山鬼與阿曼那帶著絕望掙紮色彩的命令，如同投入滾燙油鍋的水滴，瞬間在雒越控製區內激起了劇烈的反應。
然而，這反應並非預想中的恐慌與潰散，而是一種畸形的、被狂熱信仰和嚴密控製所催生出的高效運轉。
得益於山鬼及其核心團隊不遺餘力的神話宣傳與精神控製，加之對糧食等關鍵物資的壟斷分配，絕大多數底層雒越民眾和普通戰士，早已被深度洗腦。
他們虔誠地相信，山鬼大人是“山神”在世間的唯一代言人，擁有無邊的法力和智慧。
此次對抗秦軍，是扞衛山神榮光、保護家園的神聖戰爭。
勝利必將屬於他們，在山鬼大人的帶領下，他們甚至能反攻那片傳說中富庶廣袤的秦土！
這種盲目的信仰，混合著對物資獎勵的渴望，以及對背叛者嚴厲懲罰的恐懼，形成了一股扭曲而強大的凝聚力。
因此，當收縮防線、就地騷擾、死守關隘的命令下達時，雒越方麵展現出了驚人的執行力，甚至帶著一種殉道般的狂熱。
東線，被蒙恬東路大軍兵鋒所指的廣袤區域，一支支成建製的、裝備相對較好的雒越正規軍，開始有序地向文朗城方向收縮。
他們行動迅速，目標明確，放棄了那些難以固守的零星據點。
在撤離前，軍官們將大量沉重不便攜帶的、諸如老舊的大型弩機、部分囤積的糧草，尤其是那些需要特定地形才能發揮作用的守城器械，鄭重其事地移交給了留守的、以婦孺和老弱為主的民兵隊伍。
一名臉上帶著疤痕的雒越軍官，站在一群眼神中混雜著恐懼、茫然以及一絲被委以重任的激動的婦孺麵前，用力揮舞著拳頭，聲音嘶啞卻充滿煽動性：
“山神的子民們！偉大的山鬼大人有令！秦狗殘暴，侵我家園，褻瀆山神！我們主力部隊需要回援文朗城，準備與秦狗決戰！這裡，就交給你們了！”
他指著留下的物資：“這些武器，這些糧食，是山神和山鬼大人賜予你們的力量！秦狗自恃強大，必然輕視你們！你們要利用這一點！躲藏在山林裡，道路旁，像最毒的蛇一樣潛伏！等他們鬆懈，等他們小隊人馬經過，就用你們的弓箭、你們的標槍，甚至用你們的牙齒和指甲，去撕咬他們！殺死一個秦狗，就是為山神獻上了一份祭品！山鬼大人不會忘記你們的功績，山神會保佑勇敢的子民！”
人群中，一些年輕女子的眼中燃起了扭曲的火焰，緊緊握住了手中分到的簡陋武器。
她們或許不完全理解戰爭的殘酷，但保衛家園、遵從“神諭”的念頭，以及可能獲得的獎勵甚至是那虛無縹緲的神國，驅使她們準備投身於這場不對稱的、殘酷的襲擾戰中。
西線，野人山隘口，這條通往文朗城西側的最後天然屏障，氣氛陡然緊張起來。
隨著黑蟒率領本部精銳以及大量西線民兵的抵達，這裡的防禦力量得到了空前的加強。
隘口北側，麵向秦軍來犯的方向，變成了一個巨大的工地和陷阱場。
人們揮舞著簡陋的工具，瘋狂地挖掘著陷坑，坑底插滿了削尖的竹簽、木刺，上麵用樹枝和浮土巧妙偽裝。
絆索、吊木、滾石壘……各種基於地形和原始材料的陷阱層出不窮，密密麻麻地布滿了狹窄的進攻路徑。
更令人心悸的是，一些被挑選出來的、動作敏捷的婦女和半大的孩子，被賦予了特殊的“使命”。
負責指揮的百越頭人，用一種混合著誘惑與恐嚇的語氣對他們訓話：
“聽著！你們是山神最靈巧的使者！秦狗的重炮和火槍，在茂密的叢林裡就是瞎子！你們熟悉這裡的一草一木，要像山貓一樣悄無聲息！摸到秦狗附近，用毒箭，用吹箭，攻擊他們的哨兵，破壞他們的物資！誰能帶著秦狗的腦袋，或者他們的火槍、頭盔回來，誰就是部落的英雄！不僅能得到雙倍的糧食、鹽巴，還能得到山鬼大人親自主持的‘山神賜福’儀式！那是無上的榮耀！”
“山神賜福”！
這四個字對於這些被深度洗腦的雒越人來說，擁有著致命的吸引力。
那意味著地位、榮耀乃至死後魂歸神國的保證。
一些半大的孩子眼中甚至露出了躍躍欲試的光芒，仿佛那不是去進行危險的刺殺，而是一場光榮的狩獵遊戲。
中路，瘴氣林深處，雄牛和蒼木的抵達，以及山鬼那道“挖坑阻敵、等待雨戰”的明確指令，如同一劑強心針，讓原本惶惶不可終日的潛伏獵手們穩住了陣腳。
尤其是雄牛那如同蠻牛般的體格和凶悍的氣勢，本身就帶來了一種原始的震懾力。
在雄牛的親自督促下，一場聲勢浩大的“挖坑毀路”運動，在秦軍通道前方的密林中轟轟烈烈地展開了。
數以萬計的雒越戰士和民兵，揮舞著鋤頭、木鍁，甚至直接用雙手，在秦軍必經的、尚未被爆破清理的區域，瘋狂地挖掘著。
他們不再是隱匿的獵手，而是變成了瘋狂的土撥鼠。
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