而後是黃色。黃色多為將軍朝服。秦國悍將如雲，全體著黑色，衣緣不足以分級彆，於是便在帽子上做文章。
帽子的不同，區彆著武將爵位的高下。
因為武將多，所以武將在朝中直接占了一般的人數。所以左側幾乎清一色的黃色朝服，外罩著馬甲。
戰事結束了，邊遠之地仍需要以重兵鎮壓。很多將領都在外戍守，蒙恬、李信、王賁、楊端和等都在外。
但是右側還是黃壓壓一大片。
這些人都是未被封侯留在鹹陽享受爵位的將軍。
赤色在朝堂上，其實代表的品秩較低，穿這等服飾的人，多為9卿下屬。其中郎中令手下的仆射，如淳於越，這等儒生，穿的正是紅衣，這也和儒服本身就以黑紅兩色相見的傳統有些關聯。
淳於越雖為七十二博士，但是另為外置，非大型典禮宴飲不出，而且就算來了朝堂，這朝堂也塞不下他們。
這七十二博士中能入朝備皇帝顧問者，也就隻有淳於越這樣天下聞名的大儒；但是說穿了，在秦國朝堂上儒生地位最低，雖然.站的地位不是最後，但是全部都是靠邊站。
同為郎中令之下的屬官，大夫、郎、謁者，他們的地位都比仆射好上許多。尤其是大夫，大夫多為諫議大夫，雖無定員，但是地位非常高，在大一統之前，諫議大夫位同卿。
茅焦就是諫議大夫。
兩相、9卿、之下，主要就是郎中令之下的屬官，除此之外，便是太史令、謁者令、尚書令，他們雖然在末位，但是站的位置比較靠中間，因為他們都是侍從之官，有出入宮禁之便，見到嬴政的機會是最多的。
淳於越、周青臣之流，為博士仆射，他們與太史令、工部令等官為同一列，穿的都是紅底的服飾。但是官職不同，為了加以區彆，就在衣緣上做文章。
儒生的朝服多為白邊，以而太史令、工部令、謁者令、尚書令、郎中令的衣服邊緣則是其他正色。
在扶蘇看來，除了太史令、工部令、像謁者令、尚書令其實可以不必上朝。而起，像太仆、少府這兩位卿，其實是不必入朝議政，也不應該給予這樣高的地位。
因為他們的職責是為皇帝服務，處理的事情都是皇帝出行、飲食起居。
但是他們卻在9卿之列。
難以想象，秦帝國這樣一個占有萬裡之疆的國家，其帝國朝堂上，地位僅僅次於相國之下的嬴政的車夫和皇宮管家在地位次於兩位相國之下的9卿之列。但是這是以前流傳下來的規矩。
這就涉及到貴族政治到官僚政治的過渡。
顯然，這個過渡很有問題。
秦朝之前，貴族體製已經就被打破了，但是時至今日，這官僚體製仍然不成熟。
朝的出現，自然是為了議政。但是這朝堂之上的主要參與者朝臣，則是從君王身邊的侍從慢慢演變出來的，看看如今的9卿就明白了。
9卿之首是奉常。
而這奉常，其他朝代和國家就叫做太常，常通嘗。
（求波打賞月票推薦票！您的鼓勵，就是我前進的動力）
7017k