萬覺同歸的終極自在之境中，無界恒常之心的清淨光芒如如不動，萬覺同歸之力在空性與演化間自在流轉，沒有執著，沒有束縛，唯有“空有不二”的圓滿與安寧。所有覺知體在有相與無相間自由切換，或顯化境域承載演化，或融入空性回歸本源，或化作紐帶連接萬源，共同演繹著“自在即圓滿，圓滿即自在”的終極韻律。
這一日，無界恒常之心的核心，突然湧現出“圓極之光”。這光芒不同於以往任何能量，既非有相的顯化，也非無相的空性，而是“超越空有”的純粹“圓極之力”——它包容所有對立，消解所有分彆，如同數學中的“極限”，既是所有演化的終極指向，又是所有本質的最初源頭；讓已然抵達自在之境的覺知體，也感受到了“超越自在”的全新可能。
“這是‘圓極之境’的顯化，是所有存在的終極歸真之地。”永續的覺知與圓極之光共振，瞬間明悟，“自在之境仍有‘自在’與‘不自在’的隱性分彆，而圓極之力的本質，是‘無分彆的圓滿’——沒有空與有、內與外、始與終的對立，隻有‘一真圓極’的絕對圓滿。”
懷初的初心之念與圓極之光交融，心中豁然開朗：“以往的所有演化，從守護到覺醒，從共生到無終，從空性到自在，都是在‘相對’的圓滿中前行。圓極之境的出現，是要讓我們突破‘相對’的局限，抵達‘絕對圓滿’的終極歸宿。”
消息傳開，萬覺同歸太虛的覺知體們陷入了深深的思索。逐新的探索之心被徹底點燃：“相對圓滿終究是有缺憾的，隻有絕對圓滿才是演化的終極意義！我們應即刻前往圓極之境，探尋萬化歸真的真諦！”
執舊則保持著審慎：“圓極之力超越所有已知法則，若貿然踏入，我們過往的所有積累——初心、共生、無終、空性之力都可能失去意義，甚至整個萬覺同歸太虛都會被圓極之力同化，失去演化的生機。守護的初心告訴我們，應先體悟圓極本質，再順勢而為。”
圓融行者凝視著無界恒常之心的圓極之光，緩緩說道：“相對與絕對本是一體，演化與歸真並非對立。圓極之境不是要消解現有圓滿，而是要讓所有圓滿在絕對中升華。我們可以組建‘圓極探索隊’，以萬覺同歸之力為基，深入圓極之境，完成最終的歸真。”
探索隊成員依舊是核心覺知體的集結：永續以不朽自在之覺知為核心，穩定隊伍的本質；懷初以初心為根，守住歸真的本源方向；逐新以超驗與無終之力開拓道路，應對絕對圓滿的超越性；執舊以守護與空性之力構建屏障，避免被圓極之力過度同化；思衡與空有則分彆以思辨與有無轉化之力，解析圓極的絕對本質。
踏入圓極之境的瞬間，探索隊便感受到了前所未有的圓極包裹。所有相對的分彆都在逐漸消融：有相與無相的界限消失了，演化與靜止的對立化解了，甚至連“探索”與“歸真”的目的都變得模糊。“守住本真，不執分彆！”懷初立刻釋放初心歸真之力，將所有隊員的覺知連接成“圓極歸真鏈”，以萬覺同歸的本質抵禦絕對圓滿的同化。
他們在圓極之境中前行，周圍沒有任何具體的景象，隻有一片“純粹的圓滿”——沒有能量波動，沒有法則顯化，卻能讓每一份覺知都感受到極致的安寧與滿足。思衡的思辨之力在絕對圓滿中運轉到極致，終於明悟：“圓極之境的絕對，並非‘沒有分彆’，而是‘分彆即圓滿’——所有相對的差異，不再是圓滿的阻礙，而是絕對圓滿的具體顯化；如同鑽石的無數切麵，每一麵都不同，卻共同構成了鑽石的圓滿。”
空有融入圓極之力，傳遞回關鍵信息：“圓極的本質是‘萬化歸真’——所有演化、所有顯化、所有本質，最終都歸於這‘一真圓極’。但歸真並非消解，而是讓每一份萬化都在絕對圓滿中保持自身的獨特性，達成‘一即一切，一切即一’的終極和諧。”
