“孔寧似乎廢了！”
“妖……或許妖的命就是這樣！”
禦天梭再次承載雙人，在天際劃過弧線遠縱泰山。
新帝目光朝著那個早已不見的棚房看了數眼，不免還有幾分感慨。
張學舟則是難於做出準確的回答。
自從天庭破敗以後，妖族就再也沒了像樣的安居地。
妖族的文化與人類不同，看似燭九陰和九靈元聖等大修士掀動風雲，但妖類隻能算是夾縫中生存。
孔寧就是這種夾縫中的修士，表現越優秀越遭覬覦，而自身又欠缺力量打破牢籠，隻能東躲西藏過日子。
這不算孔寧頹廢不懂抗爭，她的父親孔雀大明王已經有過抗爭，而孔雀大明王的實力在當時的三界中幾乎能位列前十。
如孔雀大明王這樣的大妖都不得自由，更何況是超出父輩無望的孔寧。
事情大致就是這麼一個事，妖族的處境有幾分尷尬，可偏偏就是這樣的妖族一直通過打壓大漢王朝展示價值，從而求生存空間，這讓張學舟難於敘說這其中的複雜關係，新帝大概也不可能理解。
“孔寧改不了命嗎？”新帝問道。
“我不知道！”張學舟搖頭道。
“你覺得她修運術也改不了命嗎？”新帝追問道。
“運術不是萬能！”
張學舟搖頭。
運術隻是增添一件事情實現的幾率。
若事情成功率有五成，運術輔助或許能達到六成或七成。
若事情達成的概率隻有百分之一二，運術增幅到百分之三五，這種改變並沒有多大的意義。
說到底，運術隻能錦上添花，真正實現的主體還是在於人，若顛倒主次，認為修行運術就必然能改命，那隻是空想而已。
此時運術修行不需要遮遮掩掩，張學舟和新帝也有相關探討。
張學舟有自己的見解，新帝也有修行的理解。
“我也認為人是真正的根本，運術不能決定一切”新帝道：“運術更像是一種堅信自身能贏的信念，信則靈通，不信也未必不能行！”
“是！”
“打鐵還得自身硬，是騾子是馬都得出來溜溜，看看自身到底有沒有這份能力，而不是迷信運能達成一切！”
運術在傳聞中表現得無所不能，也帶上了各種玄幻的色彩。
新帝非常滿意張學舟務實的態度。
隻有自身擁有相應的本事，才能在命運垂青時抓住機會，若自身不行，運術再強也發揮不出半分用處。
這就是新帝需要修行運術的人才，能合理借助大勢變動帶來的動力，從而推動自身向上，而對方也必然在浪潮中出人出力，又主動推動著一切向好。
新帝觀閱了張學舟數次漁利的機會，張學舟每一次都得到了利益，但張學舟每次也發揮了自身不可取代的才能，從而才在這其中分了一杯羹。
說實話，新帝並不介意這種臣子。
有張學舟這麼一個人他至少同樣得利，沒有對方他什麼都撈不著。
“運勢有高峰也必然對應低穀，人在運勢高峰時需要實力匹配其位，否則就有可能惹出禍患，韓焉就吃了這個虧，他……”
新帝低聲念念，敘說著韓焉從小到大的諸多事。
修行運術者掉腦袋的事就發生在數天前，若有哪個睿智說修運術能心想事成獲得一切，新帝希望對方也可以試試運術的修行，看看能不能獲得所需。
這更像彌補不足的術，從而在冥冥中補缺一些內容。
命運的主體依舊是修士自身，而並非完全寄托在運勢上，本末倒置就會遭遇橫禍。