再後來，邛州人發現，張政的豆腐永遠煮不糊，賣不完，剩下的他也從不降價，全倒進河裡，說是“喂魚，也是喂自己”。有人笑他傻，他卻搖頭：“經上講‘應無所住’，豆腐住在我手裡，就酸了；住在彆人肚裡，才香。”
人心裡若真有光，哪怕隻豆大一點兒，也能照穿三途黑暗；一念向善，閻王也得讓路。
8、李琚
唐大中九年四月十六日，成都人李琚，本是城中一個尋常百姓，日子過得平淡。這日清晨，他卻突然病倒，來勢洶洶，是高熱纏身的疫疾。他躺在床上，渾身滾燙，神智漸漸模糊，恍惚間，竟看見一個身形怪異、麵目猙獰的人立在床前，自稱“行病鬼王”。那鬼王指著李琚罵道：“你平日多有衝撞於我，本待今日便索你性命！且寬限你一時，明日我當與我的三位夫人一同再來，你速速備好酒食招待。若敢怠慢，定不輕饒！”李琚在迷蒙中，竟也生出幾分倔強，反口相譏：“你一個鬼王，怎倒有三個妻子？”隻聽得周圍嗬斥聲、啾啷怪響不絕於耳，卻又看不見具體形影。
如此，那鬼王果然接連來了四趟。到了四月二十一日，鬼王前來辭行，李琚在昏沉中竟也起身拜送。待鬼王一走，他頓時覺得身體輕快了許多，仿佛卸下了千斤重擔。他掙紮著下床，想到佛堂前拜謝神恩。剛禮拜完，想吃點粥飯調養，不料才走了幾步，一陣怪風憑空卷來，吹得他腳不沾地，不由自主地被裹挾而去。
風停時，他發現自己竟站在一座陌生的大山之前，眼前是波濤洶湧、無邊無際的江海，茫茫然不知身在何處。岸邊還站著許多神情惶惑的人與牲畜，都和他一樣不知所措。正彷徨間，一位穿著黃衫的人忽然出現，問道：“你是何人？且隨我來。”李琚跟著他隻走了四五步，再回頭，那浩渺的江山已遠在天邊。
黃衫人又問：“你在陽世可曾做過什麼善事？若無功德傍身，此刻隻怕已化作水中的豬羊了。快些想來，稍後冥王問起，你好應答。”李琚心中一驚，連忙搜腸刮肚，終於想起一樁舊事：“我在成都時，曾牽頭召集了百餘戶人家，一起在淨眾寺出資繪製了一堵描繪西方極樂世界殊勝景象的‘西方功德’壁畫此處依上文‘造西方功德一堵’之意補充，使情節連貫）。”黃衫人聞言，點了點頭。
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話音剛落，李琚忽覺頭痛欲裂，轉眼被帶至一座寶塔之下。塔中傳來溫和的聲音：“我乃道安和尚。”隨即，他感到頭頂被輕輕敲了兩下，那聲音又道：“此乃警醒之苦，願你道心從此堅固不移。”李琚猛然驚醒，睜眼竟見觀音菩薩影像含笑立於枕邊，旋即隱去。
他徹底清醒過來，隻見妻兒正圍在床邊哭泣，見他睜眼，又驚又喜，告訴他：“你已經斷氣七天了，隻是心口一直有餘溫！”李琚方知自己竟在鬼門關走了一遭。他憶起冥途中所曆所聞，尤其是對道安和尚和觀音菩薩的承諾，深知是昔日率眾造佛像壁畫的善因，和經文中蘊含的願力，救贖了此次厄難。
此後，李琚如同換了一個人。他不僅立刻兌現了在冥間許下的寫經、誦經之願，更是日日持誦不輟，精進修行，將餘生投入至善念之中。
厄運或是一場考驗，真正的解脫之道，往往藏於過往一念之善與當下的頓悟堅守。昔日善舉如燈，照亮迷途；心中誓願如錨，定住神魂。唯有善念與信念，能穿透生死迷霧，引人回歸光明。
9、巴南宰
巴山以南，有一位姓韋的縣令，人稱韋公。他為官清正，性情也溫和，與蜀地常見的悍勇風氣頗有些不同。韋公有個雷打不動的習慣，無論公務如何繁忙，每日清晨和睡前，必定要淨手焚香，虔心誦念一卷《金剛經》。這習慣已堅持多年，經文中的智慧與慈悲，仿佛化入他的血脈，使他待人接物總帶著一份不疾不徐的平和。