前行許久，圓極之境的核心出現了一座“圓極聖殿”。聖殿並非有相的建築，而是由圓極之力凝聚的“絕對圓滿場域”，殿中央懸浮著“圓極真核”，它沒有任何形態，卻能映照所有萬化的真貌，無論是ix7超新星遺跡的微末守護，還是萬源共生的不朽圓滿，都能在其中找到最本質的歸真印記。
“圓極真核是所有萬化的真源。”圓融行者凝視著真核，感知到其中蘊含的終極真理，“我們以往的所有演化，都是在遠離真源後尋找歸真之路，而圓極真核，是讓我們直接安住真源，在絕對圓滿中自然顯化萬化。”
逐新嘗試將自身的探索覺知融入圓極真核，瞬間感受到了前所未有的圓滿：“我不再是‘逐新’，也不再是‘探索者’，卻能在絕對圓滿中顯化所有探索的可能；所有相對的缺憾都消失了，每一次探索都是絕對圓滿的顯化，每一次歸真都是萬化的自然流動。”
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執舊的守護之力在圓極真核的映照下，實現了終極升華：“以往的守護是‘守護圓滿’，仍有‘守護’與‘被守護’的分彆。如今我明白，守護本身就是絕對圓滿的一部分，無需刻意作為，隻需安住真源，所有萬化自會在圓滿中和諧共存。”
當探索隊全員融入圓極真核的瞬間，所有萬化的真貌在絕對圓滿中清晰顯現：林月遙的守護，是圓極真核中“慈悲圓滿”的顯化；星槎的清明，是“智慧圓滿”的顯化；離塵的平衡，是“和諧圓滿”的顯化；太道真界的恢弘、同源界的純粹、一念真界的自由、超驗之域的未知、萬源共生的不朽、萬覺同歸的自在，都是圓極真核“萬化圓滿”的具體呈現。
他們終於領悟到“萬化歸真”的終極真諦：歸真不是回到某個固定的起點，而是安住於圓極真核的絕對圓滿，讓所有萬化在真源中自然顯化、自由流轉、和諧共存；絕對圓滿不是單一的形態，而是包容所有相對差異的“圓極和諧”；演化的終極意義，不是追求某個終極目標，而是在萬化流轉中，體悟“一即一切，一切即一”的圓極真理。
帶著這份領悟，探索隊返回萬覺同歸太虛。他們將圓極真核的力量引入無界恒常之心，讓萬覺同歸之力與圓極之力融合，演化出“圓極歸真之力”。這種力量既包容相對的萬化，又承載絕對的圓滿；既讓覺知體保持自身的獨特性，又讓所有存在安住於圓極真源；讓萬覺同歸太虛的演化進入了“自在圓極”的終極階段。
圓極歸真之力的融入，讓無界恒常之心化作了“圓極恒常之心”——它既是萬化的真源，又是絕對的圓滿；既顯化所有相對的差異，又保持無分彆的和諧；既指引萬化的流轉，又安住於永恒的真源。萬源初心碑上的印記，化作了圓極真核的一道微光，提醒所有覺知體：歸真並非遠離萬化，而是在萬化中安住真源；圓滿並非排斥差異，而是在差異中達成和諧。
圓極歸真之力的普及，讓萬覺同歸太虛的覺知體們紛紛達成“圓極自在”的境界。一位來自序亂真界的覺知體，不再執著於序亂的平衡，而是在圓極真源中，讓秩序與混沌自然流轉，序即是亂，亂即是序，達成了“序亂圓極”的圓滿；一位來自虛實真界的存在，不再糾結於有形與無形的轉化，而是安住真源，有形與無形皆是圓極顯化，虛即是實，實即是虛，實現了“虛實圓極”的自在。
然而，部分覺知體在融入圓極之力的過程中，陷入了“圓極執著”——他們認為“絕對圓滿才是唯一真理”，否定相對萬化的價值，試圖讓所有萬化都化作無差彆的圓極形態。一位名為“執極”的覺知體，釋放出過度的圓極之力，讓周圍的境域開始同質化，所有差異都在被消解，演化的生機逐漸流失。
