然分開，仿佛有雙無形的手撥開洪濤。
登岸時晨光初露，他伸手探向頭頂，心裡陡然一沉——經囊不見了！
董吉踉蹌回望，隻見黃浪滾滾。這部祖父手抄的《首楞嚴經》，浸透三代人的虔誠，如今竟失落在洪流中。他朝著江水三拜，淚落如雨：“定是弟子誠心未至，故遭此失...”
何家宅院彌漫著苦澀藥味。臥榻上的何晃麵色青紫，氣息奄奄。董吉跪在院中青石上，朝著西方頂禮懺悔。每聲佛號都帶著顫音，每叩首皆濺起水花。
正當他俯身再拜時，屋內忽然傳來驚呼。眾人抬頭，見經囊端端正正置於佛堂高座，布袋乾爽如新，仿佛從未沾過江水。
董吉疾步上前，解開經囊，經卷赫然在內，紙頁彌散著若有若無的檀香。他當即展卷誦經，聲如清泉流淌。說也奇怪，誦至“觀世音菩薩妙音迦陵頻伽”時，何晃青紫的麵皮漸轉紅潤；念到“如幻三摩地彈指超無學”，榻上人竟微微顫動眼皮。
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三日後的黃昏，何晃已能倚坐飲粥。他拉著董吉的袖角笑道：“昏迷時見你頂經渡河，有金甲神人執幡引路。洪水退避處，朵朵蓮花托著你腳步呢。”
董吉隻是低頭摩挲經卷。歸途再經胥溪，但見溪水清淺，露出河底卵石。他忽然明白：不是洪水為他讓路，而是誠心照見了本來麵目。就像月光映照千江，每道波光都是月影，又何曾沾濕過分毫？
此後董吉仍日日誦經，隻是經匣裡多了一枚何晃送的蜜餞。他時而拈起端詳，覺得這甜味與佛法並不相違——至誠之道，原就該在塵世煙火裡生根開花。
3、宋吏國
宋吏國最北邊的界碑旁，常年結著血色的霜。
每隔七七四十九天，黑風便會卷著腥氣從羅刹穀襲來。那風裡藏著青麵獠牙的羅刹，所過之處，骨肉無存。朝廷試過火攻，試過符咒，最後不得不簽下血契：每家每戶按序獻子，以保大局。
這年深秋，輪到城西蘇家。
十歲的蘇明遠正在院中背《詩經》，他剛學到哀哀父母，生我劬勞，就見父母撲跪在裡正麵前。母親攥著他的衣角，指甲掐進青布裡：我兒才過十歲生辰啊...
按照規矩，次日黃昏要把孩子送到北郊祭壇。那夜蘇家佛堂的燈亮到五更，父親蘇文靖忽然起身：我兒，為父陪你同去。
祭壇設在荒草坡上，四十九對父母遠遠站著，像被秋風刮亂的稻草人。當最後一縷夕陽沉入山坳，陰風驟起，黑霧中浮現三丈高的羅刹——青麵獠牙倒是其次，最駭人是那雙赤紅的眼睛，仿佛兩潭凝固的血。
爹爹，我害怕。明遠往父親懷裡縮。
蘇文靖突然朗聲誦起《金剛經》。他本是教書先生，此刻卻聲如洪鐘：凡所有相，皆是虛妄...
羅刹的利爪在離他們三尺處驟然停住，仿佛撞上無形牆壁。它焦躁地繞圈，腥風刮得人睜不開眼，卻始終無法突破那道界限。
心若驚惶，便想母親昨夜蒸的桂花糕。蘇文靖握緊兒子的手，繼續誦經。明遠閉眼回想，甜香似乎真的驅散了腥氣。他漸漸跟著念起來，童聲清越：若見諸相非相，即見如來...
