李講給眾人打了一個比喻。
“聖道學說，就像是一個人手中的武器，而儒道學問，就像是一個人的身體。”
“擁有絕世的神兵，戰鬥力自然不容小覷。”
李講話鋒一轉，反問道：“可若是一個人的身體孱弱，空有神兵，發揮不出半點威力呢？”
這句話將眾人問倒了。
這是一種他們從未聽過的言論，感到驚奇的同時，心底的某一塊認知也被動搖了。
許多人本能的感到不安，這是傳統的守舊觀念與革新觀念之間的衝突。
有人忍不住道：“太師此言差矣，從古至今，我們都是這樣一路修煉過來的，怎麼到太師的口中，我們的路就好像走錯了？”
有了一個人帶頭，其他人紛紛鼓起勇氣開口。
“是啊，就算如太師舉例不假，身體是戰鬥的本錢，可您又如何確定，儒學文章就是‘身體’，聖道學說就是‘武器’呢？焉知不能顛倒？”
“我也覺得太師說錯了，儒學文章我們又不是沒學過，無論是對修行還是戰鬥，都沒明顯的好處，哪裡值得鑽研深究？”
……
人們議論紛紛，幾乎所有的學生都陷入了討論當中。
那位先前曾開口的張森，再次皺眉說道，“你看吧？這哪裡有個上課的樣子，鬨哄哄的，不知道的還以為咱們開了一場集市！”
“吵歸吵，學生到底還是進入了狀態，換做咱們，可就沒這個本事咯。”一位老師道。
他敏銳的注意到，在座的所有學生的情緒都被調動了。
但張森還是不悅，“進入了狀態又如何？他這般抬舉儒學的地位，不就是為了自己接下來的作品造勢？如此玩弄人心，容易遭到反噬！”
這位老教師鼻孔噴氣。
他的眉頭緊蹙，學生看不清裡麵的彎彎繞繞，他身為老師還看不清嗎？
李講之所以這樣做，不就是為了讓自己的作品引起重視？
可他有沒有想過，自己接下來的作品一旦令人失望。
先前所做的一切不僅會付諸東流，而且還會成為倒向自己的洪水？
“還是太年輕！”最後，張森下定結論。
人們討論了足足一炷香的時間，直到熱情漸漸消退，李講方才抬起手，示意眾人安靜。
嘈雜的噪音很快消散了。
李講站在萬人麵前，負手而立，平靜說道，“諸位的觀點，我已經聽得差不多了。”
“對此，我隻想說，實踐是檢驗真理的唯一標準。”
“道路的正確與否，不能光靠人雲亦雲的經驗之談，最重要的是，需要自己腳踏實地的踩上去，體驗一番。”
李講還是平靜的神色，但卻反問了一句，“知道為什麼之前的儒學作品，你們看了沒什麼收益嗎？”