“同樣一個【○】，卻又五個不同的破題，你們不能小覷海陵縣的其他生童啊！”
縣試之後，陳凡便立即召集學童，開始講評今次縣試的麵複。
尤其是針對黃韜的加試，從這道題裡，陳凡發現，俞敬這個人，雖然隻是個舉人，但絕對不能小瞧他的學問。
“是啊！”海鯉在一旁也正色道，“黃韜這次勝就勝在【立言之先】與【天象】，立言有先有後，【立言】有得有不得，【天象】是本乎、順乎、自然等等，這個【○】就大可發揮了！這也是黃韜能被最終取錄的原因。”
鄭應昌恍然點頭：“第二個【聖賢立言之先，無方體也】，這破得雖然不及黃韜，但也算上佳了。”
“無方”就是【有○】，古人以方比喻做人做事的原則、以圓喻靈活。從這裡就能看出，回答這題的生童，做事隻講靈活而不講原則。”
“跟黃韜的破題大氣相比，他是既小家子氣，又能看出做事不拘手段，故而才被黜落。”
陳凡笑道：“三歲看大，七歲看老。善於觀人者，是能從幼時便能看到其未來的。黃韜很好，這人被你刷下不冤。”
黃韜是個很沉默樸實的貧家孩子，聞言低著頭，有些局促的扭動衣角。
離開縣衙，此刻他身上那漿洗到發白的長衫已然脫了去，早就換上了漁家子弟身著的短打，看起來哪裡有縣試那百折不撓少年的摸樣，整個兒一個風裡搏浪的少年。
這時，賀邦泰好奇道：“可是夫子，其他幾人的破題，為什麼也不及黃韜呢？”
至於其它三個破題，聽完了自己學生的破題後，陳凡多少有點看不上那三。
未言之先，渾然一太極，立論也跟黃韜一樣，從天象出發，但角度卻是不同。
渾然與太極兩點立論，什麼太極生兩儀，兩儀生四象，混沌初開，等等，那生童是從自然的變化、發展來論述。
黃韜所言“天象”，是指一切事物的根本。
而這考生卻談的是變化。
那考生不去抓事物的根本，而是去追逐事物的變化發展，這本身就是舍本逐末的行為。
而“先行有言，仲尼，日月也”，這個考生的思維邏輯完全不同，走了另外一條破題之路，以讚頌孔子如日月之明立論發揮。
“未言之先，空空如也”，反之“既言之後，實實在在”。
這兩個生童思維巧則巧矣，放諸彆處，那也是難能可貴的高級破題了。
但跟佇立風中，觀察日月星辰的，但看河山枯朽榮華的黃韜相比，他們的境界差了不止一籌。
所以，這五個破題就算是擺在皇帝的案頭，黃韜被取錄生童也是板上釘釘。
分析完考題，陳凡看向眾學童：“其實，這是一道非常不可理喻的題目。”
“但即使是這不可理喻的題目，照樣可以寫出變化多端的破題。”
“一有破題，便抓住了論證的角度中心，接下來，按照程式，用自己的思維邏輯，逐步展開，便可以寫成以破題、承題為中心的文章了。”
塾堂中的學童聞言，大多數人似有所得。
“再回到這題，雖然這題出自《中庸》，但各人破題的辦法卻都用的《論語》中的話——空空如也。”
“這次俞縣尊出的題目本就蹊巧，也沒個出處的準地兒，所以黃韜等五人才能用《論語·子罕》破題，但正式的科場，典出何經，便要從此經本意破題，你們萬萬不可因為此事便在下次破題時胡亂破了！”
“知道了！”一眾學童齊聲響應。
陳凡滿意地點了點頭：“為了防止你們被縣尊大人的出題帶歪了，每個人回去後製義五篇，後日交到我處。”
“啊~~~~~~~~~”講案下的學童們頓時哀鴻遍野。