第9章 神仙九_太平廣記白話故事_笔趣阁阅读小说网 

第9章 神仙九(2 / 2)

天未亮,他便入山砍柴,一擔擔青柴挨家置於村戶門外。從村頭起,周而複始,如日升月落般恒定。若有人開門撞見,鋪席請他坐,端來飯食,他便默默坐下吃。若無人,柴禾悄然留在門邊,影子般消失。如此寒來暑往,竟成村中一道無聲的風景。

待到魏室代漢,他遷至黃河灘塗,結草為庵。草棚裡無床無席,唯有一把枯草墊坐。他滿身汙垢,似泥塘裡撈出,數日才煮一鍋白石。走路不擇路徑,避女人如避火,破衣爛衫靠賣柴換舊衣蔽體,單衣竟能過冬熬夏。

河東太守董經聞此奇人,親往草庵探視。焦先閉目枯坐,泥塑般不發一言。董經反覺此乃真賢者,愈加敬重。

一日野火突至,烈焰如浪卷過灘塗,瞬間吞沒草庵!村民驚呼奔救,卻見焦先端坐火中,任火舌舔舐須眉,竟紋絲不動。火過處,草庵成灰,他方徐徐站起,粗布單衣未損分毫。

他默默重結新庵。未幾,天降暴雪,壓塌村中無數屋舍。村民踏雪尋來,隻見焦先的草庵早被深雪掩埋如墳塚。眾人慌忙扒開雪堆,卻見他盤坐草鋪之上,麵色如常,氣息勻長,身畔積雪竟無一絲融化痕跡。

焦先活成一塊會行走的石頭。他嚼白石,贈柴薪,是告訴浮華人間:至簡能養千年身;他火中坐雪中埋,是昭示紛擾紅塵:心定則萬物難侵。

那汙濁皮囊裹著的,是一顆不被烈焰寒雪驚擾的赤子心。太守的敬重、村人的好奇,於他不過如風過柴門。生命至境,原不在服氣餐霞,而在將自身活成天地間最沉靜頑韌的磐石——任它星移物換,我自證得此心光明。

5、琴讖斷袍

魏晉亂世,山間有異人孫登。他常年穴地而坐,膝上橫琴,手捧《易經》。冬夏皆著單衣,寒極時便解開發髻,任那丈餘青絲如玄色大氅覆住全身。世人見之數十年,他容顏竟未曾改易分毫。

他入市乞錢,轉手便散給更窮困者,身無餘財,亦無人見他進食。太傅楊駿聞其名,遣車馬相迎。孫登閉目枯坐,任楊駿百般詢問,不發一言。楊駿無奈,贈他一件錦緞厚袍。孫登默默接過,出門便向路人借刀。寒光閃過,錦袍應聲而斷,上截下截被棄於楊府門前,複又揮刀將其斫為碎片!圍觀者皆道此乃狂人,未幾,楊駿果因謀逆被誅,身首異處,眾人方悟孫登斷袍如讖。

楊駿忌憚,將他囚禁。不久孫登死於獄中,楊府草草將其葬於振橋。數日後,竟有故人在董馬坡遇孫登漫步林間!他托此人帶信予洛陽舊友,神色如常。名士嵇康心懷超邁之誌,曾專程入山拜謁。孫登兀自撫琴,嵇康百般詰問,琴聲竟無絲毫滯澀。嵇康隻得悻悻告退,行至山腰,忽聞孫登清音自峰頂飄落:“少年才高而識淺,拙於自保,安能免禍?”餘音繚繞未散,嵇康已因狷介罹罪,血染刑場。

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孫登活成一麵冷澈的鏡子。他斷錦袍,是撕開權貴虛幻的華袞;他散乞錢,是照出世情汲營的無謂;他預言嵇康,更是洞穿了才情背後的致命裂隙。那覆身的丈餘長發,像一道隔絕塵囂的屏障;幽穀不息的琴聲,則是對天地玄機的低語。

他埋於振橋又現於董馬坡,生死的界限於他不過一道虛影。世人眼中的狂狷,恰是濁浪滔天裡一份孤絕的清醒。楊駿的錦袍碎屑與嵇康的遺恨,皆成他琴弦下的殘響——唯有勘破浮華幻象,持守本心澄明,方能在無常亂世,站成一座不染塵埃的青山。那山間的琴聲,至今猶在叩問:你汲汲所求的,是錦袍加身的光鮮,還是靈魂深處那一聲永不喑啞的清音?