更奇妙的事發生了。其他父母見狀，也紛紛合掌誦念佛號。起初是零星的南無阿彌陀佛，後來彙成江河。有個婦人想起懷中揣著從寺裡求來的護身符，奮力拋向祭壇——黃符在空中燃起金芒，照見羅刹驚退的身影。
這場對峙持續到月升中天。當皎潔清輝灑滿荒坡，羅刹突然發出挫敗的嘶吼，化作黑霧消散在穀口。晨光熹微時，百姓驚訝地發現蘇家父子相偎在祭壇邊，霜華滿身卻呼吸平穩。
自此，羅刹再未現形。有人說看見穀口長出帶刺的金藤，有人說月圓夜能聽見經聲隨風飄蕩。隻有蘇明遠知道，那年之後，父親總在重陽節帶他去北郊放紙鳶。紙鳶飛過界碑時，線軸會微微發燙，像是某種溫柔的回應。
二十年後，已成為國師的明遠在界碑旁立碑撰文。他寫道：真正的結界不在符咒，而在人心中不滅的善念。就像暗夜投石，雖不見漣漪，卻驚動了整片星河的光影。
4、張元
後周年間的河北萬城，春日總帶著股化不開的濕寒。村東頭張家的籬笆院外，幾株老杏樹剛冒了些淡粉花苞，卻沒多少人有心思賞——張家老爺子已經三年看不見這些春色了。
十六歲的張元，是這院裡最忙碌的人。天還沒亮，他就摸黑起身，先把灶膛裡的火生起來，熬上一鍋稀爛的小米粥。等粥香漫開，他才輕手輕腳走到祖父房裡，扶著老人慢慢坐起，替他把舊棉襖的扣子一顆顆扣好。“爺，今天風小，等會兒我扶您到門口曬曬太陽。”他邊說邊拿起帕子，仔細擦了擦祖父眼角的分泌物——自從三年前一場急病後，祖父的眼睛就再也沒睜開過，起初還能模糊辨點光，後來竟成了徹底的漆黑。
祖父年輕時是村裡最好的把式，開春帶張元去田裡認麥苗和雜草，秋天教他用鐮刀割穀子，手指粗糲卻總把最甜的烤紅薯塞給孫兒。可如今，老人連端碗都要摸索半天，有時筷子戳到碗外，他就會沉默地把臉轉向牆，肩膀微微縮著，像個做錯事的孩子。每回看到這模樣，張元的鼻子就發酸，他總覺得是自己沒照顧好祖父，才讓老人受這份罪。
這三年裡，張元沒少跑腿。村西頭的老郎中他找了無數次，草藥熬了一砂鍋又一砂鍋，可祖父的眼睛半點起色沒有；他還聽人說用晨露洗眼能治眼疾，就每天天不亮去村外的草葉上接露水，凍得手指通紅也沒停，可依舊沒用。看著祖父日漸消沉，張元夜裡總睡不著，常常坐在院子裡的杏樹下，對著月亮掉眼淚，心裡一遍遍問：到底要怎麼做，才能讓爺再看見東西？
這天，張元去鄰村給祖父抓藥，路過村口的小寺廟時，看見裡頭的僧人正在翻一本泛黃的經書。他鬼使神差地走了進去，僧人見他愁眉苦臉，便問他有什麼心事。張元把祖父失明的事一五一十說了，僧人聽完，指著經書裡的一段文字說：“這《藥師經》裡有句話，‘盲者得視’，或許你能試試誠心祈福。”
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張元的眼睛一下子亮了。他捧著那本經書，逐字逐句地讀，當讀到“盲者得視”時，眼淚差點掉在書頁上。他趕緊問僧人，要怎麼祈福才顯誠心。僧人說：“若能請七位僧人，燃七層燈，連續七晝夜轉讀《藥師經》，再以真心祝禱，或許能有轉機。”
可請七位僧人、燃七層燈，得不少銀錢和精力。張元家裡本就不寬裕，祖父治病已經花光了積蓄。但他沒猶豫，回到家就把自己攢了好幾年的壓歲錢——那是他原本打算給祖父買新棉鞋的錢，全部拿了出來，又去村裡的鐵匠鋪幫人拉風箱，每天多賺兩個銅板。就這樣湊了幾天，總算湊夠了請僧人的錢。
