隋末那陣子，敢把皇帝拉下馬的人不多，宇文化及算一個。這家夥靠著老爹宇文述的勢力，在隋朝朝堂上混得風生水起，可本事沒多少，野心倒不小。後來趁著天下大亂，在江都殺了隋煬帝，本想拿著傳國璽當“開國皇帝”，沒成想一路走一路敗，最後落得個身首異處的下場——說起來，他的敗亡就像一出搞笑的鬨劇，每一步都踩在“作死”的點子上，讓人看了既解氣又覺得荒唐。
先說說宇文化及攻魏州這檔子事。殺了隋煬帝之後，他帶著十萬大軍往北竄，想在中原搶塊地盤當“老大”。路過魏州的時候，他覺得魏州是塊肥肉，拿下它既能補充糧草，又能顯顯自己的威風，就下令圍攻魏州總管元寶藏。元寶藏雖然名氣不如宇文化及大，但守土有一套，把魏州城防修得固若金湯，宇文化及的軍隊攻了四十多天，天天架雲梯、撞城門，可魏州城就像塊硬骨頭，怎麼啃都啃不動。
眼瞅著士兵死傷越來越多，糧草也快接濟不上，宇文化及急得像熱鍋上的螞蟻，天天在營裡罵罵咧咧，一會兒怪士兵不賣力，一會兒怪元寶藏不識時務。可他沒想想，自己殺了皇帝，名聲早就臭了，元寶藏就算投降，也未必有好下場，當然得拚命死守。
就在宇文化及焦頭爛額的時候，元寶藏身邊來了個關鍵人物——魏征。那會兒魏征還沒投奔唐朝，正在元寶藏手下當謀士。他看出宇文化及是個外強中乾的草包，再耗下去對魏州也沒好處，就勸元寶藏：“宇文化及弑君作亂，天下人都恨他，他早晚得敗。現在唐朝勢頭正盛，李淵父子有仁有義，咱們不如歸順唐朝，既不用再跟宇文化及耗著，還能保住全城百姓。”元寶藏一聽，覺得這話在理，沒過多久就舉州投降了唐朝。宇文化及忙活了四十多天，啥也沒撈著，反而讓元寶藏成了唐朝的人，氣得他差點把營帳掀了。
碰了一鼻子灰的宇文化及，隻能帶著殘兵繼續往東走，沒走多遠就遇上了硬茬——淮安王李神通。李神通是李淵的堂弟，帶著唐朝軍隊專門來收拾宇文化及。宇文化及剛跟元寶藏耗了四十多天，士兵又累又餓，哪是李神通的對手？沒打幾個回合就敗下陣來，隻能往東逃到聊城，想靠著聊城的城牆躲一陣子。
李神通緊接著就把聊城圍了個水泄不通。這下宇文化及徹底慌了——城裡的糧草沒多少，外麵又被團團圍住，再不想辦法，就得餓死在城裡。他思來想去，隻能放下身段，派人給李神通送信，說願意投降。按說這時候李神通要是接受投降，既能不費一兵一卒拿下聊城，還能抓住宇文化及這個“弑君犯”，是件穩賺不賠的事。
可李神通偏不。他覺得“不戰而屈人之兵”不夠威風，想趁著宇文化及糧儘的時候強攻聊城，既能在將士麵前顯顯自己的本事，還能繳獲聊城城裡的財物，給士兵們發點賞賜。手下人勸他：“宇文化及現在走投無路，投降是真心的，咱們接受投降省時省力，還能少死人。”可李神通聽不進去，愣是把宇文化及的投降請求給拒了。
宇文化及一看投降不成，隻能硬著頭皮死守。可他沒想到，自己這一“硬撐”，反而把另一個狠角色給招來了——竇建德。竇建德那會兒在河北一帶已經成了氣候，他一直以“為隋煬帝報仇”為旗號，聽說宇文化及在聊城被圍，覺得這是個既能除仇敵、又能收人心的好機會，立馬帶著大軍往聊城趕。
