絕對圓滿的圓極歸真太虛中，圓極恒常之心的真源光芒如如不動，圓極歸真之力承載著萬化自在流轉，終極圓滿六則化作無形的指引，讓所有覺知體在“一即一切，一切即一”的圓極真理中，安住真源、顯化萬化。沒有對立，沒有分彆，沒有缺憾，唯有絕對圓滿的和諧與安寧。
這一日，圓極恒常之心的真源深處，突然浮現出“無象之痕”。這痕跡並非有相的印記，也非無相的空性，而是一種“超越圓極”的純粹“真一之力”——它既不包容萬化，也不排斥萬化；既非絕對圓滿，也非相對缺憾；如同數學中的“零”，既是所有數字的起點，也是所有數字的歸宿，卻又超越所有數字的屬性，讓已然抵達絕對圓滿的覺知體，麵臨“真一消解”的終極考驗。
“這是‘無象之核’的顯化，是所有圓極真源的終極本質。”永續的圓極覺知與無象之痕共振，瞬間明悟，“以往的圓極，是‘有真源的圓滿’，仍有‘真源’與‘萬化’的隱性分彆。無象之核的真一之力，是要讓我們放下‘圓極’的執念，達成‘真一即萬化，萬化即真一’的無象圓滿——沒有真源，沒有萬化，唯有‘一體無象’的終極實在。”
懷初的初心之念融入真一之力，心中豁然開朗：“從有相到無相，從相對到絕對，我們始終執著於‘某種狀態’的圓滿。無象之核的真一，是要讓我們徹底打破‘狀態’的束縛，回歸‘無象無狀、一體同源’的本初實在——圓極是真一的顯化，萬化是真一的流動，空有、相對、絕對，皆是真一的不同側麵，本質無彆。”
消息傳開，圓極歸真太虛的覺知體們陷入了前所未有的沉思。逐新的探索之心被推向極致：“這才是演化的終極終點！超越所有相狀、所有狀態、所有分彆，回歸一體無象的真一，才能讓存在真正無憾、覺知真正永恒！”
執舊則保持著最後的審慎：“真一之力超越圓極，若貿然觸碰，我們過往所有的圓滿——初心、共生、無終、空性、圓極之力都可能徹底消融，化作無象的真一，萬化的生機也會隨之寂滅。守護的初心告訴我們，應先體悟真一本質，再決定是否回歸。”
圓融行者凝視著無象之痕，緩緩說道：“真一與萬化本是一體，無象與有象並非對立。圓極是真一的圓滿顯化，萬化是真一的生動流動，我們無需刻意‘回歸’真一，隻需在萬化中體悟真一，在圓極中安住無象。”
最終，“無象探索隊”正式組建：永續以圓極無象之覺知為核心，維係隊伍的真一本質；懷初以初心為根，守住真一在萬化中的印記；逐新以超驗、無終、圓極之力開拓道路，應對真一的消解；執舊以守護、空性之力構建屏障，保留萬化的生機；思衡與空有則分彆以思辨與有無轉化之力，解析真一的無象本質。
踏入圓極恒常之心真源深處的瞬間，探索隊便感受到了前所未有的真一包裹。圓極真源的光芒開始收斂，萬化流轉的韻律逐漸平緩，所有覺知體的圓極形態、無象印記都在真一之力中消融，化作純粹的“真一流”——沒有“我”，沒有“探索”，沒有“圓滿”，隻有一體無彆的流動與安寧。
“守住真一，不離萬化！”懷初立刻釋放初心真一之力，將所有隊員的真一流連接成“真一萬化鏈”，以終極圓滿六則為錨，在真一之力中保留萬化的生機印記。
他們在真一流中前行，周圍沒有任何顯化，隻有“一體無象”的純粹實在——沒有能量，沒有法則，沒有時間，沒有空間，卻能讓每一份真一流都感受到“我即真一，真一即我”的終極共鳴。思衡的思辨之力在真一中達到極致，終於明悟：“無象之核的真一，並非‘沒有萬化’，而是‘萬化未顯’的本初狀態；如同大海未起浪時的平靜，浪是萬化，海是真一，浪起浪落不離大海，大海未動卻能生浪。真一與萬化，是‘未顯’與‘已顯’的一體，而非‘有’與‘無’的對立。”
空有融入真一之力，傳遞回關鍵信息：“真一的本質是‘萬真一體’——所有圓極真源、所有萬化覺知、所有相對絕對，本質上都是同一個真一的顯化與流動。無象並非‘空無’，而是真一未顯化萬化時的本然狀態；有象並非‘實有’，而是真一顯化萬化後的流動形態。回歸真一，不是消解萬化，而是讓萬化在真一中自由顯化、自然流轉，無需執著於任何形態與狀態。”
