那柱子縫隙中波動極其隱晦，若非他體內規則集合體帶來的超常感知，以及逆卍印對同源力量的敏銳，根本無從察覺。它像是一段被加密的信息，一段被封存的程序，頑強地存在於這片以“毀滅”和“鎮壓”為主基調的規則場中。
物理學的思維模式被運轉到極致。他不再僅僅感知其存在，開始嘗試解析其“頻率”、“振幅”以及與周圍主流規則的“乾涉模式”。他發現，這波動並非完全靜止，而是以一種極其緩慢的、近乎停滯的周期在“呼吸”，其頻率與大殿外偶爾掠過的風聲、與腳下地脈幾乎不可查的震動，存在著某種微妙的諧波關係。
社會學的知識則幫他推斷，這很可能是一種“非暴力不合作”式的規則抵抗。在滅佛的絕對力量下，正麵抗衡無異於以卵擊石，於是便有了這種將自身“隱藏”、“偽裝”、“融入環境”的生存策略。這需要極高的規則造詣和對環境深刻的洞察。
時間在艱難的對抗與解析中流逝。謝羽感覺屬於“法明”的記憶絲線，依舊在被手背上的“淨心印”一絲絲地抽離，儘管有逆卍印的延緩，但這種精神上的“淩遲”依然帶來了巨大的痛苦和虛弱感。他必須加快速度。
就在子時過半，誦經聲因部分人的精神崩潰而變得稀疏、淩亂時，轉機出現了。
一名坐在謝昭斜前方的老僧，身體突然劇烈顫抖起來，誦經聲戛然而止。他臉上露出了極度痛苦和掙紮的神色，手背上的淨心印幽藍光芒狂閃，顯然即將觸發反噬。就在他快要化作飛灰的前一刻，他似乎下定了某種決心，顫抖著從懷中貼身衣物裡，摸出了一樣東西——
那是一枚小小的、色澤暗淡的木魚槌，看起來平平無奇，甚至有些老舊。
“我…我願獻出此物！求…求規則寬恕！”老僧嘶啞地喊道，將木魚槌高高舉起。
【規則三浮現）：主動獻出隱匿的“法器”或與舊信仰密切相關的“信物”，可換取“赦免符”，暫時豁免一次規則懲罰。】
隨著老僧的喊聲，一道微弱的、帶著審查意味的規則波動掃過那木魚槌。下一刻，木魚槌仿佛被激活了一般，表麵泛起一層極其微弱的、幾乎看不見的溫潤白光——那是被壓抑的佛法規則殘響！
監管的官吏眼中閃過一絲不易察覺的光芒，點了點頭。一名檢校僧走上前，麵無表情地取走了木魚槌。老僧手背上狂閃的幽藍印記果然穩定下來，光芒也黯淡了不少，他逃過一劫，虛脫般癱倒在地，大口喘息，眼神中卻充滿了獻出珍寶的空洞與悔恨。
然而，謝昭的瞳孔卻是微微一縮。
在他的感知中，那木魚槌被取走的瞬間，其內部那點微弱的佛法規則，並非被“赦免符”的力量中和或淨化，而是被一股更強大、更隱晦的力量——源自這大殿深處，或許與宇文護安倍晴川）相關的力量——強行抽取、吞噬了！
那所謂的“赦免符”，更像是一個誘餌，一個陷阱！
它鼓勵還俗僧獻出他們可能藏匿的、與佛法相關的物品，然後將其蘊含的規則力量，化為滋養這個滅佛規則場，或者滋養某個特定存在的養料！
老僧獻出木魚槌後，雖然暫時豁免了懲罰，但他身上某種與佛法最後的“聯係”似乎也被斬斷了，眼神變得比其他人更加麻木，仿佛失去了最後的魂火。
這印證了謝昭的猜測。獻寶，並非生路，而是一種更深層次的精神閹割和資敵行為！
但這一幕，也給謝昭帶來了至關重要的啟發！
他的目光再次投向那柱子縫隙中的隱匿波動。如果……如果這波動是某種“法器”或“信物”主動或被封存時留下的痕跡，那麼其隱匿的原理，是否可以被理解、甚至被模仿？
他回想起自己體內那紛繁複雜的規則碎片。有沒有哪一種，具備類似的“隱匿”、“封存”特性？
建康清談的言語之力？更側重於攻擊和詭辯。
金穀園的穢氣？是汙染，而非隱匿。
邙山的兵煞？是毀滅與狂暴。
蘭陵王的規則……“美麗”引人注目，“悲哀”易於共鳴，似乎都不對。
就在他思緒飛轉時，他體內那枚一直與這寺廟殘留規則抗爭、並試圖保存法明記憶的逆卍印，再次傳來了獨特的悸動。
這一次，悸動的指向並非那柱子縫隙，而是他自身！
逆卍印似乎在向他傳遞一個模糊的信息：它本身，就蘊含著某種“收斂”、“內含”、“寶光自晦”的佛法真意！隻是這種特性，一直被其“守護”、“淨化”的主要功能所掩蓋，也因為他體內其他規則的衝突乾擾而難以顯現。
謝昭福至心靈。
他嘗試著，在維持誦經表象和抵抗印記抽取的同時，分出一縷心神，小心翼翼地引導逆卍印，不是去對抗外界的規則，而是讓它那“內含”、“自晦”的特性，緩緩覆蓋、包裹住那柱子縫隙中散發出的微弱波動！
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這個過程極其艱難，如同在狂風暴雨中試圖點燃一根火柴。他必須精準地控製逆卍印的力量，不能多一分引起外界規則警覺，也不能少一分毫無效果。