等竇建德的軍隊到了聊城，李神通才慌了——他本來想自己拿下宇文化及，沒成想竇建德來搶功。可這時候他的軍隊已經圍了聊城好幾天，士兵也有些疲憊，再跟竇建德打一場不劃算，隻能不甘心地撤了兵。竇建德沒了後顧之憂，立馬下令猛攻聊城。宇文化及的士兵本來就餓得有氣無力，哪扛得住竇建德的猛攻？沒幾天聊城就被攻破了。
宇文化及想帶著家人和少數親信逃跑，可剛跑出城門就被竇建德的士兵抓住了。竇建德看著宇文化及，氣不打一處來，當場數落他的罪狀：“你父親宇文述受隋朝大恩，你卻殺了隋煬帝，作亂天下，今天我就要為隋煬帝報仇！”宇文化及嚇得渾身發抖，想求饒都沒來得及，就被竇建德下令斬首了。他那幾個兒子也沒好下場，全被一起殺了，曾經不可一世的“弑君者”，就這麼草草結束了一生。
竇建德殺了宇文化及之後，做得比李神通和宇文化及都聰明。他先是找到了傳國璽，這可是象征皇權的寶貝，拿到它就等於有了“正統”的名分；接著又安撫隋朝的百官，說“你們都是無辜的，隻要願意跟著我，我就給你們官做”；對於那些想回關中或者東都洛陽的人，他不僅不攔著，還給他們準備了糧食和盤纏，派士兵護送他們上路。這麼一來，竇建德既得了實利，又贏了人心，河北一帶的老百姓和官員都更服他了——對比宇文化及的殘暴和李神通的短視，竇建德這波操作，簡直是“教科書級彆的收人心”。
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司馬光說
《資治通鑒》載宇文化及“弑君作亂，攻魏州不克，奔聊城而糧儘請降，李神通拒之，終為竇建德所誅”。夫宇文化及之敗，始於弑君失德，繼以用兵無謀；李神通拒降，徒貪一時之威與貨財，反失擒賊之機；竇建德則以“討賊”為名，收璽、安官、送民，既除仇敵，又得人心，其成敗之由，明矣。蓋亂世之中，失德者必亡，貪小利者失大局，唯有以德立信、以謀取勝者，方能成一時之事。
作者說
宇文化及的敗亡，看似是“打不過”，實則是“德不配位+腦子不清”。他以為殺了皇帝就能當老大，卻忘了“弑君”是天下人共憤的大罪，失了最基本的道德根基；攻魏州時不知變通，耗空兵力，逃到聊城又想靠投降保命，毫無梟雄的骨氣和謀略。更有意思的是李神通的“神操作”——放著現成的功勞不拿，非要追求“強攻顯威”，結果把機會讓給了竇建德，這就像職場裡有人放著簡單的任務不做，非要搞複雜的流程證明自己，最後反而讓彆人搶了業績。而竇建德的成功，在於他懂“借勢”——借“為隋煬帝報仇”的勢，贏取道德製高點；借“安撫百官、護送百姓”的勢，收攏人心。這告訴我們：不管是亂世爭雄，還是平時做事，“德”是根基，“謀”是手段，光有野心沒有德行，光有想法沒有謀略，遲早會栽跟頭；而懂得借勢而為、照顧他人利益的人，往往能走得更遠。
本章金句：弑君的刀能斬皇帝，卻斬不了天下人的怨恨；一時的野心能撐場麵，卻撐不起沒根基的霸業。
如果你是文中的李神通，在宇文化及糧儘請降的時候，你會選擇接受投降，還是非要裝一下酷，像真實曆史那樣拒絕、堅持強攻？要是你知道竇建德要來，又會怎麼調整策略——是先跟竇建德談判，還是趕緊猛攻聊城搶在他之前拿下宇文化及，又或者是乾脆撤軍保存實力？不妨說說你的想法！
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