唐昭宗光化年間的一個秋日，韋公因公務需前往一個名叫泥溪的地方。那一路多是崎嶇山道，林木幽深，人煙稀少。他輕車簡從，一路跋涉。行至一處嶺下，但見古木參天，藤蘿纏繞，山霧彌漫，更添幾分幽邃。
正行走間，忽見前方一位身著緋紅衣裙的婦人，一手牽著一個年幼的孩子，正緩步登山。那婦人身形窈窕，衣色鮮豔，在這荒僻山野中顯得格外醒目。兩個孩子也是活潑可愛，蹦蹦跳跳。韋公見那婦人帶著孩子行路不便，心生憐憫，便加快幾步趕了上去，善意地拱手道：“這位娘子，山道險峻，獨自攜幼子而行，須得多加小心。”
那緋衣婦人聞聲回首，麵容姣好，卻帶著一種難以言喻的疏離感。她隻是微微頷首，並未答話。韋公也不以為意，隻道是山野民婦怕生，便與她母子三人結伴同行。他一邊走，一邊還時不時溫和地提醒孩子注意腳下碎石。
行至半山腰一處較為開闊的平台，已有幾位行商腳夫在此歇腳。那些人原本正在談笑，一見韋公與那緋衣婦人及孩子一同上來，刹那間，所有人都像被扼住了喉嚨，笑聲戛然而止，臉上齊刷刷露出極度的驚恐，有人甚至雙腿發軟，指著他們這個方向，發出壓抑的、變了調的驚叫。
韋公被這突如其來的騷動弄得莫名其妙，回頭看了看身後的婦人孩子，並無任何異狀。那緋衣婦人麵對眾人的驚恐，神色依舊平淡，隻是對韋公淡淡說道：“先生，我等由此岔路而行，就此彆過。”說罷，便牽著兩個孩子，轉入了一條更為幽僻的小徑，身影很快消失在濃密的樹叢之中。
韋公心中納悶，走向那群驚魂未定的行人，問道：“諸位剛才是何故驚慌？”
一個膽大的腳夫麵色慘白，顫聲道：“官……官人……您……您沒看見嗎？方才與您同行的，哪裡是什麼婦人孩子！那分明是一頭毛色赤紅、大如牛犢的母狸子注：一種大貉，或指猛獸），帶著兩隻幼崽！那乃是成了精的山中猛獸啊！我們看得真真切切，您卻還與它交談……真是嚇煞人也！”
韋公聞言，悚然一驚，背上頓時沁出冷汗。他回想方才情形，那婦人確實不言不語，舉止異於常人，而自己竟渾然未覺，隻當其是尋常山民。再想到那“婦人”離去時平靜的眼神，並非凶惡，反倒像是對他並無加害之意。
他怔在原地，良久，方才恍然大悟。他伸手入懷，摸了摸那本隨身攜帶、已被摩挲得溫潤的《金剛經》。並非是他眼拙，也非那山精幻化得多麼高明，而是持誦經文日久，心中自有一片澄明淨土，清靜之氣環繞周身，使得那山精邪祟雖近在咫尺，卻不願、亦不能現出凶相驚擾於他。那份平和的心境，無形中化解了一場可能的災厄。
此事過後，韋公持誦經文愈發精進。他深知，真正的護佑，並非來自經文的字句，而是由經文滋養出的那顆不為外境所動、清淨慈悲的心。
至誠的善念，猶如一身無形的光明甲胄。它能化戾氣為祥和，令邪祟斂形，並非因法力高強，而是因心地的澄澈與平和，本身便已身處一片災厄難侵的淨土。
10、元初
九江有個叫元初的老人，年已七旬，須發皆白，背也有些佝僂了。他無兒無女，一輩子都以砍柴賣柴為生，是城裡街坊常見的一個尋常老漢。每日天不亮，他就背著斧頭上山，砍夠一擔柴火，再顫巍巍地挑到市集去賣，換些銅錢維持生計。日子清貧，卻也安穩。