6、半字仙緣

太行山雲霧深處,呂文敬帶著一奴一婢,正揮鋤采藥。衣袍早被荊棘勾破,石棱磨得掌心通紅。忽聞穀中笑語,撥開藤蘿,三位氣度清華之人含笑而立:“求長生如此艱險,值得麼?”

呂恭喘息未定,目光灼灼:“求道無門,唯寄望草木間一點靈機。”

“我名呂文起,”為首者道。餘二人自報孫文陽、王文上。呂恭心頭一震:文起?自己字文敬,竟暗合仙名!三人乃太清府仙人,見呂恭同姓半字,緣法天成:“隨我等采藥,授你不死方。”

呂恭如墜夢中,伏地便拜:“蒙仙師不棄,萬死難報!”隨即拋下藥鋤,隨仙人步入雲嵐深處。

山中不知歲月長。采芝擷玉,聆玄妙法,兩日光陰倏忽而過。臨彆,仙人授他秘方一卷:“且歸鄉裡一觀。”呂恭拜彆,仙人語帶玄機:“君去兩日,人間已曆二百寒暑。”

歸心似箭,山路卻似曾相識。奔至故裡,斷壁殘垣驚心——老宅早成廢墟,荒草間唯剩半截焦黑門柱。驚惶四顧,幸遇一老叟,顫聲問起呂家。老叟渾濁雙眼陡然圓睜:“曾祖采藥未歸……傳至小人,已四代矣!”身後婢女之曾孫聞訊奔來,須發皆白,伏地痛哭。

呂恭手握仙方,立於蕭瑟秋風裡,看殘陽如血塗抹故園。仙人兩日,竟熔儘人間六世滄桑。那卷秘方重若千鈞,字字皆時光刻刀所鏤。

他豁然徹悟:長生非為踞守歲月之岸,而在心入無我之境。山中采藥時物我兩忘,兩日濃縮了百年修行;人間碌碌營營,二百年不過煎熬的延長。仙緣所贈,非僅延壽之方,更是照見生命本相的明鏡——當你掙脫了時間繩索的捆縛,刹那也能活出永恒的光澤。人間兩百年,不如忘我兩日,心在何處,光陰便在何處開花。

7、丹丸浮生

丹陽沈建,生在官宦家,偏不愛烏紗帽。終日琢磨導引吐納之術,搜羅還童偏方。更奇的是他治病手段——任你沉屙新疾,到他手裡,藥到病除。門庭若市,奉他若神明的有幾百戶人家。

一日沈建要遠行,竟牽著一驢十羊,帶著三奴一婢,敲開友人家門。摸出五粒丹丸,人畜各塞一粒。笑道:“借貴宅圈養些時日,不勞喂食飲水。”說罷拂衣而去。

友人盯著這群活物直瞪眼:“十五張嘴,粒米不留,豈不餓死在我手上!”硬著頭皮端飯喂奴仆,誰知奴婢們一聞飯味,竟捂嘴乾嘔;抱草料喂驢羊,牲口扭頭避走,羊角還差點頂翻料槽!主家驚得魂飛魄散,隻得作罷。

百日轉瞬即逝。仆人竟麵泛紅光,較往日更顯健旺;驢背滾圓,羊群肥壯,毛色油亮如緞。友人嘖嘖稱奇時,沈建飄然而歸。又摸出五粒丹丸分喂,人畜這才恢複飲食。自此他吞氣為糧,身影時而在市井忽現,時而在雲端隱沒。

如此三百年,某日他如輕煙散入群山,再不回頭。那粒小丹丸,竟撐起人畜百日生機,更托起沈建三百年雲跡。世人感悟:生命所需,遠比想象中更少。驢羊拒食草料,恰似對俗世貪饜的嘲弄——背負愈多,飛翔愈難。沈建拋棄的何止是粟米?他卸下的是汲汲營營的千斤重擔。

三百年行跡如雲似霧,不過一粒丹丸的重量。真正的輕身術,原是心頭無物。

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