到了祈福那天，張元把家裡的堂屋收拾得乾乾淨淨，七位僧人圍坐在桌旁，桌上擺著七層油燈，燈芯燃得明晃晃的，把整個屋子都照得暖融融的。僧人開始念誦《藥師經》，低沉的經文在屋裡回蕩，張元就跪在一旁，雙手合十，眼睛緊緊盯著跳動的燈焰。
白天還好，到了夜裡，寒氣透過窗縫鑽進來，張元裹著件打了補丁的舊棉襖，依舊凍得瑟瑟發抖。可他不敢合眼，生怕哪盞燈滅了，壞了祈福的事。每過一個時辰，他就小心翼翼地給燈添點油，然後對著佛像輕聲祝禱：“佛祖啊，我祖父一輩子善良，從沒做過壞事，求您讓他重見光明吧。要是非要有人看不見，就讓我替祖父瞎了眼，我還年輕，不怕……”說著說著，眼淚就順著臉頰往下淌，滴在地上，暈開一小片濕痕。
就這樣過了六天六夜，張元的眼睛布滿了紅血絲，嘴唇也乾裂起皮，整個人瘦了一圈。家人都勸他歇會兒，可他搖搖頭說：“再等等，就差最後一天了。”
第七天夜裡，張元實在撐不住了，趴在桌旁睡著了。迷迷糊糊中，他看見一個白胡子老翁走了進來，手裡拿著一把亮晶晶的金篦子，走到祖父床前，輕輕用金篦子撥了撥祖父的眼睛。然後老翁轉過身，笑著對他說：“好孩子，彆難過了，三天後，你祖父的眼睛就能好了。”張元又驚又喜，想拉住老翁道謝，可一伸手，卻醒了過來。
他喘著粗氣，摸了摸自己的臉，全是淚水。不等天亮，他就跑到祖父房裡，把夢裡的事告訴了祖父和家人。家人聽了，有的半信半疑，有的卻紅了眼，覺得是張元的孝心感動了神明。
接下來的三天，張元每天都盼著奇跡發生。第三天早上，他像往常一樣端著粥走進祖父房裡，剛要喂老人吃飯，就聽見祖父忽然“呀”了一聲，聲音裡滿是驚訝。“元兒，元兒！”祖父伸出手，顫抖著指向窗外，“那……那是不是院裡的杏樹？開花了？”
張元愣了一下，隨即反應過來，激動得眼淚一下子湧了出來。他趕緊扶著祖父走到門口，指著籬笆院外的杏樹說：“爺，是呢！您看，粉粉的花，可好看了！”
祖父眯著眼睛，慢慢轉動著頭，先是看見了杏樹，又看見了院牆上的牽牛花，最後落在張元臉上，他伸出粗糙的手，輕輕摸了摸張元的臉頰，哽咽著說：“元兒，爺看見了，看見了……我的好孫兒……”
村裡人聽說張家老爺子複明的事，都跑來看熱鬨，個個都誇張元孝順，說他的孝心感天動地。張元卻隻是笑著說：“我就是想讓爺再看看這世道，看看家裡人，沒什麼特彆的。”
後來，張元孝順祖父的事在萬城傳了開來，成了家家戶戶教育孩子的榜樣。人們都說，是張元的真心和堅持，才換來了祖父的光明。其實哪有什麼憑空而來的奇跡，不過是一份沉甸甸的孝心，像那七層油燈的火焰，雖微弱，卻能炙熱最難熬的黑夜，照亮最絕望的路。這份孝心，比任何神明都更有力量，它告訴我們，隻要心懷善意與堅持，總能在困境中盼來希望，而對家人的愛，永遠是世間最溫暖的光。
5、釋智興
大業五年的長安，臘月裡的風雪像刀子似的。禪定寺的鐘樓最高處，智興和尚嗬著白氣，將凍得發紫的手貼在袈裟裡暖著。今夜輪到他當維那——這是寺裡最苦的差事，每夜七次登樓撞鐘，風雪無阻。
“當——”
銅鐘在雪夜裡震開一圈看不見的波紋。智興閉目合掌，想起《增一阿含經》裡說的“鳴鐘息苦”，手下又添了三分力道。他不知此刻千裡外的江都，有個新魂正循著鐘聲漂來。
那魂是三果法師的兄長，隨煬帝南巡時病逝彭城。他生前不算惡人，隻是慣看官場傾軋，也曾默許過幾樁冤案。此刻墮在地獄邊緣，但見黑霧裡伸出無數焦黑的手，將他往沸騰的銅汁裡拖拽。