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與眾不同的是，元初老漢有個堅持了五十年的習慣。無論刮風下雨，無論砍柴賣柴多麼勞累，他每日回到江邊那間簡陋的茅屋後，必定洗淨雙手，在昏暗的油燈下，展開一卷早已翻得發黃發舊的《金剛經》，一字一句，低聲誦念。那經文本是請識字先生一句句教了，他硬是憑著記性背下來的。五十年光陰，一萬八千多個日夜，這經文的聲音早已融入他的呼吸，刻進他的骨血裡。他不求富貴，不問來生，隻是這麼日複一日地念著，仿佛這是他與生俱來的本分。
一個秋日的傍晚，元初賣完柴，像往常一樣，在江北的渡口登上一艘小渡船，準備返回江南的家中。船行至江心，天色驟變，狂風呼嘯而起，卷起滔天巨浪，原本平靜的江麵頓時成了翻滾的鍋灶。小小的渡船在波峰浪穀間劇烈顛簸，如同一片枯葉，隨時都可能被撕裂。船上乘客驚慌失措，哭喊聲、祈禱聲響成一片。
一個大浪劈頭蓋臉打來，船身猛地傾斜，瞬間就被掀翻，一船人全部落入了冰冷湍急的江水中。元初隻覺得一股巨大的力量將他拽入江底，冰冷的江水灌入口鼻，他心中卻異常平靜，隻是本能地默念著那熟悉的經文。混亂中，他感到有一股柔和的力量將他從黑暗的江底托起，竟讓他浮出了水麵。更奇的是，他並非掙紮遊泳，而是如同被什麼東西承托著，徑直朝著南岸漂去。
此時，南岸碼頭正停泊著幾艘準備明日啟航的大商船。船上的商賈們正憑欄遠眺，目睹了江心翻船的慘劇，無不駭然。忽然，有人指著江麵驚呼：“快看！那裡有個人！他……他在發光！”
眾人定睛看去，果然見一個身影在渾濁的江水中浮沉，正快速漂向岸邊。最令人驚異的是，那人的背上，竟然散發出一圈高達數尺的柔和金光，在昏暗的暮色和洶湧的波濤中，顯得格外神聖而醒目。
“定是位落難的貴人！或有神佛庇佑！”商人們紛紛猜測，敬畏之心油然而生。他們急忙派出小船，將元初救上了岸。
一上岸，商人們立刻圍攏過來，見他是個渾身濕透、衣衫襤褸的枯瘦老漢，都十分詫異。但他們確信方才所見金光絕非幻覺，於是爭相拿出乾淨的錦衣華服給他披上，又熱情地邀請他登上大船，奉上熱騰騰的飯菜酒食款待。
元初驚魂未定，連連道謝。幾杯熱酒下肚，麵色才漸漸紅潤。商人們見他言語樸實，完全不像達官顯貴，終於忍不住好奇，恭敬地問道：“老丈，方才我等分明見您背現金光，高達數尺，這才得以在風浪中安然脫身。不知您是何方高人，有此祥瑞護體？”
元初聞言，愣了一下，隨即恍然。他放下碗筷，平靜地笑了笑，眼中流露出曆經歲月打磨的澄澈光芒，緩緩說道：“各位施主誤會了，老朽哪裡是什麼貴人。我不過是九江一個砍柴的老頭子，這輩子隻做了一件事，就是誦念《金剛經》，到如今，整整五十年了，一日不曾間斷。諸位方才所見我背上的光，想來……想來就是這部經吧。”
他頓了頓，回憶道：“這些年來，我也遇到過幾次危難，都像今天這般，莫名其妙就化險為夷了。如今想來，大概都是這部經書的力量在護佑著我這個沒用的老頭子吧。”
商人們聽完，麵麵相覷，繼而肅然起敬。他們看著眼前這位平凡得不能再平凡的老人，看著他眼中那份因五十年堅守而生的寧靜與篤定，終於明白，那耀眼的金光，並非來自顯赫的身份或權勢，而是源於一顆五十年如一日、虔誠不變的平凡之心。
最恒久的光明，並非天生異象或外物加持，而是由平凡歲月裡一點一滴的堅持彙聚而成。當一種信念融入生命，成為呼吸的一部分，它自會在至暗時刻，成為托起你、照亮你的那股無形而偉大的力量。
11、兗州軍將
