太難寫了，唉。
從一個月前開始，為了這個章節，看過的論文可能有幾十篇。史料更是不計其數。
為了寫好故事，而不是寫史料，我隻能刪減了大量細節。
這裡稍微補充一點點。
接下來，說一下我的觀點，並準備迎接訂閱衰減
（如果本書被封更好，我在這裡剛好加個補丁，書被封不算我太監哈，我還是中國人。）
【偽史論】
我開書之處，在第一章，不經意出現了徐光啟的名字，就出現了一些評論。
我印象中還有個評論是讓我殺徐光啟全家的，一時找不到了。
關於偽史論，我不在這裡做任何討論和辯解。
因為沒有意義。
網絡上吵架是吵不贏的。
我就簡單說說我對偽史論的看法。
在朝鮮史觀裡麵，長江以北，都是他們的“自古以來。”
而在越南史觀裡麵，長江以南，是他們的“自古以來。”
那麼中國人怎麼辦？
我們當然是在長江裡麵遊泳泡澡，呆了5000年啊，不然呢？！不然呢？！
可笑吧？
我看偽史論就是一樣的感覺。
我認為君子，是不諱言自己的失敗的。
事實上，在明朝，哪怕不是明末，整個自然科學事實上就是落後了。
數學衰落了，物理、化學等更是沒影。
這種衰落不是說，實用上的衰落，畢竟在明朝，我們還是靜進了火藥、鳥銃，推動北方形成了兩年三熟製，並且在各種西方傳入各種器物後很快就能跟上，甚至青出於藍。（明末廣東佛山造的鐵炮，甚至比葡萄牙造的還要好。）
我說的是“科學”理念上的衰落。
西方在明朝同時期，掀起了因信稱義的宗教改革，推動了文化複興，發起了大航海。
各種大學拔地而起，幾何原本這種古希臘的著作被重新接納，並四處印刷傳播。
西方的傳教士為了傳教，載了7000冊圖書過來，將明朝視為蠻夷、無科學之地。
在脫離了黑暗中世紀以後，他們居然忘了自己曾經的愚昧，反過來居高臨下去看待華夏的野蠻了。
反觀明朝呢，仍舊是科舉取士，一群人孜孜不倦，圍繞這兩千年前孔聖的語錄大做文章。
科舉的試題都不夠出了！
前麵有全訂的人，應該知道，我不是一個極端的二極管。
我一向是，儒家有好，儒家有壞。車營有好，車營有壞。人呢，也是有好有壞，甚至一個人不同時期也是好壞各異。
但唯獨偽史論，根子上我就認可不了一點。
我是中國人，不是韓國人，我不需要去論證我曾經很強大，是被“漢奸”竊取了知識才衰弱的。
輸過就輸過，但現在終究是我們重新屹立在世界民族之林，不是嗎？
好，我對偽史論的看法就這些~
阿Q之學，勿來沾邊，謝謝。
【天主教】
首先給我書友中如果有基督信徒的話，我道個歉哈。
我對各個宗教同樣沒有看法，隻是喜歡從經濟、政治角度去看待他們而已。
天主教能成為世界宗教，是有其優越性的。
拋開通常說的對生死的滿足以外，最重要的在我看來就是“排他性”，“組織性”，“自發擴散性”。
去看中國近代的宗教傳播論文，可以看到，佛、道、天主放在一起，天主一定是傳播最猛的那個。
主角說“科學要與宗教分開”。
並不是說，怕宗教影響科學發展——西方也不見得就受到多大副作用。
隻是主角必定要掀起科學浪潮，而這種科學浪潮，在1627這個時候又恰好與天主教綁定在了一起。