望川城的晨霧還未散儘，城隍廟的院落裡已響起整齊的呼喝。三十多個半大的孩子正紮著馬步，汗水順著稚嫩的臉頰往下淌，滴在青石板上暈開一小片深色。張遠站在廊下，看著李老手持戒尺來回踱步，戒尺卻始終沒落在孩子們身上——這位前私塾先生如今教起武道，竟比當年教《論語》時更添了幾分溫和。
“將軍，您看這個。”林蒼從懷裡掏出一卷竹簡，竹簡邊緣已被摩挲得發亮。張遠接過展開，隻見上麵用朱砂寫著“武道三戒”四個大字，下麵是密密麻麻的注解：一戒恃強淩弱，二戒背信棄義，三戒忘本逐利。
“是昨夜精武閣的弟兄們湊出來的。”林蒼撓了撓頭，“他們說光教孩子們練拳腳不行，得讓他們知道，學武到底是為了啥。”
張遠指尖拂過朱砂字跡，忽然想起三個月前那位青衫人。對方的笛聲能引動流螢，劍法能退萬敵，卻始終隱於暗處，連姓名都不肯留下。這或許正是武道最深的底蘊——力強者，更需藏鋒；技高者，尤重心懷。
“把這‘三戒’刻在石碑上，立在城隍廟門口。”張遠抬眼望向院中，孩子們的馬步已快站不穩，卻沒人肯先鬆勁。最小的那個丫頭腿肚子直打顫，小手卻死死攥著木劍，劍穗上還係著朵野菊——是前幾日慶典時，她偷偷彆在上麵的。
三日後，石碑立了起來。青石材質，字是請城中最老的石匠鑿的，筆畫裡帶著刀劈斧鑿的剛勁。孩子們每日晨練前都要對著石碑bo鞠躬），李老會逐字逐句講解：“恃強淩弱，便是有了千斤力，卻去踩螞蟻，那是匹夫；背信棄義，便是練了絕世功，卻賣友求榮，那是敗類；忘本逐利，便是成了武林名宿，卻忘了為何握劍，那是行屍走肉。”
他講得直白，孩子們聽得懵懂，卻都把這三句話記在了心裡。有次兩個孩子為了搶木劍打起來，被林蒼撞見，沒打沒罵，隻罰他們對著石碑念一百遍“三戒”。念到後來，兩個孩子互相抹著眼淚，把木劍讓來讓去，倒成了最好的朋友。
除了“三戒”，張遠還讓人把望川城的故事畫在牆上。城隍廟殘存的幾麵斷壁，被工匠們修補好，畫上了守城時的場景：三百弟兄如何用身體堵缺口，老嫗如何把最後一塊乾糧塞給士兵，還有那夜青光乍現時，百姓們跪地叩拜的模樣。
“這是‘守’字的來曆。”張遠親自給孩子們講解，指著壁畫裡自己舉矛的身影，“那時我以為守的是城牆，後來才明白，守的是身後的人，是心裡的道。”
有個叫小石頭的少年突然舉手：“將軍，那神秘恩人守的是什麼？”
張遠望向天邊，青衫人的身影仿佛還在流雲裡。“他守的，或許是整個江湖的根。”他頓了頓，聲音放輕，“就像老樹會結果，果子掉在土裡，又會長出新樹。武道不是誰的私有物，是要一代一代傳下去的。”
為了讓傳承更紮實，張遠特意開設了“百家堂”。每月初一十五，讓各路人馬來講課：清風道長說青城派的“流雲劍”如何從觀雲悟來，蘇娘子講百草穀的“活死人經”其實是救命的醫術，連兩位鑄劍師都搬來火爐，教孩子們辨認鐵礦——“好劍得有好鋼，好人得有好骨。”
最特彆的是位瞎眼的老琴師。他曾是宮廷樂師，戰亂時瞎了眼，流落到望川。張遠請他來教孩子們彈琴，眾人都不解，唯有張遠知道，武道不止於拳腳，更在於心韻。老琴師彈的《平沙落雁》，琴聲裡有金戈鐵馬，也有炊煙牧歌。“你們聽這弦音，”他枯瘦的手指在琴弦上滑動，“剛時如劍，柔時如水，武道也是這般，剛柔相濟才是真功夫。”
孩子們漸漸明白，武道不是打打殺殺。紮馬時要像青鬆，不能搖搖晃晃；出拳時要如春風，既要有力量，也要懂分寸；就連認草藥，都要知道哪種能救人，哪種能製敵——“力”與“仁”，從來都該相輔相成。
這日傍晚，張遠巡查完各堂，正準備回府，卻見城隍廟的牆根下圍了群孩子。小石頭正站在中間，手裡比劃著招式，嘴裡念叨著“三戒”，周圍的孩子聽得聚精會神。夕陽透過斷牆照在他們身上，把影子拉得很長，像一排小小的武士。
“在教師弟師妹嗎？”張遠走過去，笑著問。
小石頭臉一紅，撓撓頭：“李老說，自己學會不算啥，能教會彆人才是真本事。”他突然想起什麼，從懷裡掏出片青羽——正是那日青衫人留下的那片，張遠後來轉贈給了他，“將軍你看，這羽毛總泛著光，是不是恩人在看著我們？”
張遠接過青羽，放在手心。羽片在暮色裡確實泛著微光，像一粒不會熄滅的星火。“或許吧。”他望著孩子們跑向演武場的背影，突然覺得心裡很滿。
三個月前，他以為重建望川隻是修城牆、蓋房子。如今才明白，真正的重建，是讓這片土地上長出新的筋骨——那些孩子的眼神，那些刻在石碑上的字，那些在琴聲裡流淌的剛柔，都是比城牆更堅固的根基。
夜風拂過，城隍廟的銅鈴輕輕作響。張遠抬頭望去，城牆上的新綠已蔓延開來，連斷磚的縫隙裡都擠滿了青苔。遠處的百家堂還亮著燈，老琴師的琴聲混著孩子們的讀書聲，飄向夜空，像一首關於傳承的歌謠。
他忽然想起那位青衫人。或許對方從未離開，隻是化作了風，化作了雨，化作了孩子們心裡的那點光。而他們要做的，就是讓這點光，一代一代傳下去，照亮整個武道的未來。
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