“宗信，朕有一事不明，你所言退化，究竟何意？”朱翊鈞眉頭緊蹙的說起了殷宗信的奏疏。
殷宗信決定讓孩子回大明接受教育，並且在大明長大成人，而後由朝廷決定泗水侯府的繼承人，這一點和大明宗室的待遇幾乎沒什麼差彆，殷宗信是駙馬都尉，正經的皇親國戚。
而讓孩子回大明長大成人的最大原因，倒不是讓朝廷放心，而是為了避免退化。
“萬宗伯說殖民者會不可避免的本地化，臣以為，本地化的描述，不太準確，更加明確的表述是退化，這種退化是臣無法接受的。”殷宗信詳細的解釋了自己為何要把孩子送回大明。
殷宗信認為，萬士和說的本地化還是太客氣了，根本就是退化。
這種退化表現為兩方麵，第一方麵是文教方麵，一些低級的、惡劣的文化風俗，在殖民的過程中，會不可避免的影響到漢人，其中，讓殷宗信最不能接受的就是宗教。
在整個南洋，四大宗教在用儘了自己一切能用的辦法，招攬信徒，回回、佛教、大光明教、極樂教。
麒麟殷氏出身的殷正茂、殷宗信真的難以接受，自己家族退化到這種地步。
在儒家文化裡，異端的解釋是非常清楚的，無論士大夫如何異化儒家經典，異端二字就是宗教。
張居正第一次講筵，就說：宋徽宗向道，自稱是教主道君、梁武帝迷信佛學，自稱達摩，不免喪身亡國，為後世之所非笑，則異端之為害，豈非萬世之所當深戒哉！
張居正說的不僅僅是宋徽宗梁武帝，還有世宗皇帝，世宗皇帝晚年提拔了一大堆的青詞宰相，當然這種提拔，很大程度上是忠誠度測試和無人可用的窘迫。
但這個行為，把大明的政壇帶入了一種古怪的氛圍之中，隻是張居正作為大明的臣子，不好直接批評而已，海瑞說的非常直接了。
殷正茂、殷宗信很難接受，自己兒孫們是一群神神叨叨、訴諸於神佛之人，這是文化退化。
除了文化退化之外，第二方麵，則是體征上的退化，殷正茂和殷宗信都很喜歡天擇、人擇、優勝、略汰，這四本解刳院觀察天下萬事萬物總結的經驗著作。
南洋的自然稟賦極好，扔把種子就能活下去，而且也沒有經過非常殘酷的戰爭和大規模的淘汰、篩選，導致這裡的人，稍微差了那麼一些，體味、身材、模樣、膚色等等。
一些漢人將南洋夷人戲稱為猴子。
所以，讓孩子在大明長大成人，婚喪嫁娶，就成了父子二人的共同決定。
南宋末年神州陸沉、天崩地裂的時候，有大堆的漢人逃往了南洋，這些漢人都表現出了文化和體貌特征上的退化，這種不可避免的本地化，在殷正茂、殷宗信眼裡，完全無法接受。
朱翊鈞聽完了殷宗信的理由後，點頭說道：“原來如此，萬宗伯認為出海之人，會不可避免的本地化，確實是沒有踐履之實之談，倒是你所言的退化，更加貼切一些。”
“想回來看看，那就回來看看，大明腹地和海外總督府本就不設流徙之限，願意回來就回來吧。”
“臣叩謝陛下隆恩。”殷宗信聽聞，長鬆了口氣，俯首謝恩。
他們泗水侯府可以回明，代表著大部分的南洋漢人也可以回明，流放犯除外，流放犯不能回明。
至少在陛下還在的時候，這份承諾就是有效力的，去南洋開拓的人，不必擔心退化的問題，等到陛下龍馭上賓後，也不用太擔心這個問題，因為那時候南洋的夷人，就變成了少數中的少數。
大明的開拓，從不溫情，隻不過罪孽都算在了陛下一人頭上。
萬曆十七年八月初三，殷宗信、盈嘉公主朱軒嫦離開了杭州府，過浙東馳道坐船抵達了寧波市舶司，而後乘船南下，向呂宋而去，不知歸期。
八月十四日，杭州府再次張榜公告，寧波遠洋商行案公審時間確定，共計428人要被明正典刑，共計三千四百人會被流放到金池總督府，如果再遠點，就是金山和吉福總督府了。
“張宏。”朱翊鈞看著手裡一份東廠提交的案卷對著張宏說道。
“臣在。”張宏趕緊上前兩步，俯首說道，陛下直呼其名，代表陛下的不滿，因為寧波市舶司提督太監，涉案其中。
外廷有緹騎，內廷自糾自察有東廠的番子，這都是直接隸屬於皇帝的法司，太監的身份特殊，在宮外就代表了皇帝意誌的延續。
涉案的寧波提舉市舶太監陳增，是張宏的義子。
朱翊鈞將案卷又仔細看了一遍，才開口說道：“這個陳增，你自己處置掉就是，日後不要發生這類的事兒了。”
“臣遵旨！”張宏再拜，接過了案卷，去處置這個義子了，至於處置的結果，那自然是死無葬身之地。
朱翊鈞不在乎太監們貪不貪，太監們沒有世俗的欲望，就愛點銀子，但朱翊鈞不能接受太監內外勾結沆瀣一氣。
