宋小蕾難得和廖亦菲一樣，一見到白果兒就立刻喜歡上了這個漂亮溫柔的女子，三個人聊得異常開心，周天去了劉順那邊，三個人也就乾脆晚上聊天放到了床上。
白果兒從小朋友就不多，之前有個肖麗麗，自從和肖麗麗恩斷義絕後，身邊就再也沒有什麼朋友了。
然後，就是廖亦菲的出現，現在又多了一個宋小蕾，一下子就讓白果兒活潑了起來。
三個人躺在床上說著悄悄話，深更半夜的興奮的都有些睡不著。
第二天一大早，三個人吃過飯，就一起出去逛街去了。
周天這邊，早上吃過早飯後，就接到了宋白衣的電話，約了他和陶小樹去宋家聚聚。
周天和劉順打了個招呼後，帶著黑鷹去了宋家，在門口遇到也剛剛到的陶小樹。
“周天！”陶小樹一下車就看到了周天，“走，一起進去！”
宋家老宅，周天還是第一次來，和劉家差不多的四合院，三進的院子，到處是彆致的盆景，讓本就古樸的四合院，更顯得優雅幽靜，這一點上，劉家和陶家還真比不上。
走到最後麵，宋家正屋，跟宋老爺子見過禮後，宋白衣就帶著兩人去了自己的屋子。
宋白衣的屋子就在正屋旁邊，是個套間，外麵大一點的全部被當成了書房，裡麵小一點的是臥室。
走進屋子，周天就看到了滿牆的書畫，地上兩個大大的瓷罐，插滿了卷軸。
一張很大的書案上麵擺著文房四寶，尤其是毛筆，筆架就有三個，從大到小掛著不同的毛筆。
周天被桌案上的幾樣東西吸引了，尤其那個硯台，墨綠色，呈橢圓，邊緣處有幾個銘文刻字，看著造型簡單，沒有什麼特彆的，但是濃鬱的光暈如有實質，旁邊的一個深褐色的龍頭筆架，居然也散發著光暈。
“對這個感興趣？”宋白衣看周天盯著硯台看，就問道。
“好東西！”周天不太了解硯台，隻能讚歎了一句。
“果真好眼力！”宋白衣讚了一句，“這是北宋的洮硯！”宋白衣道。
周天很驚訝，雖然沒有專門研究過硯台，但也知道四大名硯：澄泥硯，端硯，歙硯，洮硯！
再早一些時候，沒有澄泥硯，而是紅絲硯。
但是雖說是四大名硯，但是硯台的種類不止四種，而是有十多種之多。
而其中，由於當時地理環境和材質的關係，老坑的洮硯一直是皇室文豪、富商巨賈才能擁有的。
又在北宋末年就斷了采，所以流傳下來的就顯得格外珍貴。
沒想到宋白衣這裡居然會有一塊！
北宋鑒賞家趙希鵠就曾經在《洞天青綠集》說過：除端、歙二石外，惟洮河綠石，北方最珍貴，綠如藍，潤如玉，發墨不減端溪下硯，然後在大河深水之底，非人力所致，得之為無價之寶。
還有很多名人也對其大加讚揚，可見之珍貴。
“這是……”周天彎腰看向硯台上的銘文，“庭堅頓首，承惠硯一方，極感……”
“沒錯！”等周天看完後，宋白衣說道，“這款硯台，正是當年他入蘇軾門下時，贈送給蘇軾的！”
“喔……”周天感歎不已。
“白衣，我認識你這麼久了，還沒聽你說過這個硯台來曆！”陶小樹都驚了。
“你又不感興趣，說了你也不聽！”宋白衣笑著說道。
“真的沒想到，居然還有他流傳下來的銘硯，早先隻聽說過一個歙硯跟他有關係，還是個殘缺斷硯，沒想到，沒想到！”周天一連說了兩個沒想到。
也的確，洮硯本就珍貴，更何況是帶有黃庭堅銘文的洮硯了！
看過這個，宋白衣把人讓到旁邊的茶桌處，邊喝茶邊聊天，周天也四下看著牆上掛著的那些字畫。
“這些都是出自白衣之手嗎？”周天問道。
“是的，不過，頂頭那幾幅是臨摹的，其他的都是我自己所作。”
頂頭，也就是書案的左側，牆上掛著四幅字畫，兩張字帖和兩幅畫作。
“這不是王羲之的蘭亭序嗎？”陶小石指著左邊那副字問道，“周天，你看看，足以以假亂真了！”
周天看過去，果不其然，幾乎和曾經看過的資料上麵的圖片一模一樣。
“臨摹就是仿個形，缺少了該有的魂！”宋白衣說道。
周天對這個倒是很讚同，畢竟不是同一個人。
但是宋白衣臨摹的這幅字，卻多了宋白衣自己的東西，他也沒見過王羲之的真跡，自然沒有辦法對比。
但也能從中看出宋白衣的書畫水準。
三個人對宋白衣的作品說了一會兒後，就轉到了下周的書畫節上。
“井村千大放厥詞後，又開始炫耀即將帶來參展的作品，其中有一個竟然是唐朝一個佛教的畫作，是當年從我們國家偷走的！”宋白衣說道，“但是他們卻大言不慚的說那是他們的國寶，是得到當年那位大師饋贈而來！”
“哦？是哪位大師的作品？”周天好奇的問道。
本身佛教畫作就不多，古代多以壁畫石刻作品居多，畫作卻非常少見，但是其中以畫聖吳道子的作品最為珍貴。
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果不其然。
“吳道子的《地藏菩薩講經眾生相》，國內都沒有其記載！”宋白衣說道，“說是地藏王菩薩發願之後，就在地獄裡每天誦經，所有淪入地獄的惡鬼聽過之後，有的頓悟輪回去了，有的則是繼續忍受煎熬！就是不知道真跡會是怎樣一幅畫作！”
看著宋白衣一臉向往的神色，周天也感到有些心馳神往。
吳道子是唐朝時期人稱“畫聖”的一位書畫大家，他擅長佛道、神鬼、人物、山水鳥獸、草木閣樓等，尤其精於佛道、人物，長於壁畫創作！