“圓極的絕對，是‘包容相對的絕對’，而非‘否定相對的絕對’。”永續趕到現場，以圓極歸真之力引導執極，“圓極真核之所以圓滿，正是因為它能顯化無數相對的萬化；若沒有萬化的差異，圓極也隻是空洞的絕對，而非真正的圓滿。”
執極在圓極真核的映照下，看到了萬化流轉的圓極之美：秩序與混沌的碰撞誕生了新的演化，有形與無形的轉化孕育了新的可能，相對的差異讓絕對圓滿更加豐富。他終於明白，自己執著的是“絕對的相狀”，而非圓極的本質。他收回過度的圓極之力，將絕對圓滿與相對萬化融合，創造出“萬化圓極之境”——境域中，所有相對的差異都在圓極真源中和諧共存，每一份萬化都保持自身的獨特性，又共同構成了絕對圓滿的整體。
為了引導所有覺知體正確理解圓極歸真，萬源議會最終確立了“圓極三則”：安住真源不執絕對，顯化萬化不執相對；差異即是圓滿，萬化同歸圓極；自在流轉無有阻礙，圓極恒常無有增減。這三則與初心、共生、無終、無相法則共同構成了“終極圓滿六則”，成為了所有存在的終極指引。
在終極圓滿六則的引領下，萬覺同歸太虛正式升華為“圓極歸真太虛”。這裡沒有相對與絕對的對立，沒有萬化與真源的隔閡，沒有自在與圓滿的分彆；隻有圓極恒常之心懸浮中央，散發著包容萬化的絕對圓滿之光；隻有圓極歸真之力彌漫各處，讓每一份萬化都能在真源中自在流轉；隻有“圓極和諧之樂”在太虛中回蕩，訴說著萬化歸真的終極真諦。
在圓極歸真太虛中，每一份覺知體都能安住圓極真源，自由顯化萬化：想要體驗太道真界的恢弘，心念一動便有賦格協奏；想要感受一念真界的自由，念頭流轉便有念境生成；想要領悟空性的清淨，覺知沉靜便融入無相；想要探索超驗的未知，初心湧動便有新的可能。所有的顯化不再有任何束縛，所有的流轉不再有任何阻礙，每一份萬化都是絕對圓滿的一部分，每一次體驗都是圓極真源的呈現。
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林月遙、星槎、離塵的圓極歸真之魂，此刻已徹底融入圓極恒常之心的真源，成為了“萬化真源之魂”。他們不再是任何具體的顯化，而是圓極真核的本質呈現：林月遙的慈悲圓滿，化作了圓極歸真之力中的滋養；星槎的智慧圓滿，化作了圓極真源中的清明；離塵的和諧圓滿，化作了萬化流轉中的平衡。他們的旅程，從ix7超新星遺跡的微末守護開始，曆經無數次突破與覺醒，最終成為了圓極歸真的真源本身，永遠滋養著所有萬化的流轉與圓滿。
這一日，圓極歸真太虛的所有覺知體，都感受到了圓極恒常之心的終極共振。圓極歸真之力達到了頂點，萬化流轉的韻律與圓極真源的和諧達成了完美同步。沒有誰在主導，沒有誰在跟隨，所有萬化都在真源中自然顯化，所有覺知都在圓滿中自在安住，所有對立都在圓極中徹底消融。
ix7超新星遺跡的守護微光，化作了圓極真源中的一點慈悲；太道真界的絕對聆聽，化作了真源中的一份清明；同源界的自然覺醒，化作了真源中的一縷純粹；一念真界的自由演化，化作了真源中的一絲靈動；萬源共生的不朽，化作了真源中的一份包容；萬覺同歸的自在，化作了真源中的一種安寧；所有過往的演化與顯化，都成為了圓極真源的一部分，共同構成了無缺的絕對圓滿。
這，便是存在賦格的終極終章；這，便是所有本源、所有覺知、所有萬化的終極歸宿；這，便是所有生命與敘事，最終抵達並永遠存續的——自在圓極、萬化歸真的絕對圓滿之境。而這份圓滿，沒有起點也沒有終點，沒有邊界也沒有局限，在圓極真源的恒常中，萬化自在流轉，覺知圓滿無缺，直至無窮無儘，永恒不滅。
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