“你是說燕代？”嬴政的語氣極為輕慢，“蕞爾小國，不足掛齒。”
嬴政的心思，還在燕代那兩個小國上。
扶蘇作揖。
“兒臣的意思是，君父掃六合，一統天下，不過是完成了地域一統，但是如今我秦國還未完成人心之一統。”
“人心？”嬴政對這個問題有些惱，口中喃喃，“又是人心。”
人心不齊，這是秦國的大問題。
秦國的問題之一就是沒有解決思想一統的問題。
這個問題，最好是在天下戰亂剛剛結束的時候就著手解決。
而秦國素來號稱以法治理國家，所以這法是萬萬不能廢除的。
那麼扶蘇自然要順勢而為，在秦法上做文章。
人心的問題，嬴政也早就意識到了，對此，嬴政很快給予回應。
“如果給寡人一年的時間，寡人尚會擔憂這人心不齊的問題。但是上天若給寡人十年、二十年的時間，寡人相信，天下再無不服寡人者。”
該想的問題，嬴政全部都想過了。秦國需要時間。
扶蘇聽了這話，隻覺得嬴政一下就變回到從前了，但是對於嬴政這樣的變化，扶蘇不覺得他是變化無常。
說方才的那種懷柔施恩之話，對於嬴政來說，才是反常。
這用暴力解決問題，才是嬴政一貫以來的思路。
而且對於一個擁有百萬之師的王來說，不讓他想著用最簡單的暴力方式解決問題，反而是強人所難了。
“扶蘇以為，若是改革秦法，那麼君父最多隻用十年之久，便可讓天下人心皆歸心。”
嬴政其實是個有些急功近利的人。
所以扶蘇提出的設想，自然讓嬴政心動了。
以更快的速度，達到嬴政的政治目標，對於嬴政而言無疑是極大的誘惑。
嬴政不假思索道。
“善。”
隨即，嬴政又問：
“雜糅百家，設立新法，茲事體大，如何為之？”
“兒臣請君父下令，召集諸子百家之傑前來鹹陽，設立太學以納之，歸納百家之術於秦法。將秦法改良為適應天下萬民之術，天下百姓，皆以新法為處事之守則。”
辦法總比困難多。
對有著兩千年曆史經驗的扶蘇來說，創造革新秦法，並不是難事。
漢武帝為了統一思想，選擇了罷黜百家，獨尊儒術。
但是這個儒術，其實是外儒內法。
儒家從那以後開始變成一個縫合怪，而究其本質，實際上不過是為君權服務，統一思想。
漢儒本質是外儒內法。這思想和治國的理念，實際上是裡外兩套皮。
倒不如，把秦法變一變，裡裡外外都變成法。
“太學？”
“正是。設立太學，充以百家之人。將諸子百家全部集於鹹陽，將百家之精華，全部熔煉於秦法之時；也借此機，命百家對其學說加以調整，以順應天下一統。”
太學——
又是嬴政沒有聽過的東西。
嬴政不由得好奇，扶蘇的反應真的就這麼敏捷？
寡人每每有問題，扶蘇總是對答如流。
嬴政並不喜歡這種感覺。因為他覺得扶蘇的主張總是更正確些。
嬴政狐疑。