但他心裡卻很不得意。
他總覺得彆人會在背地裡說他畏疫不敢赴任。
而且他更不願看到陳凡在這場瘟疫中收獲如此大的民心、士心。
身為一府主官，佐貳本身就是狀元，又在民間收獲如此大的名聲。
這將來的鬆江府，到底是誰主政？
“老夫染疫時，也是靳小友不懼危險、不辭辛勞，日日上門伺弄湯藥，老夫心中感激。”
陸樹聲依舊在哪壺不開提哪壺，劉一儒心裡漸漸有些煩他。
“不過今天，我還是想考考你的學問，你有這麼好的夫子，若是隻研學些醫術和匠術，實在是可惜了。”
靳文昭沉穩笑道：“夫子是好夫子，可我這學生憊懶，倒是丟了夫子的人。”
陳凡在一旁笑著輕輕搖頭。
陸樹聲見狀，也點了點頭道：“行了，你聽題，若是答出，老夫這裡也有彩頭，便送你一套宋刻本的《政和本草》，如何？”
眾人聞言，全都“嘶”的倒吸一口涼氣。
《政和本草》，還是宋朝當時版印的。
要知道這《政和本草》收錄1746種藥物，附方三千餘，陳凡知道，另一個時空的明朝，李時珍稱其為“集本草之大成”。
著名的《本草綱目》，就是從這本書的基礎上，編寫出來的。
拋開書的醫學價值不談，就說這“宋刻本”，這簡直是收藏界的“頂流”，在這年代，已經到了寸紙寸金的程度。
為什麼宋刻本這麼受人追捧？
因為當時的校勘，簡直精善到“強迫症”級彆，可以說，宋刻本就是各類書籍的版本“標準答案”。
比如北宋時，設立的“校正醫書局”，歐陽修、王安石等大儒領銜校訂古籍。
《資治通鑒》經過司馬光親自審定，宋刻本中幾乎無錯漏。
陸遊之子陸子遹刻《渭南文集》時，幾乎逐字比對父親手稿；
到了南宋，朱熹刻《四書章句集注》時，為一個注腳與弟子爭論三天——就是這種較真勁兒，讓宋刻本成了“文本保真”的代名詞；
更誇張的是，張元濟校勘《百衲本二十四史》時發現，明刻本比宋刻本多了2000多處錯字，甚至整頁脫落的部分，校勘之人不管不顧，直接照抄！
後世學者感歎：“得宋本如得聖人手跡”。
這就是為什麼陸樹聲要拿出這個做彩頭，眾人倒吸一口涼氣的原因。
靳文昭聞言，臉上惶恐無比，連忙拱手道：“太珍貴了，小子受不起，請老先生換個彩頭。”
陸樹聲“哈哈”大笑：“我還沒出題，你都未必能答上，卻叫我換彩頭？這是何道理？”
靳文昭是個實誠人，聞言頓時紅了臉。
“好了好了，老夫也不逗你了，聽好了！老夫出得題目是————《人而無信》！”
PS：其實宋刻本受到世人追捧，校勘是個重要的方麵，還有一方麵的原因就是審美和工藝。
宋刻本多用四川的麻紙和浙江的皮紙，紙張纖維堅韌如絲，蟲不蛀、黴不爛。
比如國家圖書館藏宋刻《朱慶餘詩集》，曆經900年墨色仍瑩潔如漆。
再說宋刻本的版麵，宋刻本多為半葉8行16字，版心僅印書名卷數，沒有什麼花哨的裝飾。
明代有藏書家就評價說，宋本翻開如見江南春水，清清爽爽。
再者，宋刻本，尤其是其中的浙刻本，多用褚體和柳體，筆法圓潤。閩刻本多近顏體，剛勁有力。
刻工技法高超，甚至連歐陽詢的“戈鉤”都能複刻出筆鋒！
這哪是刻書，是在木板上寫書法啊！
到了南宋，這種情況就開始改變。
南宋建陽書坊為了賺錢，亂改原文，他們竟然敢把《論語》刻成現在盜版書中猖獗的那種《心靈雞湯》書。
不過這反而讓靠譜的宋刻本更加值錢。
畢竟，隻有在瑕疵品的襯托下，才能顯現出真正用心的宋刻本是多麼完美。