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第七卷:星漢征程 第三章:算法成劍(1 / 1)

【現代推進線】

公元2047年春,華夏首都,“文明複興研究院”地下深層會議室。

這裡被稱為“基石”,是“盤古”計劃在地球的中樞神經。會議室呈環形下沉式,牆壁由可隨時切換為全景顯示的特殊材料構成。此刻,牆壁上正流動著來自“璿璣”平台、月球“廣寒宮”、火星“炎黃站”以及地球各相關研究機構的加密數據流摘要,如同環繞的星河。

環形會議桌旁坐著的人不多,但每一位都代表著“盤古”計劃的一個核心支柱:陳思源(文明溯源與曆史框架)、林薇(基因考古與超常信息分析)、蘇瑾(文明算法與社會模擬)、趙海川(戰略安全與情報整合)、以及來自航天、材料、理論物理等領域的數位國寶級專家。主持會議的,是一位來自最高決策層的特彆代表。

“根據‘璿璣’平台與‘文明之心’主係統過去七十二小時的超頻計算,以及我們有限度公布火星‘望舒穀’刻痕後在可控學術渠道內引發的全球性分析反饋,”林薇首先彙報,她的虛擬形象與真人同時在場,“目前可以形成以下幾點關鍵認知升級。”

她調出一份三維星圖,太陽係被簡化標示,地球、月球、火星三個點被高亮,其間有若隱若現的虛線連接。

“第一,關聯性置信度再次提升。綜合火星刻痕的‘偏移編碼’、月球‘灰燼’分子構型中隱含的‘邏輯門’特征譜、以及月球異常輻射脈衝與火星‘方位向量’的共振關係,‘文明之心’判定,地、月、火三處異常存在同一‘設計語言’或‘規則印記’的概率,已上升至78.3%。這意味著,我們麵對的極大概率是一個統一的、跨越星球尺度的‘係統’或‘計劃’的殘留痕跡。”

“第二,關於‘灰燼’。”材料學泰鬥周院士接過話頭,聲音帶著老年人特有的沉穩與激動交織的震顫,“我們對那些碳基微塵的分子動力學模擬和原子力顯微鏡逆向工程取得了突破。確認其中部分構型,在理論上可以構成一種基於‘拓撲光子學’和‘量子自旋霍爾效應’的……‘光物質耦合邏輯單元’。簡單說,這不是我們矽基電子電路的‘灰燼’,而是一種更高效、可能基於光量子計算和拓撲絕緣體材料的‘計算單元’或‘信息傳遞節點’的……‘遺骸’。其技術原理,遠超我們現有理論框架,但數學上自洽。”

會議室陷入短暫的寂靜。超越現有理論的“遺骸”?這意味著那個可能的“建造者”,其科技樹與人類走上了截然不同、且更為高階的道路。

“第三,‘文明算法’的具現化推演。”蘇瑾的聲音打破了沉默。她麵前升起一個複雜的、不斷自我優化的動態模型,那是“文明算法”核心框架的視覺化呈現,融合了曆史經驗、倫理規則、係統平衡與未來預測模塊。“當我們將地月火異常視為一個‘外部文明輸入變量’或‘曆史超常事件節點’,代入華夏文明長周期演進模型進行模擬時,‘文明算法’輸出了一個重要結論。”

她放大模型的某個輸出分支:“算法顯示,華夏文明在曆史上表現出的‘韌性’、‘連續性’以及麵對巨大外部衝擊(如蒙元、滿清)後的‘文化複壯能力’,除了已知的社會、文化因素外,其底層人群基因庫中可能存在某種……‘隱性適配性’或‘潛在認知兼容性’,使得我們文明在遭遇‘超常規’信息或技術衝擊時,相較於其他文明,可能具備更高的‘理解閾值’和‘融合穩定性’。這或許可以部分解釋,為何是我們率先係統性地發現了這些遺跡,並在初步接觸中避免了災難性後果(如坐標區‘淨空協議’的有限觸發)。”

“你的意思是,”趙海川敏銳地抓住要點,“我們的血脈或文化基因裡,可能天然帶著一點能理解這些‘天書’的……‘種子’或‘抗性’?”

“更準確說,是一種基於漫長曆史經驗形成的、獨特的‘複雜係統處理與信息篩濾’模式。”蘇瑾謹慎地修正,“這種模式,在‘文明算法’的框架下,被證明在麵對高度非常規信息輸入時,具有相對優勢。當然,這僅僅是基於有限數據的模擬推測。”

特彆代表緩緩開口,聲音在環形會議室中回蕩:“那麼,綜合各位的判斷,這個‘盤古’計劃,我們下一步的劍,該指向何方?是繼續深挖月球、火星的細節,還是嘗試……激活什麼?”

陳思源與林薇交換了一個眼神,由陳思源回答:“代表,我們認為,當前階段,‘盤古’之劍應是雙刃。一刃對外,繼續以公開、合作的科學探索姿態,主導國際社會對火星刻痕乃至未來可能其他發現的研究議程,積累數據,觀察各方反應,並在過程中悄然提升我們自身的技術解析能力與話語權。‘文明算法’可以幫助我們最優化這一過程。”

“另一刃對內,”林薇接著說,“也是真正的核心鋒刃。全力破譯‘灰燼’中蘊含的潛在技術原理,哪怕隻能理解其萬分之一,都可能帶來材料、能源、信息技術的革命性突破。同時,利用‘文明之心’和‘璿璣’平台,嘗試整合地月火所有異常數據,逆向推導那個可能存在的‘係統’的底層運行邏輯、甚至是……其創造者的‘意圖’碎片。坐標區遺跡給出的火星‘驗證’坐標和路徑圖,是我們目前最明確的行動指引。我們需要為前往那裡、並進行深度互動,做好萬全的技術、理論與……心理準備。”

