弘毅塾丙班。
曰：“王坐於堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：牛何之？對曰：將以釁鐘。王曰：舍之，吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。對曰：然則廢鐘釁與？”
曰：何可廢也？以羊易之。
陳凡正在講案後給丙班的學童講授《孟子》，這時候門外卻傳來急匆匆的腳步聲。
所有學童全都轉頭朝外看去，隻見一名官員打扮的人正站在窗口，神色焦急，欲言又止。
陳凡看向屋外，見是陸為寬，但他並沒有打斷自己的教學進度，而是繼續道：“這段對話的主人是齊宣王和大賢孟子。”
“有一天齊宣王和孟子坐在堂上，有個人牽著牛從堂下走過。”
“齊宣王就問那人，這牛要牽到哪裡去？”
那人回答：“要去殺了取血，塗抹在鐘上用以祭祀。”
齊宣王看到那頭牛因為害怕，所以讓那人放了。
那人疑惑道：“大王，那以後不祭祀了嘛？”
齊宣王道：“怎麼能不祭祀呢？我是因為看見這頭牛因為害怕而發抖，不由覺得這頭牛像一個因為沒有犯罪而被送去殺頭的人，十分可憐，實在不忍心殺他。所以，換一頭羊吧。”
陳凡笑著問台下：“大家覺得應該怎麼理解齊宣王的這種行為呢？”
王瑛舉手：“夫子，我覺得這個齊宣王是太吝嗇了，他明明是舍不得一頭牛，所以才換了一隻羊來。如果真得覺得牛可憐，那羊便不可憐嘛？”
陳凡點了點頭：“很好，王瑛分析的很不錯。”
賀邦泰這時舉手站起道：“夫子，我覺得齊宣王這是【仁】的表現。”
“哦？”陳凡點了點頭，“深入講一講。”
“齊國在列國中也算是大國，齊國的國君就算再小氣，也不會舍不得一頭牛，所以他並非是因為吝嗇。”
陳凡聽完後欣慰的點頭點頭：“王瑛與賀邦泰分析的都很不錯。”
“果然，齊宣王做了這件事後，國中有人就說他是小氣，是吝嗇，就連祭祀都舍不得花錢。”
“可齊宣王卻保證說，我當時真的是因為不忍心看到牛因為即將被殺而顫抖的樣子。”
“孟子反問了一句，那您因為牛顫抖就不忍心殺它，那羊呢？羊同樣也是一條生命啊？這怎麼說呢？”
所有學童全都露出了若有所思的神色。
陳凡笑道：“這齊宣王的行為，在聖賢眼中，就叫做有【仁術】，無【仁心】。”
“不想看到眼前有慘劇發生，這就是仁術，這是小仁，因為見牛未見羊也。”
“那聖人是不是叫我們全都跟和尚一樣吃素呢？”
“哈哈哈哈！”一群孩子全都笑了起來。
“齊宣王的仁是小仁，他的仁是因為感官所見，所以才引發的，推及到治理國家，這種仁，隻是維護禮和製度的表麵平衡，並不能解決深層次的根本問題。”
“那我問你們，真正的仁應該怎麼做？”
薛甲秀這時抿嘴舉手，一臉嚴肅道：“應該打心眼裡，老吾老以及人之老，不能因為看到一頭牛顫抖，就隻拯救牛，而是應該推及到牛羊、百姓和天下。廢除釁鐘之製，以仁政取代血祭的傳統，這才是仁心自覺。”