“他來的目的就是穩住那些鄉紳和致仕的官員，給他們一顆定心丸，告訴他們皇帝給他們留了一條活路，所以他們才會一直不出頭，所以才會敗的這麼快！”
他咬咬牙。
“但我們不行，皇帝不會給我們留活路。”
“立馬召集人手進入西山，這些年為防類似事件發生，為父早已在西山之內打造了一個巨大堡壘，其內儲存的糧食足夠萬人三年之用。”
“隻要扛過三年，這大明的天早就變了，屆時就是我們重見天日之時！”
這話讓王寅大喜，他沒想到父親竟然暗中打造了那樣一處堡壘。
地處深山易守難攻，堅守三年並不難。
．．．
南直隸的事結束後，魏小賢並沒有回到京城，而是來到了江西。
他沒有去查什麼江西鄉紳團練，也沒去查江西官員貪腐慫恿百姓作亂的事。
他得到是崇禎的手諭前往西山。
江西境內名山眾多，且為明朝時期道教最為興盛之地。
龍虎山、三清山、廬山之外，南昌府外數十裡的西山亦有道教的三十六洞天福地。
西山更是淨明忠孝道的發源地，屬正一派。
而道教最輝煌的時期就是嘉靖癡迷煉丹的時候，但萬曆登基後對道教談不上打壓，可和嘉靖時期完全無法相比。
武當山和龍虎山在明朝更是被稱為兩大仙山。
明末猛人無數，而且什麼出身成分都有。
有文官，有武將，有太監也有百姓甚至宮女，但這些猛人之中哪怕史書都很少提到一個人。
李純陽。
這人出身道教，南明時期正一派和全真派集結六千名道士。
選其三千武功高強自帶乾糧身背長劍的道士下山抗清。
三千人，全部戰死沙場無一生還。
他們的戰果為何沒有明確記載，但從滿清統治中原後對道教極限打壓就能看出端倪。
這些修內丹或修內勁的道士有多猛，崇禎隻在後世的野史中看到過隻言片語。
十餘人結陣可正麵硬撼奴五十騎，斬敵十七自不隕。
滿清攻打江西時，將領死傷無數，皆出自道教高人之手。
明史清修，這樣的戰績被從史書上刪除了。
除這三千人登上正麵戰場之外，其餘道教之人遊走各處治病療傷。
隨著南明的敗亡，興盛了數百年的道教香火也開始沉寂。
盛世和尚亂世道。
太平盛世你能看到的是寺廟香火鼎盛，勸人向善為人指點迷津，但卻從來看不到道士的身影。
亂世之時，道士才會從清修之地下山或懸壺濟世，或提劍斬敵。
道教從來不玩虛的，講求的是拿人錢財替人消災。
對於虛無縹緲的大道理最是看不上，就以算命搖卦為例。
下下簽，其他教沒救了。
而道教，不高興是吧，那你換個問法貧道為你逆天改命，你再搖一次，還是下下簽我就換個問法再搖一次。
搖到你滿意為止。
隻要你給錢你想要的貧道都能給。
靠一根竹簽定吉凶，在他們看來傻子才會信這個。