（這章免費，就是被和諧的那一章的內容的修改版，本體不知道什麼時候放出來，為了避免情節割裂，現在先把修改後的免費放出來吧，等本體出來之後再刪掉，希望大家到時候能給補個訂閱吧。
南殷洲，葡萄牙巴西殖民地首府裡約，在這兩天進入了戒嚴狀態。
大明皇莊新天府第三艦隊，載著新天府皇莊的陸軍主力的三個衛，在裡約城與葡萄牙人交接防務。
整個行動的總指揮，大明晉陽國公，李定國五世孫，大明陸軍上將，總督巴西接管軍務，李玉泉。
在裡約城內巴西總督府的大廳裡，葡萄牙若昂王子為首的巴西殖民地高層聚集在一起。
李玉泉在一群衛兵的簇擁下，正式宣布同時也是對原葡萄牙殖民地高層強調，殖民地交接中要求：
“按照大明與葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國等泰西諸國簽署的和約。
“包括巴西地區在內的整個南殷洲地區所有權完全屬於大明。
“殷洲所有泰西移民及其後裔，可以攜帶金銀細軟等私人財物自行離開。
“但所有遠古殷人遺物必須留下，無論屬於曾經公有設施，還是私人物品。
“任何人——不得破壞任何公共財物、任何無法攜帶的私人財物、以及任何遠古殷人遺物。
“泰西各國，有五年時間運輸各自的移民離開大明土地，在這期間移民必須交納居住費用。
“大明新天府皇莊運輸公司，可以為所有人員提供客運服務，但必須事先購買船票。
“原巴西地區各級主管官吏，須暫時留下配合大明的接收工作，大明會發放合理的勞動報酬。
“接收完畢之後，大明會免費送他們去他們想去的地方，墨洲、泰西、墨西哥均可。
“諸位，規矩都聽清楚了嗎？有什麼疑問可以現在說，彆回頭再出來質疑。”
現場立刻開始了亂哄哄的議論。
大明的這些新的規定，直接徹底顛覆了當地原有的秩序。
在原本的泰西各國殖民地，身份最高的當然是泰西移民，然後是泰殷混血後裔。
再然後是能說泰西語的殷人，再然後是不能說泰西語的殷人土著，最後是墨人奴隸。
大明來了之後，擁有大明本土公民權的大明人，當然是身份最高的。
但是，能夠“文明開化”的殷人，理論上與大明人地位平等，都是擁有完整權利的公民。
其實這針對的是原新天府內部被大明完全同化的殷人精英，以及大明人和殷人的混血後裔。
大明在巴西高原建設的這個商國，在某種意義上就是給這部分人準備的。
以後他們都是這個藩國的真正主體居民。
當然，現在大明在執行藩國改製，所有藩國的純血大明後裔，都將陸續大明公民身份。
大明本土公民擁有所有大明藩國的公民權利。
所以大明人無論到那個藩國，都想有當地主體居民相同的權利，以及實際上存在的優先權。
商國自己的普通百姓，就是那些沒有混血，也沒什麼文化的普通殷人，他們是殷洲土著的主體。
他們可以通過“文明開化”，也就是事實上的完全明化改造，晉級為商國公民。
他們是商國潛在的主體公民，都擁有僅次於公民的國民身份。
泰西移民和泰殷混血後裔被視為外人，不能通過“文明開化”融入商國。
他們隻有居留權，隻能當工人和農民，或者從事低端服務業，不能當任何老板和農場主。
這樣以來，泰西人及其混血後裔，跟當地普通殷人的身份，在大明接收前後完全逆轉了。
墨人的身份到時沒有變，隻是管理變得更加嚴格了。
對於現場的泰西移民高層而言，這些人的身份變化與他們關係不大，他們肯定是要離開的。
他們的關注點在另外的方向上。
現場的葡萄牙和巴西貴族們議論了一陣，若昂王子作為代表出來詢問細節：
“李將軍，根據葡萄牙語大明之間的協議，我們有權將所有泰西移民和墨人奴隸帶走，大明不能強製他們留下……”
李玉泉直接擺手，非常不耐煩的說：
“我們不會強製他們留下，我們大食親王殿下的意思，就是讓你們全帶走，一個不留。
“隻是我們考慮實際情況，你們根本沒有能力全都帶走，最後肯定會剩下一些。
“特彆內陸那些自立的草頭王，大明也讓你們帶走，你們能帶的走嗎？
“所以大明隻是提前製定了規則，避免後麵措手不及而已。
“大明對你們西夷的人口和奴隸沒有興趣。”
李玉泉滿臉的嫌棄，但是若昂和巴西貴族們卻都鬆了口氣。
在這個時代，人口是非常重要的財富，不然天竺為什麼能成為英國皇冠上的明珠……
大明不在意巴西的人口，允許葡萄牙人帶走他們，也是讓葡萄牙能夠接受條約的重要原因。
朱靖垣參與了殷洲移民處置的討論，最終的決策也基本就是朱靖垣的意思。
朱靖垣的本來想法，當然是把泰西人全部趕回老家。
但是朱靖垣很快就意識到，想要直接實現這個目標，短期內是根本不現實的。
西班牙和葡萄牙兩國在南殷洲的殖民地，使用兩國語言的泰西移民和其後裔，加上泰西人與殷人的混血後代，總數量估計有三千萬人。
這裡麵還有相當一部分處於割據狀態，不是葡萄牙和西班牙的殖民總督政府能夠管的了的。
必須得有個框，暫時把這些泰西人裝起來。
再加上要大明建立一個藩國專門管理殷人，正好就把這些泰西人放給這些殷人一起管了。
但他們隻能得到臨時居留權，這是自由人中最低級的身份，地位僅高於奴隸。
目的就是迫使其返回其本土，而不是永遠賴在商國。
至於墨洲後裔，大部分本來就是泰西人的奴隸，奴隸屬於私人財產，當然允許泰西人帶走。
如果他們實在帶不走的，大明隻能按照世祖皇帝留下的規矩處理，暫時繼續作為奴工繼續使用。
等到大明有了空閒的運力，就送他們返回墨洲老家。
按照世祖皇帝欽定的“一滴墨”原則，隻要祖上混過一次墨人的血，那子孫世代都算是墨人。
同時，除撒哈拉以南墨洲藩國外，大明本土及其他地區所有藩國，都不得給墨人居留權及以上身份。
也就是說，出現在墨洲以外地區的墨人，都會被大明人視為奴仆。