“冤枉啊——”無數怨魂在他耳邊哭喊，他這才聽出其中幾個聲音甚是耳熟。
正當他半身浸入銅汁時，天際忽然傳來鐘聲。初時細微如蚊蚋，漸漸清越如龍吟。說也奇怪，那滾燙的銅汁觸到音波，竟化作溫涼泉水。更有一道金光自雲間垂下，照見無數魂靈如螢火升空。
“是長安方向的鐘聲。”有老鬼喃喃道，“定有高僧發大慈悲。”
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這夜三果之妻忽得奇夢。丈夫的兄長滿身水汽立在榻前：“幸得禪定寺智興師父鐘聲超度，我已往生淨土。”見她將信將疑，亡魂急道：“明日便有官報至，我確已歿於彭城。可奉十匹絹謝法師。”
翌日果有快馬送訃告來。三果之妻捧著白絹進寺時，驚動全寺僧眾。
“師兄到底如何撞鐘？”年輕沙彌擠在廊下問。
智興搓著凍瘡苦笑：“不過是遵照佛製。”他翻開經卷指給眾人看，“《罽膩吒王因緣記》載，惡道眾生聞鐘聲可暫息苦難。”
但真正的原因，他藏在心裡沒說——每回握緊鐘杵，他總想起洛州老家。兒時鄰家婆婆孤死三日才被發現，從此他發誓要讓聲音傳得更遠些。後來出家守鐘，便養成了習慣：撞鐘前必觀想音波渡水穿山，每聲必合《華嚴經》“佛音普及諸眾生”的願心。
某年清明，江都來的商隊捎來口信。說彭城郊外有片荒地，每逢鐘時便湧金蓮。智興隻是低頭磨著鐘杵上的包漿——那包漿已被磨得溫潤如玉，映出他不再年輕的麵容。
後來新來的沙彌發現，智興撞鐘前總要先靜立片刻。有人問起，老和尚微笑：“等遠行的人聽見。”寺裡最老的典座僧說，這是在與十方三世通消息呢。
直到智興圓寂那夜，鐘聲格外綿長。次日清晨，眾人見他仍立在鐘旁，雙手保持合十姿勢。而那口銅鐘的龍鈕上，竟凝結著露水化的蓮花紋。
從此禪定寺的鐘多了個名字：渡厄鐘。常有遠道而來的香客，隻為聽一聲鐘響。某年有遊方僧說，在南海孤島上聽見鐘聲隨潮水而來，當時正有漁船險遇風浪，聞聲後竟風平浪靜。
原來至誠之聲，能裂虛空；慈悲之念，可渡幽冥。就像暗夜投石，雖不見漣漪，卻驚動了整片星河的光影。
6、董雄
貞觀年間的刑部大牢，連月光都要在鐵柵外打個轉才敢滲入。大理寺丞董雄蜷在乾草堆上，腕間鐵鏈隨著誦經聲輕響。同牢的李敬玄翻了個身冷笑：“董兄還念那胡神？不如省些力氣等三司會審。”
董雄默然撫過鎖鏈上的冰霜。他自幼持齋，如今蒙冤入獄，唯剩《普門品》可作舟筏。隔壁囚室忽然傳來啜泣——是王忻在哭訴家有八旬老母。董雄提高誦經聲，字字如暖玉投入黑暗。
子夜時分，李敬玄被脆響驚醒。但見董雄腕間鐵鎖完好無損地落在地上，鎖鉤分明緊扣，卻與鐵環相隔數尺。
“妖術！”李敬玄疾呼獄卒。
禦史張守一舉燈細照，官印封條完好如初。他命人重新上鎖，臨走時深深望了董雄一眼：“望君清白如月。”
五更鼓響時，鐵鏈再度鏗然墜地。這次連王忻都爬過來觸摸鎖孔：“董兄，莫非你持誦的經文真能通神？”
晨光熹微中，李敬玄盯著那具懸空的鐵鎖發呆。他想起妻子每夜在佛前燃燈，自己總嗤笑“胡神惑心”。此刻卻恍惚看見鎖環間浮著金絲般的光暈。
“李兄可知，”董雄輕聲道，“我誦經不為脫罪，隻求心安。就像幼年母親病重，我跪佛前誦經三日，後來她竟能下床熬粥了。”
王忻忽然插話：“我跟著念八菩薩名號，方才鎖鏈也鬆了三分！”
李敬玄怔怔望向小窗。有隻蜉蝣正奮力遊過光柱，翅翼抖落細碎金塵。
