“均田製。”謝清風在心裡默念了一遍這個詞，他也是在靈堂裡聽師兄們說起才知道自己老師的政治主張。
老師認為現在的世家大族們占了太多的田地，導致百姓們無田可種，隻能變成佃戶幫彆人種田。若是沒遇上災年，百姓的日子還好過些。
若是災年收成不好，世家們養不起佃戶，大量佃戶被趕走自找生路。
他們沒有田，要麼被餓死要麼就違法犯罪。當溫飽都無法滿足的時候，無人在意倫理道德。
老師的均田製就是按照階級重新製定規則，每個人能擁有田地的數量是固定的。勳貴們比百姓多分一點田，有功名的比沒功名的多分一點田等等。
最重要的是禁止買賣土地，土地全部都收回官府，每人隻能擁有該土地使用權八十年，過期後重新給官府規劃而不是由子女繼承。
這樣就可以抑製豪強們無休止地侵占土地，能保證每個人都有田種，餓不死但也有階級的差異，最利於官府的一種土地製度了。
謝清風聽完後搖搖頭，老師的這個均田製比北魏至唐朝中期的均田製還要霸道。人家好歹是用荒地來重新分田給百姓啊，他老師倒好，直接來個全國大清洗。
這怎麼可能呢？
更何況現在高階級的人掌握權力，你想從他們家裡掏錢是絕對不可能的。
就像是他在現代買了三套房子，但突然有個政策說不行，每個人隻能擁有一套房子，你必須把另外兩套免費給彆人住。
這誰乾啊？心裡肯定不平衡啊。
老師太激進了。
即便這是先欲開窗先開門的策略也不好，這已經不是開門了，是砸屋。
謝清風第一次在腦海裡生出不讚同老師的想法。這種製度要麼就在建國的時候就開始實行，那個時候百廢待興。若是建國很久，他們已經世世代代積累了那麼多財富，突然說要清零重新分配，擱誰都不會乾的。
難怪那些世家大族視老師為仇敵。
不過聽師兄們的說道，似乎他們也並不讚同老師的政治主張，隻是借著老師的大樹來當自己的保護傘。
謝清風估摸著，上麵那位應該也不想實施這個均田製吧，不然這個製度不說全部實施，至少閹割版的會出台。
晁宏浚的棺材在京城停靈的時間已經結束，很快就要出京城回鄉下葬。當天皇上並沒有出現，隻是讓貼身太監來宣旨。
“奉天承運，皇帝詔曰：內閣首輔晁宏浚勤勉奉公，忠君體國。任職期間於朝政多有建樹，為朕分憂，為社稷謀福。聞其仙逝，朕心甚哀。特追封其為太師，諡號‘文襄’以彰其功。望其家人節哀順變，朕亦念及晁氏一門忠烈，望其後人能承先輩之誌，為國效力。欽此！”
晁府眾人紛紛跪地謝恩，哭聲再次響起。
送葬隊伍浩浩蕩蕩地出了京城。
終究是人死如燈滅，送葬的隊伍並不多，平頭百姓們甚至都不知道是哪位大臣仙逝，隻跟著湊了熱鬨送了幾裡路便返了城。
雖說一日為師終身為父，但和直係長輩去世不同，老師去世後弟子依舊可以繼續參加科考，隻不過按照禮法需要守製半年。
這對謝清風來說不是難事。
為了遵循守製的禮法，謝清風減少了外出的社交活動，將更多的時間與精力投入到了對經史子集的研讀之中。
倒是謝義這小子讓謝清風有些哭笑不得，“你不是老師的徒弟，你不必跟著我守製。”守製在飲食方麵忌奢靡葷腥，不得食珍饈美饌、大酒大肉，日常以清淡素食為主，需要去珍異，減酒肉之設以示哀痛，虔守製禮。