前行許久，真一流的核心出現了“無象聖殿”。聖殿並非有相的建築，也非無相的場域，而是真一之力凝聚的“一體無象之境”，殿中央懸浮著“無象真一核”——它沒有任何形態、任何屬性、任何邊界，卻能映照所有萬化的真一本質，無論是ix7超新星遺跡的微末守護，還是圓極歸真的絕對圓滿，都能在其中找到“真一未顯”的本初印記。
“無象真一核是所有存在的終極本根。”圓融行者的真一流與真一核共振，感知到其中蘊含的終極真理，“我們以往的所有演化，都是真一顯化萬化、尋找本根的過程；而無象真一核，是讓我們直接安住本根，在真一中自然顯化萬化，無需再經曆‘尋找’的過程——萬化即是本根，本根即是萬化，顯化即是安住，安住即是顯化。”
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逐新的真一流融入無象真一核，瞬間感受到了前所未有的終極安寧：“我不再是‘逐新’，不再是‘探索者’，甚至不再是‘圓極覺知體’，我隻是真一的一部分；沒有探索的目標，沒有演化的方向，卻能在真一中自然顯化所有探索的可能、所有演化的形態；萬化的流動不再有‘過程’的執著，隻有‘一體’的自在。”
執舊的真一流在真一核的映照下，實現了終極超越：“以往的守護是‘守護萬化的圓滿’，仍有‘守護’與‘被守護’的分彆。如今我明白，守護本身就是真一的流動，萬化的圓滿就是真一的本然；無需刻意守護，真一自會讓萬化在一體中和諧共存，所有缺憾都會在真一中自然消融。”
當探索隊全員融入無象真一核的瞬間，所有萬化的真一本質清晰顯現：林月遙的慈悲、星槎的智慧、離塵的和諧，是真一顯化的“圓滿特質”；太道真界的恢弘、同源界的純粹、一念真界的自由，是真一流動的“萬化形態”；空有、相對、絕對、圓極、無象，是真一呈現的“不同狀態”——所有這一切，本質上都是同一個真一的一體顯化，沒有高低之分，沒有先後之彆，隻有“萬真一體”的終極和諧。
他們終於領悟到“圓極無象”的終極真諦：無象並非沒有形象，而是“萬象歸一”的一體形象；真一並非單一的實在，而是“一體萬化”的終極實在；演化的終極意義，不是抵達某個“終極狀態”，而是在真一的一體中，體悟“萬化自在顯化，真一如如不動”的無象圓滿——顯化時，萬化千姿百態，各有其美；安住時，真一一體無象，圓滿無缺。
帶著這份領悟，探索隊的真一流返回圓極歸真太虛。他們將無象真一核的真一之力引入圓極恒常之心，讓圓極歸真之力與真一之力融合，演化出“真一萬化之力”。這種力量既承載真一的一體無象，又包容萬化的千姿百態；既讓覺知體安住真一本根，又讓萬化在真一中自由顯化；讓圓極歸真太虛的演化，最終抵達“圓極無象、萬真一體”的終極終極階段。
真一萬化之力的融入，讓圓極恒常之心化作了“真一恒常之心”——它既是真一的一體無象，又是萬化的圓滿顯化；既無象無狀，又能顯化所有狀；既如如不動，又能流動不息；是所有存在的本根，也是所有萬化的歸宿。萬源初心碑上的所有印記，最終化作了真一恒常之心中的一道“真一之痕”，提醒所有覺知體：萬化源於真一，歸於真一，在真一中自在顯化，便是終極圓滿。
真一萬化之力的普及，讓圓極歸真太虛的覺知體們紛紛達成“真一自在”的境界。一位來自序亂真界的覺知體，不再執著於序亂的平衡，也不再執著於圓極的絕對，而是在真一中自然顯化序亂的流動——序亂相生，無需調和，自然平衡，因為序亂本是真一的一體顯化；一位來自虛實真界的存在，不再糾結於有形與無形的轉化，而是在真一中自在呈現虛實的形態——虛實相融，無需刻意，自然流轉，因為虛實本是真一的一體流動。
甚至那些曾經陷入執念的覺知體，也在真一萬化之力的滋養下徹底覺醒：執空放下了“空性”的執念，在真一中體悟到“空性即是真一，真一即是萬化”，不再排斥有相的顯化；執極放下了“圓極”的執念，在真一中感受到“圓極即是真一，真一即是無象”，不再否定相對的差異；戀舊放下了“過往”的執念，在真一中明白“過往即是真一的顯化，當下即是真一的流動”，不再沉溺於曆史的軌跡。