陳增在履任寧波市舶司九年時間裡，搜刮聚斂了超過七十二萬銀，一旦浙江地方官員對他進行彈劾，陳增就會利用自己的太監的身份，想方設法的蒙混過關，並且加倍報複回去。
起初陳增不敢過分，再加上地方和朝廷中樞之間的矛盾，陳增的確被誣告了數次，最初兩年，陳增的確在履行自己的職責，作為皇帝爪牙，插入地方的利刃。
後來陳增開始和地方官員媾和在了一起，這也是寧波市舶司、遠洋商行越來越不方便的原因之一，多方監察開始失效了。
張宏到了杭州府府衙提走了案犯陳增和他的三個義子，帶回了西湖行宮旁的半間房，這裡是東廠番子的駐地，大約有二百名番子隨扈南下。
“義父，救我啊義父！”陳增終於見到了張宏，可謂是喜極而泣，被抓的這麼多天，他如同喪家之犬一樣，惶惶不可終日，現在終於找到了主心骨。
張宏坐在陳增的對麵，搖頭說道：“老祖宗們說，要三思，思危、思變、思退，但咱們這些家奴，哪有資格三思呢？也就是陛下寬仁，讓咱們可以三思，可你未曾思退。”
“咱家若是救你，誰來救咱家呢？”
陳增沒想到張宏不是來救他，而是送他上路，大驚失色的說道：“義父！我可是把銀子都給了你，你可不能見死不救！”
張宏深吸了口氣，麵色變得陰寒了起來，他斜眼看了陳增一眼問道：“你不提銀子還好，你提銀子，咱家就要好好跟你說道說道了。”
“你這九年聚斂了七十二萬銀，你給了咱家多少？給了內帑多少？”
“給了內帑七萬一千銀，給了義父七萬銀。”陳增的眼神終於閃躲了起來。
張宏從袖子裡拿出一把撬骨刀，在磨刀石上撒了些水，磨動著手裡的刀說道：“所以，你知道什麼叫自作孽不可活了嗎？陳增啊，你不忠誠。”
“你忘了，咱們是天子家奴。”
“你忘了臨行前，咱家千叮嚀萬囑咐，交代你的話，無論你聚斂多少，自己隻能留下三成，剩下的要交到內帑。”
“你忘了，你能聚斂這麼多的銀子，都是因為你是天子家奴，而不是你自己這個人。”
“忘本呐。”
陳增已經不忠誠了，他隻給內帑交了一成，這是不忠誠；內外勾結，和地方官員沆瀣一氣，知情不報，並且參與其中，就更加不忠誠了。
張宏保不住他，宮裡有宮裡的規矩，忠誠就是最大的規矩，隻要不是忠誠問題，張宏都能保得住。
“下輩子，長點心吧。”張宏磨好了刀，站到了陳增麵前，幾個東廠的番子，摁住了陳增和他的三個義子。
張宏將手中的撬骨刀，插進了陳增的脊椎骨，輕輕撬動滑動了下，陳增眼睛一瞪，就失去了對身體的控製，很快，陳增三個義子，被張宏親手處置。
“把腦袋砍下來吧，身子喂狗，腦袋送解刳院做標本吧。”張宏盯著番子砍掉四人的腦袋，才在文書上簽字畫押。
身首異處，腦袋還要做成標本，這就是背叛的下場，其實張宏挺想把這四人送到解刳院裡做標本，奈何解刳院不收大明人了。
親手處置，是讓各方義子們不要抱有任何的僥幸心理，太監斂財、誣告都很正常，但太監不能不忠誠。
王崇古也來到了杭州府衙，他沒有提人，而是來審問張問達的。
王崇古人老了，喜歡拄著拐杖，以前王崇古是裝的，但現在看腳步就知道，王崇古真的老了。
“張問達，浙江金華府、紹興府、寧波府，在四年，居然倒閉了三家官廠，這可是官廠，壟斷的買賣，能被你經營倒閉了。”
“你倒是好算計，都把主意打到了官廠上了。”王崇古坐在了椅子上，看著張問達，語氣有些森嚴。
這些官廠經營不利隻能倒閉，很快就被民坊低價收購，而後扭虧為盈，以此來證明，官廠的臃腫和僵化，是官廠無法盈利的關鍵。
看起來一切都十分的合理，但王崇古當了一輩子官，他家世代行商，這裡麵狗屁倒灶的事兒，他一眼就看明白了。
官廠臃腫僵化貪腐橫生，民坊就不臃腫，沒有七大姑八大姨的裙帶，沒有各種陳規僵化，沒有貪墨了？
這種鬼話，王崇古信了，也是白活這七十歲了。
張問達被盯著有些心虛大聲的喊道：“王次輔！你就沒想過把西山煤局煤鋼廠、永定毛呢廠、桃吐山白土廠，變成你自己家的產業嗎？彆騙人了！你就是不敢而已！”
“王次輔，你說這些官廠，是誰的官廠！”
王崇古笑著說道：“是陛下的官廠，是朝廷的官廠，是萬民的官廠，是大明的官廠。”
“道貌岸然，滿嘴的屁話！”張問達聽聞這個公事公辦一樣的套話，嗤之以鼻，套話誰不會說一樣，官轉民，這民坊就不是萬民、大明的工坊了嗎？
“確實是屁話，那簡單明了點，這些都是陛下的官廠。”王崇古深以為然頓了頓拐杖說道：“我膽子小，不敢偷陛下的官廠，你膽子大，敢偷陛下的東西。”