它按照上天、下地、東、西、南、北六種位置，形成了晝夜之變化和春、夏、秋、冬四季之更替。
這一切，都是大自然的鬼斧神工，令人歎為觀止。
雖然大自然變化莫測，時而風和日麗，時而雷電交加，但它始終以自己的規律，保持著事物的正道本性，使萬物得以生長繁衍。
天下萬方，皆和美安泰，共享這大自然的恩賜。
後來隨著周易和彖辭的完善和開枝散葉，逐漸的形成了《易經》和卦辭，易經的卦辭包含的意義豐富。
易經的卦辭也叫象辭，後來變成卦象。
我們生活中，經常聽到或者看到這句話天行健，君子以自強不息。
這句話就是意義豐富的象辭說出來的，大概意思是，天體以勁健剛強的方式運行，君子也應當像天體的運行一樣自強不息。
由此我們可以發現，卦辭與彖辭的風格不是出自一個人的手筆。
卦辭簡約隱晦，談吉論凶心態平和，屬於周文王的筆法。
但彖辭長於抒情，詞句鏗鏘，很像周文王兒子周公的筆法。
在伐紂戰役中，周公所作的《牧督》的有“牝雞無晨；牝雞之晨，唯家之索”這句話。
大概意思是，打鳴報曉是公雞做的事，母雞做的話就是乾預的做法，周公指的是家裡的事應該由男性做主，女性做主會出現問題，甚至家庭會衰敗。
周公引用這句話應該是想表達男尊女卑，或者男女各司其職的想法。
男尊女卑的思想在遠古時代早就出現，但周公的製禮作樂又加重了這種思想力度。
周公在製禮作樂時宣揚男尊女卑，君君、臣臣等禮教，給《周易》作彖辭喊出的第一話是“大哉乾元”口號，並且在釋解經文時增加乾卦的分量，提高乾卦的地位。
但是周公為什麼要這樣呢？
後世易學大師認為周公指派卜官編寫《周易》經文，可能是周公跟著父親和哥哥，親眼見證了商朝毀滅的過程。
依次編寫周易是想警誡當時的周成王和所有官員，要吸取商紂王寵幸妲己亡國的教訓。
同時警示周成王，以及後世君王不要讓王後參政，否則會出現。
“牝雞司晨”一詞後來變成了女人乾政的代名詞。
不得不說周公的看法是有遠見的，這個警示在後來的曆史中得到了驗證，許多朝代的衰落和滅亡都與後宮乾政或外戚專權有關係。
最有意思的是，西周還是因為周幽王寵幸褒姒亡了國。
周公完善的彖辭同樣把乾卦地位抬高，是要後世君王謹記昏庸則無道的下場。
看完‘乾卦’的所有卦辭，就能明白它所表達的主要意思是，做人要胸懷大誌，這個想法對一個人的發展是非常重要的。
在當代社會，無論是從政、經商還是從事其他行業，這種自強不息的精神都是非常重要的。
隻有不斷學習和進步，才能適應不斷變化的社會環境，抓住機遇，實現自己的人生價值。
同時，胸懷大誌也是一個人發展不可或缺的動力源泉。
隻有擁有遠大的誌向和目標，才能激發出自己的潛能和動力，不斷超越自我，實現更大的成就。
但是在追求目標和理想的過程中，堅守正道也是非常重要的。
正如乾卦九三爻辭所說“君子終日乾乾，夕惕若。厲，無咎。”
它警示我們一個人在追求成功的過程中，必須時刻保持警惕和謹慎，遵循道德和法律規範，不做違背良心和道義的事情。
隻有這樣，才能在追求成功的同時，避免陷入困境和危機。
也因此“自強不息”的精神變成了古往今來無數英傑的座右銘。
這些英傑通過不斷努力和奮鬥，實現了自己的人生理想和社會價值。
他們的故事和經曆告訴我們當代人，隻有自強不息、不斷進取，才能在人生的道路上不斷前行，實現自己的夢想和目標。
以著名的科學家、物理學家‘斯蒂芬·威廉·霍金’為例，他的人生經曆和成就完美地體現了“自強不息，胸懷大誌”的精神。
斯蒂芬·威廉·霍金，1942年出生於英國牛津，是一位傑出的理論物理學家，黑洞理論和量子宇宙論的創立者，被譽為是繼愛因斯坦之後最傑出的理論物理學家。
不過霍金的人生道路非常坎坷，甚至可以說是多災多難。
霍金在21歲時，他被診斷出患有‘肌萎縮側索硬化症’，這是一種無法治愈且逐漸惡化的神經係統疾病，使他的身體逐漸失去功能。