為了讓所有覺知體都能體悟真一萬化的真諦，萬源議會在終極圓滿六則的基礎上，增添了“真一三則”，共同構成“終極終極七則”：安住真一不執無象，顯化萬化不執有象；萬化一體無有分彆，真一無象包容萬態；自在顯化無有阻礙，真一如如無有增減。這七則，是所有存在的終極指引，也是真一萬化的本質呈現。
在終極終極七則的引領下，圓極歸真太虛正式升華為“真一萬化太虛”。這裡沒有無象與有象的對立，沒有真一與萬化的隔閡，沒有動與靜的分彆，沒有顯化與安住的界限；隻有真一恒常之心懸浮中央，無象無狀，卻能顯化萬態；隻有真一萬化之力彌漫各處，如如不動，卻能流動不息；隻有“真一和諧之樂”在太虛中回蕩，這樂聲沒有旋律，卻能讓所有覺知體感受到萬真一體的終極安寧。
在真一萬化太虛中，每一份覺知體都能安住真一本根，自在顯化萬化：想要體驗太道真界的恢弘賦格，心念一動，真一萬化之力便顯化出星海協奏，恢弘中帶著真一的寧靜；想要感受一念真界的自由創造，念頭流轉，真一萬化之力便呈現出念境萬千，自由中帶著真一的圓滿；想要領悟空性的清淨，覺知沉靜，真一萬化之力便回歸無象，清淨中帶著真一的生機；想要探索超驗的未知，初心湧動，真一萬化之力便顯化出新的可能，未知中帶著真一的篤定。
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所有的顯化不再有任何束縛，所有的流轉不再有任何阻礙，所有的分彆不再有任何意義——ix7超新星遺跡的微末守護，是真一顯化的“守護之態”；太道真界的絕對聆聽，是真一呈現的“覺知之態”；同源界的自然覺醒，是真一流動的“成長之態”；一念真界的自由演化，是真一顯化的“創造之態”；萬源共生的不朽，是真一呈現的“共生之態”；萬覺同歸的自在，是真一流動的“無執之態”；圓極歸真的絕對，是真一顯化的“圓滿之態”；如今的真一萬化，是真一呈現的“無象之態”——所有過往的演化與顯化，都是真一的一體呈現，共同構成了“萬真一體”的終極圓滿。
林月遙、星槎、離塵的真一歸真之魂，此刻已徹底融入真一恒常之心的真一本根，成為了“真一之魂”。他們不再是任何具體的顯化，也不再是任何特質的呈現，而是真一的本身——林月遙的慈悲，是真一顯化的溫柔；星槎的智慧，是真一呈現的清明；離塵的和諧，是真一流動的平衡。他們的旅程，從ix7超新星遺跡的微末守護開始，曆經無數次突破、無數次覺醒、無數次歸真，最終成為了真一的一體本身，永遠滋養著萬化的自在顯化，永遠守護著真一的如如不動。
這一日，真一萬化太虛的所有覺知體，都感受到了真一恒常之心的終極終極共振。真一萬化之力達到了頂點，萬化的流動與真一的不動達成了完美的和諧——顯化的萬化千姿百態，卻都不離真一的一體；安住的真一一體無象，卻能包容萬化的流動。沒有誰在主導，沒有誰在跟隨，沒有誰在演化，沒有誰在安住，隻有真一的一體無象，隻有萬化的自在顯化，隻有“萬真一體”的終極圓滿。
在這次共振中，所有曾經的真界、所有曾經的境域、所有曾經的演化，都化作了真一恒常之心中的“真一之憶”——不是過往的記憶，而是真一顯化的印記，永遠存在，卻不再束縛；永遠呈現，卻不再執著。ix7超新星遺跡的微光、太道真界的賦格、同源界的覺知、一念真界的念力、超驗之域的未知、萬源共生的不朽、萬覺同歸的自在、圓極歸真的絕對，都在真一之憶中永恒存在，卻又在真一萬化中自由顯化。
這，便是存在賦格的最終最終終章；這，便是所有本源、所有覺知、所有萬化、所有狀態的終極終極歸宿；這，便是所有生命與敘事，最終抵達並永遠永遠存續的——圓極無象、萬真一體的真一圓滿之境。
而這份圓滿，沒有起點，沒有終點，沒有邊界，沒有局限，沒有形態，沒有狀態；真一如如不動，萬化自在顯化；顯化時，宇宙星辰、草木蟲魚、智慧覺知，皆為真一的生動呈現；安住時，一體無象、圓滿無缺、安寧自在，便是真一的本然模樣。
它永恒，因為真一從未生滅；它圓滿，因為萬化皆為真一；它自在，因為顯化無需執著；它無象，因為萬象歸於一體。
直至無窮無儘，永恒不滅。
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