唐僖宗乾符年間，兗州節度使崔尚書，以治軍嚴苛、法令酷烈聞名。他麾下的將士，無不戰戰兢兢，唯恐觸犯軍規。一日清晨，點將衙參，眾將官皆已按序肅立，唯獨一員軍將遲遲未到。崔尚書端坐帥位，臉色陰沉如水，待到那軍將匆忙趕到，已是遲了許久。崔尚書不容分說，勃然大怒，認為此乃藐視軍法之大過，當即厲聲下令：“拖出轅門，就地斬首，以儆效尤！”
此令一出，滿堂皆驚。那軍將竟也未曾多辯，隻是默然被軍士押解出去。更令人驚異的是，直至刀斧加身，他人頭落地，其麵色竟一如平常，毫無恐懼痛苦之狀，圍觀將士無不心底發寒，暗自稱奇。
然而，怪事還在後頭。當夜三更，已“伏法”的軍將竟安然回到了家中。妻子兒女驟然見到他，直如見了鬼魅，嚇得魂飛魄散。軍將卻平靜地解釋道：“莫怕，我並非鬼魂。今日被推出行刑時，我隻覺渾身如同醉酒酣睡，全然不知痛苦。直到半夜，方才清醒，發覺自己倒在街心，便自行走回來了。”家人聽聞，又驚又喜，卻全然不明白其中緣由。
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翌日清晨，這軍將竟又徑直前往節度使府衙，求見崔尚書，叩謝不殺之恩。崔尚書乍見之下，驚得幾乎從座位上站起，強壓著心悸，喝問道：“你……你究竟是人是鬼？有何妖幻之術，竟能逃過死刑？”
軍將伏地稟告：“末將並無任何幻術。隻是自幼誦讀《金剛經》，至今已數十年，每日必誦三遍，從無間斷。昨日因晨起誦經，沉浸其中，以致誤了衙參時辰。想來，便是這經文的護佑之力。”
崔尚書將信將疑，追問：“那你可記得斬首時的情形？”
軍將答道：“隻記得被押至戟門之外，便如陷入沉醉，之後之事，一概不知了。”
崔尚書心思縝密，又問：“你所誦經卷，現在何處？”
“在家中一木函內，常年鎖著。”
崔尚書立刻派人隨軍將回家取經。取開那木函，隻見銅鎖完好無損，並無開啟痕跡。令人劈開銅鎖，打開木函，在場之人無不倒吸一口涼氣——那卷《金剛經》的經卷，竟齊刷刷地從中間斷為兩截，斷口嶄新，仿佛被利刃一斬而斷！
崔尚書目睹此景，恍然大悟，心中頓時被巨大的驚駭與悔意充斥。他明白，正是這軍將數十年如一日的虔誠信念，感得經文化身代受刑戮，保住了他一條性命。他連忙親自下階，扶起軍將，好言撫慰，並厚賞衣物錢財，又下令由官家出資，恭寫《金剛經》一百卷，置於寺中虔誠供養，以贖己過，以彰經德。
據說，後來兗州延壽寺門外，還留存著當年軍將“就法”之處以及那卷“斬斷經”的示現之像，警示後人因果不虛，信念之力，不可思議。
至誠的信念，能超越形骸的局限，在無常的刀鋒下，締造生命的奇跡。這並非幻術，而是精神凝聚到極處，與天地間至理共鳴所生的真實力量。一念之間，足可撼動鐵律。
12、楊複恭弟
唐朝末年，宦官專權，戰亂不休。有個姓楊的內臣，旁人大多忘了他的名字，隻知他是權宦楊複恭的弟弟。那年天下大亂，他在一次戰亂中被秦宗權、鹿晏洪、劉臣容這些賊寇擄走，一陷賊營就是二十多年。
賊窩裡的日子暗無天日，燒殺搶掠是常事，身邊人要麼同流合汙，要麼整日唉聲歎氣。可楊內臣卻有個雷打不動的習慣——讀《金剛經》。哪怕是在賊兵圍著篝火分贓的夜裡，或是在糧草短缺、餓肚子的清晨，他總能摸出那本磨得邊角發毛的經書，輕聲誦讀。有賊兵嘲笑他裝模作樣，說都落在這步田地了，讀經還能救得了命？他也不辯解，隻是把經書揣得更緊些，下次該讀還是讀。
後來局勢變了，秦宗權的兒子靠著父親的勢力，竟當上了襄陽節度使，還把楊內臣拉來做監軍使。這秦少帥半點沒繼承父親的狠辣，卻學足了驕奢淫逸，苛待士兵，盤剝百姓，襄陽城裡人心惶惶，士兵們私下裡都憋著股火，百姓更是怨聲載道。
