六合寺內，雪片壓得經幡低垂。
破妄頭陀穿過庭院，走到了禪房外，運起內功將一身寒氣驅散，這才進入禪房內。
此刻的禪房中，藥香與檀香糾纏，床上老僧的麵容在昏燈下如槁木死灰，這位正是六合寺主持智亭法師。
“師父！”
破妄頭陀看著師父這麼模樣，一雙虎目流下淚來。
“破妄...”
智亭法師右手微微抬起，破妄頭陀立刻伸出蒲扇大的手，將師父的手包了起來：“師父，不孝弟子破妄回來了！”
“破妄啊...為師...愧對祖師...”
法師喉間擠出斷斷續續的氣音，深陷的眼窩裡落下兩行濁淚，“你要...拿回...祖師遺物...”
最後一個“物”字尚未吐儘，那右手便已失了力道，如凋謝的梅花一般，搭在破妄頭陀的掌心。
窗外朔風卷著雪粒撲打窗紙，破妄頭陀隻覺得天靈蓋似被冰錐刺穿，他想嘶吼，卻發不出聲來，隻有一顆顆眼淚砸在青磚上。
“鐺！”
“鐺！”
“鐺！”
六合寺內，六合塔上的大鐘發出一聲聲沉悶的聲響。
第一遍敲鐘一百零八下，是為報喪，通告十方幽冥，有高僧辭世。
第二遍敲鐘一百零八下，是為超渡，助其解脫煩惱，往生淨土，證道菩提。
第二遍敲鐘一百零八下，是為送行，祈往生歸淨土，登極樂九品蓮台。
生活在六合寺周圍村莊的百姓們聽到鐘聲後，才知道那位慈悲為懷、多次收留孤寡的智亭法師走了。
不少百姓自發上山，為智亭法師送行。
破妄頭陀一個人敲完三百二十四下鐘，隨後拿出一條白布綁在了額頭上，身披麻衣在智亭法師靈前磕了三個響頭後，起身便往寺外走去。
前來悼念的百姓中有不少認識破妄頭陀的，便問道：“頭陀，法師圓寂，你要去哪？”
“去拿回祖師的遺物！”破妄頭陀話音落下時，身影已經傳入了大雪中。
雪一直下，錢塘江畔的官道漸漸模糊成青灰的輪廓，道旁烏桕樹舉著最後一簇赭色殘葉，在雪幕裡瑟瑟抖著。
遠處農家炊煙與雪霰攪作一團，將本就稀疏的犬吠聲也洇濕了。
破妄頭陀走到一處院落，直接推門而入。
此處名為福田院，原本是由朝廷設立並管理的慈善救濟機構。
大宋的福田院並非憑空出現，它繼承自唐代的“悲田養病坊”，其名稱中的“福田”也源於佛教概念，意指行善積德如同播種福報之田。
到宋徽宗時期，朝廷的福利思想和管理體係進一步發展，推出了居養安濟製度。
這個新製度在全國各州府廣泛設立居養院（主要收養鰥寡孤獨）和安濟坊（主要救治貧病百姓），救濟範圍更廣，體係也更完備。