關東詭道！
孫老歪尋遍了遠近聞名的老郎中，灌中藥湯子；紮銀針，郎中們絞儘腦汁，能想到的法子都用了。
終無濟於事，反而瘋癲之症越加嚴重。
有好心人出主意說找人看看異病吧！異病又名邪病，顧名思義就是邪門歪道的病，就是這個附體，那個撞鬼之類的說法。
人都有有病亂投醫的毛病，於是孫老歪便四處尋找能看異病之人。
有給畫朱砂符的，把符紙燒成灰燼給女娃喝，不喝就硬灌，把孩子糟踐得不成樣子。
滿屋子也都貼遍了黃紙寫的朱砂符，也沒治好所謂的鬼上身。
還有人出了一個餿主意，讓人把姑娘放籠屜上蒸，差點沒把女娃活活蒸熟，好在她娘於心不忍，把女娃從蒸鍋裡拽了出來。
後來聽人說十裡鋪有個梅半仙，據說這個梅半仙與她老頭子曹驢子是一副架。
倆人搬杆子；跳大神，被傳得神乎其神，說這老糟婆子如同神仙轉世，故被稱作半仙。
都傳梅半仙遠近聞名，看這類瘋病更是信手捏來。
於是孫老歪備重禮把梅半仙老兩口子請了來，倆老家夥開始裝神弄鬼跳大神搬杆子。
搬杆子的分大神與二神兩個人，先由二神曹驢子文王鼓馬王鞭，敲鑼打鼓請神仙。
這糟老頭子像個跳馬猴子，在屋裡連跳帶唱好頓折騰。
梅半仙則披頭散發坐在凳子上，二神扯著脖子唱了半天，功夫不負有心人。
神仙附體在梅半仙身上，再看凳子上的梅半仙，開始搖頭晃腦哆哆嗦嗦起來。
梅半仙老旱煙一袋接一袋的抽，哈拉氣兒……
索八打斷說“啥是哈拉氣兒？”
白老太爺解釋說“哈拉氣兒就是白酒，東北仙家來的時候要先招待一番。說要‘草卷’就是要抽煙，要‘哈喇氣兒’就是要喝酒，要‘尖嘴蛋’或者叫‘鳳凰蛋’就是要喝生雞蛋。”
大仙端起大碗一碗；接一碗的喝哈拉氣兒，說也奇怪，居然怎麼喝也不醉。
接著梅半仙兩眼一閉，披頭散發的開始胡言亂語，滿嘴跑火車。
她壓著嗓子說“你家這女娃子的事可不小啊！幸虧找到了俺梅半仙，不然這怨鬼得把這丫頭折磨死嘍”
孫老歪見梅半仙說得挺邪乎，急忙追問道“梅半仙俺這閨女到底是咋的了？你得救救她啊！”
梅半仙繼續哆嗦亂顫的說道“事情不小，但你放心俺擺得平，她是衝到了她的太奶奶了，燒個替身再燒幾千金元寶就罷了！還有一些外鬼，需要多多燒些紙錢，拉一拉；送一送，那些鬼魂就送走了，你的娃娃的瘋病也就好了。”
老太爺吐一口煙霧說“梅半仙這些人連江湖術士都算不上，無非是裝神弄鬼騙點錢混日子。這錢沒少花不說，病還沒治好，耽誤了治療的最佳時間，因此瘋癲從此不可治愈。雖然裝神弄鬼的騙子居多，這奇門異術之人也並非沒有。”
索八好奇的問“那丫頭最後咋樣了？”
老太爺說“最後還真遇見位世外高人，此人是一位新出馬仙，都說新出馬的仙家看事最為靈驗。”
索八幽幽地說道“鬆花江水千層浪，東北的大仙請上炕。”
出馬仙原始宗教薩滿教的延續，修煉有成的精靈神怪，出山為濟世渡人。
它們在人群中選出自己的弟子，借弟子人身行善渡人。
北方稱出馬為搬杆子、頂香火頭、領兵帶隊的。
南方稱為出殼、落座、放桌等。隨著地域的不同，叫法也很多。
但最終都是一個目的，有一個弟子（也稱弟馬）帶領一個仙家的堂口，為人查事看病。
那時候人們信奉狐狸、蛇、黃鼠狼等仙家，所以有了巫師這個行業，延續到現今就是出馬。
坊間傳說，巫師是可以與鬼神交流和傳達信息的人，是一個建立於凡人與神靈之間互通信息的一個職業。
其負責的是上傳下達，把神的旨意帶給凡人，然後把凡人的要求傳達給天神。
這種文化傳承到今天，就演變成了出馬的形式。
更準確的說出馬是一些失去本來肉身的動物，例如狐狸，蛇，黃鼠狼等。
它們修煉數百年，躲避雷劫且更快的修煉，而附體人身。
動物中以胡、黃、蟒最為多見。
相傳家族內又以胡三太爺，胡三太奶最為著名，負責統領及監管天下出馬。
為了修行，或因接受了任務，想開堂出馬的動物精靈們。
要想躲避雷劫，快速修煉，它們需要選擇一些人類作為香童。
因此凡間便又多了一個職業——出馬弟子。
孫老歪費儘九牛二虎之力，終於找到了這麼一位高人。
但見此人上了三柱高香，行過三拜九叩大禮之後，頓時臉色刷白。