楊內臣看在眼裡，急在心裡。他知道再這麼下去，襄陽遲早要亂，到時候又是一場生靈塗炭。他想起這些年讀經時悟到的“濟世”道理，咬了咬牙，決定賭一把。他悄悄找到軍中素有威望的趙德言，把百姓的苦難、士兵的不滿一一說清，又分析了眼下的局勢：“秦少帥失儘人心，咱們若不早做打算，遲早要跟著他一起覆滅。不如趁現在，殺了他，推舉你做節度使，才能保住這襄陽城！”
趙德言本就對秦少帥不滿，被楊內臣一番話說得動了心。兩人暗中聯絡軍中忠義之士，趁一個深夜發動兵變。楊內臣憑著在賊營多年練出的沉穩，幫著趙德言調度兵力，沒費多大周折就攻進了節度使府，殺了秦少帥。隨後，他又親自擬寫表文，奏請朝廷推舉趙德言為新的襄陽節度使。
朝廷見襄陽局勢已定，便準了奏。趙德言上任後，廢除苛政，安撫百姓，發放糧草賑濟災民。沒過多久，襄陽就恢複了往日的生機，商鋪重新開門，農田裡又有了耕作的農人，士兵們也個個精神飽滿。
經此一事，楊內臣更覺得讀經是件該堅持的事。他不再像以前那樣偷偷摸摸讀，而是每天清晨都去牙門外的柳樹下，擺上香爐，焚香後端正地捧著經書誦讀。路過的士兵和百姓見了，都忍不住駐足，有人還會跟著他的聲音默默念上幾句。
這天清晨，他正讀到“應無所住而生其心”，忽然一陣風吹過，抬頭就看見一卷閃著金光的《金剛經》從空中緩緩飛下，穩穩落在他麵前。楊內臣又驚又喜，連忙跪下雙手捧起經書，隻覺得掌心都暖烘烘的。周圍的人見了這奇景，紛紛驚呼：“這是菩薩顯靈，獎勵楊監軍的善舉啊！”
後來有人說，楊內臣能在賊營裡活二十多年不被汙染，還能在關鍵時刻挺身而出，平定襄陽之亂，最後安享福祿，都是因為他常年讀經，心懷善念，才得了佛祖的暗中庇佑。
其實那是什麼憑空的庇佑？楊內臣的好運，從來不是等來的。二十多年的堅持，是他對抗黑暗的底氣；危急時刻的挺身而出，是他心懷正義的選擇。這世上最珍貴的“庇佑”，從來都是自己用堅守和善良換來的——你若向陽，自有光來；你若向善，終有回響。
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13、蔡州行者
唐末亂世，藩鎮割據，盜匪蜂起。蔡州地界，有個不知名的修行人，大家都隻喚他“行者”。他並非正式出家的和尚，隻是常年持齋誦經，尤其虔心持誦《金剛經》，其品行深受鄉人敬重。然而，這份清靜卻被戰亂打破。
當時，軍閥秦宗權占據蔡州，抗命朝廷，野心勃勃，準備四處劫掠以擴充勢力。他聽聞黃州在刺史宋汶治理下富庶安定，便想將其吞並。出兵之前，需派細作探查虛實。不知怎的，秦宗權想到了這位頗有聲名的行者，認為他身份不易引人懷疑，便以武力脅迫，命他前往黃州充當間諜，探明城防兵力。
行者本是方外之人，奈何刀劍加身，隻得被迫上路。他心懷忐忑到了黃州，眼見此地市井繁榮，百姓安寧，與蔡州的肅殺景象迥然不同，心中更添愧疚，哪裡真有心打探軍情。然而，不過十來天，他的身份還是被人告發。刺史宋汶聞報大怒，立即下令逮捕。宋汶治軍嚴謹，對奸細更是深惡痛絕，當即命令在軍門前集合兵將，要將行者公開斬首，以儆效尤。
就在刀斧手準備行刑的千鈞一發之際，忽有快馬來報，朝廷的加官使臣即將抵達黃州。軍中將領紛紛進言：“大人，正值朝廷使臣前來宣示恩榮，此刻行刑，恐血光衝撞喜慶，不甚吉利。”宋汶覺得有理，便暫緩行刑，下令將行者打入死牢羈押。