第七日黃昏，三人俱得開釋。原來真凶在揚州落網，供詞與董雄案卷上的疑點全然吻合。出獄時李敬玄突然拉住董雄衣袖：“可否教我《普門品》首句？”
多年後，洛陽有人常見李敬玄攜妻在龍門石窟供燈。他的奏疏裡多了“慎刑獄”三字，書房懸著半截生鏽鐵鏈。每當晚輩問起，他隻說：“鎖住人的從來是鐵索，而是心念。”
就像頑石裹著玉璞，須得千鑿萬斧，方見瑩潤本色。
7、孟知儉
唐高宗年間的並州城，西市旁有條窄窄的巷弄，孟知儉家就住在巷尾。他家不算富裕，一間土坯房，院裡種著棵老槐樹，每到夏天，樹蔭能罩住大半個院子。孟知儉是個本分人，平日裡在市集上幫人記賬，掙些銅板養家，妻子李氏賢惠，一雙兒女尚小，日子雖清淡，倒也安穩。
隻是這年入秋，孟知儉忽然病了。起初隻是偶感風寒，咳嗽幾聲，他沒當回事，依舊早出晚歸地忙活。可過了幾天，病情竟越來越重，高燒燒得他渾身滾燙，額頭燙得能烙餅，躺在床上昏昏沉沉，連睜眼的力氣都沒有。李氏急得團團轉，把家裡僅有的棉被都裹在他身上，又跑遍了半個並州城，請來最好的郎中。郎中把過脈後，搖著頭歎了口氣：“脈象虛浮，邪氣入體，怕是……你們早做準備吧。”
這話像一盆冷水，澆得李氏心都涼了。她抱著孩子坐在床邊，看著丈夫燒得通紅的臉，眼淚止不住地往下掉。街坊鄰居也都來幫忙，有的送米，有的送藥，可孟知儉的病情半點沒好轉，反而越來越重。到了第五天夜裡，他忽然沒了氣息，胸口不再起伏，手腳也漸漸涼了下來。李氏哭倒在地，孩子們嚇得哇哇直哭，鄰居們幫著料理後事，把他的“遺體”停放在堂屋，蓋上了白布。
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可孟知儉自己卻不覺得自己死了。他隻覺得渾身輕飄飄的，像踩在棉花上，迷迷糊糊地走出了家門。街上靜悄悄的，和往常不一樣，沒有市集的喧鬨，也沒有行人的腳步聲，連路邊的鋪子都關著門，隻有灰蒙蒙的天壓得人喘不過氣。他正納悶，忽然看見前麵有座衙府，青磚灰瓦，門口站著兩個差役，穿著藏青色的官服，麵無表情地盯著他。
“這是哪兒？我要回家。”孟知儉走上前問，可差役沒理他，反而伸手把他往衙府裡引。他稀裡糊塗地走進去，剛進大堂，就看見一個熟悉的身影——竟是鄰居王二！王二去年冬天沒了，怎麼會在這裡？還穿著官服，站在案幾旁翻著冊子。
王二也看見了他，先是一愣，隨即快步走過來，拉著他走到角落，壓低聲音問：“知儉兄，你怎麼到這兒來了？這可是冥府，是死人來的地方！”
孟知儉心裡“咯噔”一下，連忙說：“不可能啊，我就是病了幾天，怎麼會死人？你彆跟我開玩笑。”
王二歎了口氣，說：“我哪能跟你開玩笑？你家裡現在正為你辦喪事呢。我在這兒當差，剛查了名冊，看見你的名字，還以為看錯了。”
孟知儉還是不信，可想起自己輕飄飄的身子，還有街上詭異的安靜，又不得不信。他急得抓住王二的胳膊：“王二弟，我不能死啊！我家裡還有妻兒，孩子還小，我走了她們可怎麼活？你在這兒當差，能不能幫我想想辦法？”
王二皺著眉，想了想說：“我幫你查查冥簿，看看你陽壽是不是真的儘了，有沒有回旋的餘地。”說著，他回到案幾旁，翻起了那本厚厚的冥簿。冊子紙頁泛黃，上麵密密麻麻寫著名字，王二手指劃得飛快，看了好一會兒，才停下來，臉上露出一絲喜色：“找到了！知儉兄，你陽壽確實還沒儘，而且你這輩子雖然沒做過什麼驚天動地的大事，但有件事攢了不少福報——你是不是經常誦《心經》和《高王經》？”