自從殿試考完之後，一係列的人情往來結束，陳凡等新科進士便進入了閒暇時間。
真正的授官要等到四月，期間陳凡發生了幾件事。
第一，陳學禮這小子入京，在兵部遞了牌子，等候朝廷下一步的安排，期間還在陳凡的幫助下寫了一份有關鬆江府之戰的申祥。
第二件事是蘇時秀夫子被押解至京，和胡襄三人一齊接受了三法司會審。
當年的蘇時秀有多風光，現在的他就有多淒涼，陳凡聽顧敞說，會審時，一些當年他手下的年輕清流官員為了上位，毫不顧忌這位老上司的顏麵，很多難聽的話張口就來。
蘇時秀全程閉口不言，搞得這些人勃然大怒，各種折子遞上去，請皇帝將蘇家夫子棄市，以警後來之人。
不過這些折子，皇帝一直留中不發，也不知道皇帝到底是怎麼想的。
第三件事就是朝鮮使臣待在京師，始終無法得見皇帝，倒是與京中不少士人來往唱和，鼓吹朝鮮是為了大梁才攻打對馬島，朝鮮對宗主國大梁“事之以誠，互為唇齒，共靖海氛”。
京中官場對於朝鮮的看法這段時間以來逐漸扭轉，不少中下級官員開始與朝鮮使臣溝通往來密切，有關懲處朝鮮接納對馬投誠，不報告宗主國的看法逐漸消弭。
就在這節骨眼上，四月初四這天，韓鸞派遣管家，邀請陳凡明日去憫忠寺參加雅集，據說受邀之人還有榜眼黃會、探花祝詠，以及各衙門頗有文名的官員和在京的士子。
憫忠寺就是後世著名的法源寺，始建於唐代貞觀年間，是北京最古老的佛寺之一。
憫忠寺在大梁以丁香花海聞名天下，春節花開如雪，香氣馥鬱。
士大夫常在花下設席，效仿晉人“曲水流觴”之雅。
陳凡今日過來，不僅帶了同樣受邀的祝詠，還帶了好熱鬨的鄭應昌來，陳學禮也閒著無聊，非要跟來湊湊熱鬨。
等到了憫忠寺內，寺中知客聽說是新科狀元到了，連忙通知方丈，一眾寺中高層全都出來來迎接。
當道深大和尚見到陳凡時，特意降階迎接，口中念誦佛號笑道：“狀元公親至小寺，小寺蓬蓽生輝！”
陳凡在此人麵前並不敢托大，彆看道深和和氣氣，對方卻是天監皇帝親授的“圓融妙慧淨覺弘濟輔國光範衍教灌頂廣善大國師”。
這人不僅佛法高深，而且還在天監年間組織了北京有名的“丁香詩社”，每年到了丁香花開三成的時候，便向全城名士遍發燙金請柬，世人皆稱其“詩禪妙合，冠絕燕京”。
像這樣的人，在官麵，民間都有極高的聲譽，是不能輕易得罪的。
陳凡臉上帶著和熙的笑容，拱手道：“見過大和尚。”
道深早就聽過這位狀元公的名聲，但卻不是什麼好名聲，聽說這位狀元公，不知因何惡了江南名寺金山寺的和尚，最後為此還專門編了一隻曲兒傳遍天下，搞得現在金山寺人儘皆知，當然，不是什麼好名聲。
道深一個堂堂國師，特意拉了半個身位，跟在陳凡身後介紹道：“首輔大人還沒到，朝鮮使臣卻是先到了，正與一眾京中名流在香雪海品茗。”
陳凡沒有說話，隻是點了點頭。
身後的陳學禮剛入京時，便見陳凡一直待在府中，平日裡還跟以往一樣，督促他讀書習作，似乎狀元這個身份並沒有改變什麼。
但此刻，他見道深前倨後恭的摸樣，這才後知後覺發現，似乎他眼中的“沒有變化”，實則“一切都不同了”。
所謂的“香雪海”，自然不是冰箱的牌子，而是京中對於憫忠寺丁香花海的雅稱。