這一押，就是一個月。使臣盤桓數日後離去，宋汶想起未決的奸細，再次下令行刑。誰知，當行者被押出死牢，剛至刑場，又有探馬來報，說是有鄰州官員作為使者即將入境拜訪。宋汶礙於禮節，隻得再次下令將行者押回牢中。
第二次處決又被中斷。待使者離去，宋汶第三次下令行刑。這一次，當行者被押解出來時，正巧遇上一位大將入衙議事。這位大將見行者雖衣衫襤褸，麵容卻無奸邪之態，反而有種異樣的平靜，便動了惻隱之心，向宋汶勸諫道：“將軍，我黃州兵強馬壯，城防堅固，何懼一區區細作窺探？觀此人，不像大奸大惡之徒，恐怕也是受人脅迫。不如饒其性命，更能彰顯將軍您的寬宏大量。”宋汶並非嗜殺之人，聽了這番合情合理的話，怒氣漸消，便采納了建議。
死罪可免，活罪難逃。宋汶下令，將行者剃去頭發，頸上套上沉重的鐵鉗一種刑具），罰他四處化緣，募集財物，為黃州建造一座新的開元寺，以贖其罪。
行者對此判決，毫無怨言，反而心生感激。他戴著鐵鉗，風雨無阻，奔走於黃州各地，虔誠地向官民士紳訴說要建造寺院的意願。或許是感念他的誠心，或許是敬重他之前的品行，黃州百姓紛紛慷慨解囊。數年之後，一座莊嚴的開元寺竟真的在他手中逐漸建成。
就在寺廟即將竣工的前一晚，刺史宋汶做了一個清晰的怪夢。夢中，八位身材偉岸、威猛無比的金剛力士環繞著他，齊聲說道：“那位負鉗僧人為建寺院苦行多年，功德將滿，何不解除他的刑鉗，以表彰此類善行之人呢？”宋汶驟然驚醒，夢中景象曆曆在目，心中大為驚異。
次日清晨，他立即派人將行者召來，親自下令卸去了那副伴隨他多年的沉重鐵鉗。至此，行者終於重獲自由之身。
即使身處絕境，被迫卷入泥濘，一顆向善持戒的心，終能感化周遭，滌除罪業。真正的救贖，並非來自外力赦免，而是源於內心不改的誠正與堅韌不拔的善行，這份力量足以撼動鐵石，感通天地。
14、販海客
唐朝年間，有個姓王的富商，做海外貿易發了家。旁人經商隻盯著賬本，他卻總揣著本線裝的《金剛經》，商船搖搖晃晃漂在海上時，他就坐在船頭，就著海風輕聲讀；夜裡歇在港口客棧，燭火下也必翻上幾頁，幾十年從沒斷過。
這年秋天，他又帶著一船絲綢瓷器出海，同行的還有另外幾個商人。一路上，王富商待人格外寬厚，見誰缺了淡水就主動分些，誰的貨物沒捆好也伸手幫忙。可他沒察覺，那幾個商人看他的眼神越來越不對勁——他們早聽說王富商這趟帶了不少現銀，心裡都起了貪念。
船行到一座荒島附近時，天已經黑了。眾人說島上或許有新鮮水源，勸王富商一起下船。他沒多想，揣著經書就跟著上了島。剛走到一片礁石後，身後突然傳來重物落地的聲響，還沒等他回頭，後腦勺就被鈍器狠狠砸中，瞬間失去了意識。
等他再有模糊知覺時，隻覺得渾身被捆得緊實，連人帶經被塞進了一個大竹籠。那幾個商人獰笑著搬來塊巨石壓在籠上，嘴裡罵罵咧咧：“彆怪我們心狠，誰讓你錢多！”隨後，竹籠被“撲通”一聲扔進了海裡，冰冷的海水瞬間漫過了他的口鼻。
可奇怪的是，他沒覺得窒息，反而像被一股暖流通裹住。迷迷糊糊間，他好像聽見自己懷裡的經書在輕輕“響”，不是書頁翻動的聲音，更像一種細微的嗡鳴。再睜眼時，眼前竟不是漆黑的海底，而是一間亮堂堂的屋子，桌椅俱全，桌上還擺著溫熱的粥飯。他試著動了動，身上的繩子早就沒了，竹籠和巨石也不見蹤影。他摸了摸胸口，那本《金剛經》還安安穩穩揣在懷裡，連腳都沒濕半點。
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