“檄文本為露布曉諭，當如《司馬法》所謂"約法省罰"，今觀駱丞文，如觀公孫大娘舞劍器——眩目則有餘，實用則不足。”
李世文越講越有信心，他對眾人道：“就拿漢代《隗囂檄文》跟這篇對比。”
“在文章辭藻方麵，《隗囂檄文》中的“隴右豪傑”四字直指本質，毫無贅飾，再看《豐田討武曌檄》，【入門見嫉，峨眉不肯讓人；掩袖工饞，狐媚偏能惑主】，這四句話意思相近，駱賓王之所以這麼寫，一者是為了強調，二者也是為了文章的工整。雖然讀起來朗朗上口，食多卻也無味。”
台下所有人聽得都很認真，時不時點頭，顯然，包括寧波客人們在內，大家都認同李世文剛剛闡發的觀點。
“第二，隗囂列王莽【毒殺平帝】等罪狀都是有史可驗的；但《討武曌檄》中，【霍子孟之不作，朱虛侯之已亡】一句，駱賓王欲言唐無忠臣，然霍光廢昌邑王正類武後廢中宗，此比已謬；更牽劉章，猶稱關公戰秦瓊。”
駱賓王檄文通過"霍子孟（霍光）之不作，朱虛侯（劉章）之已亡"兩句，暗示當時唐朝缺乏像霍光、劉章這樣能匡扶社稷的忠臣。
但這其中是不能類比的。
霍光廢昌邑王劉賀是因其荒淫無道，屬權臣廢昏立明。
而武則天廢中宗李顯屬母後篡奪子權。
兩者性質不同，強行拉做一處，這就有點牽強了。
還有，劉章誅呂氏，那是“劉家人除外戚”，說白了是家族內部鬥爭。
但徐敬業反武則天，那是“臣子叛君主”，性質也完全不同。
當然，站在不同的角度，駱賓王的話確實可以含混過去。
可就如上所說，檄文最重要的是約法省罰，文章的真實性和可靠性在有些觀點中認為，這更加重要。
“還有第三！”
“還有！”
“一下子提出這麼多問題來！”
“若是這幫學童真能聽懂、聽下去，這一堂課可就了不得了。”
“是啊，感覺弘毅塾的一堂課，比我們十天教得東西還多。”
山長們竊竊私語，滿臉感歎之色。
“還有第三點！”
“《為徐敬業討武曌檄》中用典極多，但謬誤錯漏剿襲也很多！共可羅列二十八處！”
【掩袖工讒】典出鄭袖，但武則天無直接毒殺後妃事
【殺姊屠兄】誇張失實（武則天僅殺異母兄武惟良）
【君之愛子，幽之於彆宮】與中宗被廢實際情形不符
【包藏禍心】用《左傳》子產語，但鄭國情境與唐迥異
……
“嘩嘩嘩嘩……”
李世文的話還沒講完，掌聲如雷鳴般響起。
大家都明白，這其實都是陳凡的觀點，李世文不過是照著背出來而已。
但在這麼短的時間裡，能記住這麼多。
學童們感覺到了李世文的聰明。
而山長們則驚歎於陳凡這種教學方法的成功。
這麼短的時間，讓這小子記得這麼多，還無一錯漏謬誤，這難道就是夫子、學生身份轉換後的效果嗎？