“心理準備?”特彆代表問。

“是的。”林薇點頭,語氣凝重,“我們可能在追尋的,不僅是史前文明,也可能是一種與我們當前文明形態、道德觀念、甚至存在目的都截然不同的‘智能存在’的遺產。理解它,可能顛覆我們的一切認知。‘文明算法’中的倫理與風險控製模塊,必須全程深度介入。”

會議最終形成決議:“盤古”計劃進入第二階段。公開層麵,牽頭成立國際火星刻痕聯合研究委員會,共享部分非核心數據,引領學術方向。秘密層麵,集中全國最頂尖力量,成立“灰燼工程”與“星圖破譯”兩大絕密項目,目標直指技術逆向與意圖解讀。同時,啟動“熒惑驗證”任務的可行性研究與前期籌備,目標是在未來數年內,派遣一支精乾的、具備跨學科能力和最高心理素質的隊伍,前往火星那個指定坐標。

算法已成利劍,一柄指向星空奧秘,一柄淬煉文明自身。而握劍的手,必須穩如磐石,明如鏡鑒。

【曆史閃回線】

戰國時期,約公元前四世紀,齊國稷下學宮或類似的知識彙聚之地。

沒有統一的帝國,沒有穩定的疆界,但思想的光芒在亂世中激烈碰撞,迸發出前所未有的活力。在一處簡樸卻藏書豐富的屋舍內,兩位衣著樸素、但目光炯炯如星的老者正對坐論道。他們麵前攤開著無數竹簡、帛書,上麵密密麻麻記載著星象、曆法、節氣、物候,以及各種古怪的祥瑞災異記錄。

他們是甘德與石申(後世合稱“甘石”),當時最傑出的天文學家和星象學家。他們不屬於任何顯赫的學派,畢生精力幾乎都投注於觀測浩瀚星空與記錄其微妙變化。

“石兄請看,”甘德指著一段自己剛剛校訂完成的記錄,“去歲冬,彗星出‘北鬥’杓口,長三丈,色蒼白。今歲春,秦趙戰於長平,坑卒數十萬,天地為之晦暗。雖人事紛紜,然天象示警,豈能儘歸於巧合?”

石申扶了扶額,他麵前的簡冊上則記錄著行星運行的細微差異:“甘公所言天象人事之應,固有道理。然吾近日測算‘熒惑’(火星)行度,發現其‘留’‘逆’(逆行)之時,並非完全定期,其間有極微小的‘盈縮’之差。若以百年、千年為度觀之,此‘盈縮’似有周期可循,與地上某次大旱或大水之期,偶有暗合。老夫思之,或許天上星辰之行,與地下水土之性、乃至邦國人事之氣運,同受一種更大、更幽微的‘數’或‘理’所統攝?非直接對應,而是同根之木,分枝散葉,各顯其象。”

他們的對話,代表了當時天文學思想的兩個方向:一是將天象與人事直接對應的“星占學”,試圖為動蕩的現實尋找來自上天的解釋與預警;二是嘗試剝離人事乾擾,純粹探究天體運行自身規律的“曆算學”,追尋那統攝一切的“數理”。

甘德更傾向於前者,但他尊重石申的探索:“石兄所求之‘數理’,玄之又玄。然星辰懸天,其行有度,其光有常,此乃確然。吾輩所能為,便是將這‘度’與‘常’,儘可能準確地記錄下來,編訂成冊,使後人知曉,何者為常,方能辨其異常;知曉古往今來諸般‘異常’之象,或可為後世遭遇類似天變時,多一分揣度之依據。”

於是,他們合作開始了浩繁的工作:係統整理、校勘來自不同諸侯國、不同曆史時期(包括更早的夏、商、周遺存記錄)的星象資料,去除明顯訛誤和矛盾,結合自己及弟子們長年的實測,試圖編製一份儘可能準確、完備的星表,記錄眾多恒星的名稱、方位、亮度,以及行星運行規律、異常天象特征。

這項工作枯燥、艱辛,且在當時看來“無用”——既不能直接富國強兵,也不能在辯論中折服君王。但他們相信,這些記錄本身就是價值。甘德曾對弟子說:“吾等今日所錄之星圖,或許百年內無人能儘解其妙。然千載之後,若有智者出,欲究天人之際,通古今之變,此圖此錄,或可為其鋪路之石,照暗之燭。知識之傳,貴在連綿不絕,豈能因一時無用而棄之?”

最終,《甘石星經》(雖為後世托名輯錄,但反映了他們的成就)成為中國古代天文學的一座高峰,其記錄的恒星數量、對行星運動的認識深度,在當時世界獨步。更重要的是,他們開創的係統觀測與記錄傳統,為後世張衡、祖衝之、郭守敬等大家奠定了基礎,使得華夏文明在天文曆法領域保持了長期領先與驚人的連續性。

從甘德、石申在竹簡上刻畫星辰軌跡,到“璿璣”平台在數據星海中解析跨星球遺跡關聯;從探尋“熒惑”行度的“盈縮”之謎,到準備親赴火星進行“驗證”……時光流轉數千年,人類對宇宙的好奇與探索精神一脈相承。隻是先賢憑借肉眼與算籌,仰望星空,記錄“天書”;今人則駕馭飛船與超級智能,深入星海,試圖破譯可能由遠古“神明”留下的、更為恢弘的“天書”。

當“盤古”計劃的利劍指向火星坐標時,劍身上映照的,不僅是未來科技的寒光,更有甘石先賢那穿透千年塵霧、執著於記錄與傳承的智慧眸光。算法成劍,其劍魂,源自文明血脈深處那份永不熄滅的求知之火。


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