聽完了陸鬥的回答，所有人都一愣。
幫父母做些彆的事行孝，所有人都能想到。
但他們卻沒想到，陸鬥不僅答了要怎麼行孝，還說得有理有據，更重要的是居然還借了彆的典故來。
左文茂也是有些訝異的看著陸鬥。
他隻能做到有理有據地回答怎麼行孝這層，陸鬥卻總結出了“孝悌一體”。
明顯要比他更勝一籌。
陸暉和陸鬥也一臉呆呆地看著陸鬥。
隻覺得“鬥哥”太會說了。
方啟正眼中閃過一絲驚訝，他沒想到陸鬥能將“黃香溫席”與“孔融讓梨”兩件事聯係起來，點出“孝悌一體”的深意，更將“執”字解釋得如此透徹。
原本他還覺得陸鬥好高騖遠，蒙學書籍還沒有理解透徹，就去偷窺《四書五經》的天機。
但現在看到陸鬥能從《三字經》不同篇章中融會貫通，不說彆的，顯然《三字經》已經難不倒他了。
方啟正望著陸鬥，想了想，再次想出了一個難題。
“《孝經》雲：‘身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。’我問你，若一勇士，為保鄉鄰，與猛獸搏鬥而身負重傷，體膚儘毀，他此舉，是孝還是不孝？”
方啟正這一個問題，讓苗秀齋的學子們，都陷入了思考之中。
李東陽，李春生認為是“不孝”。
左文茂認為是“孝”。
陸暉認為是“不孝”。
陸墨認為是“孝”。
陸暉問陸墨為什麼是“孝”，陸墨卻答不出所以然來。
苗秀齋的學子們，也開始紛紛說出自己的看法。
有說孝的，有說不孝的。
陸鬥心中有了答案，卻不急著說出，依舊假裝思索了一會兒，才回複方啟正。
“先生，學生以為，此乃大孝。”
陸鬥一開口，苗秀齋內所有的學子們都閉上了嘴，準備聽聽陸鬥是怎麼說的。
李東陽，李春生和左文茂更是全神貫注，準備從陸鬥的回答找出什麼錯漏，然後進行駁斥。
方啟正聽了陸鬥的回答，笑問：
“孝從何來？”
陸鬥答：
“《孝經》開篇亦言：‘立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。’不敢毀傷，是孝之始，是惜身；而勇士舍身取義，保全的是父母所賜的‘仁德之心’，此心若損，才是對父母最大的不孝。他負傷顯名，鄉鄰感念，人人皆讚其父母教子有方，這豈不是‘以顯父母’？始於惜身，終於立身，勇士之行，正合孝道之全義。”
陸鬥說完，方啟正愣住了。
他本想用一個看似矛盾的問題讓陸鬥知難而退，沒想到陸鬥竟能貫通《孝經》首尾，將“惜身”與“立身”的辯證關係剖析得如此透徹！
這可不是簡單的死記硬背，而是真正的義理辨析。