回到北宋當明君！
“我算是想明白了，你們這個皇帝呀，用人就是個饕餮，胃口大的緊。你看，你戰場是不能打了對吧，按理說武將到這份上，就該歸隱了，即便是在朝堂上也是修閉口禪就行了。沒什麼威脅才對。可是現在呢？”
“我就奇怪為什麼把你從來州調回了汴京，又是升官、又是賞賜，甚至連太皇太後都動不了你。這恩情可大了去，感情在這事上，等著你呀。”完顏宗乾用力的啐了口瓜子皮，把自己摞出來的瓜子皮小山都給吹散了。
“以後這種事，絕對少不了。嘖嘖，無所不用其極，是在下輸了。”完顏宗乾連連搖頭，大宋這皇帝，絕對不想表麵那麼良善。
王稟上下打量了一下完顏宗乾晃著腦袋說道“為官家儘忠那是本分，我樂意！”
完顏宗乾連連點頭說道“那是，有錢難買人樂意呀！要不說你們這大宋皇帝高明呀，這被人賣了，還給人數錢，哪怕是知道了，你也心甘情願，嘖嘖，這水平，我遠不及也。”
“待會小常朝你就杵在那，說官家所言，臣甚是認同。往那一坐，就沒人敢造次，嘖嘖。”
“就這麼簡單？”王稟皺著眉看著完顏宗乾。
“對，就這麼簡單。隻要你還在京中，你們官家就是大優勢，想乾啥乾啥，為所欲為。”完顏宗乾點頭說道。
這就是現實，五萬大軍駐紮在陳橋驛，整個朝堂裡的人，誰都不敢造次，不敢用什麼陰毒伎倆，而官家所說的三大前提，就必然會推行下去。
“我知道了。”王稟點頭，站了起來，從西華門進了宮，走進了文德殿。
“刑律為何要再次強調刑律麵前人人平等？刑律麵前的人人平等前提，是法律麵前人人平等原則在刑律麵前的具體體現！正因為在曆朝曆代裡，刑律麵前不平等是極其常見的！屢見不鮮！”宋世卿漲紅了將這一段極為拗口的話說的字正腔圓！
趙桓坐在月台上，看著宋世卿的模樣，這語速語調，擱在後世做個ra歌手，那是一等一的強，趙桓都被這一大段話繞得有些眩暈。
律法麵前人人平等，是之前就已經廷議通過的一條律法基本原則，而現在討論的是刑律，而宋世卿堅持將刑律麵前人人平等，寫進三大前提之內。
這就成了爭議點，看似有些重複。
宋世卿剛剛喘氣喘勻了些說道“立法、司法、刑律和執行的四個層麵上，儘可能的實現平等。我們的律法在製定的時候，一定要擺脫民眾們的偏見，我們的民眾是何等的模樣？他們認為人和人是不平等的，吃得苦中苦方為人上人，什麼是人上人？這就是尊貴卑賤之分！”
“刑不上大夫喊了一千多年了，我們到現在連立法層麵都做不到，等我們都下了黃泉，有何臉麵麵對列祖列宗！”
趙桓示意宋世卿先歇一下，這朝堂畢竟不是誰嗓門大誰就有理的地方。
刑不上大夫，禮不下庶人。
這兩句話最開始是出現在《禮記·曲禮》之中，原為國君撫式，大夫下之；大夫撫式，士人下之；禮不下庶人。刑不上大夫，刑人不在君側。
而孔子對周禮的解讀，一向在中原王朝有著極高的權威性，他在《孔子家語·五刑解》這樣解釋了所謂禮不下庶人者，以庶人遽其事而不能充禮，故不責之以備禮也。
大約就是，庶人忙碌，對禮法不了解，不能苛責的要求他禮儀的規範。
上寬恕，諒解。下苛求，排斥。
所以，刑不上大夫，意思為刑罰不寬容公卿大夫，禮法不排斥刻薄庶人。
但是隨著時間的推移，刑不上大夫慢慢被曲解了。
直到東漢時期的儒學大家鄭玄注解周禮時，終於將刑不上大夫解釋為了刑不上大夫，不與賢者犯法，其犯法，則在八議輕重，不在刑書。
而這八議，在漢時，是刑律規定的對八種人犯罪，不施加殘害肢體的刑法，必須交由皇帝裁決。大漢的皇帝武德比較充沛，多數情況都是，盤水加劍以自裁，勒令自殺。
而這八議在漢時依舊是水麵下的潛規則，直到在東漢末年，曹丕篡漢之後，他的兒子曹叡在製定新的刑律時，將八議正式從水麵之下，抬到了法律條文之中，成為了八辟。
八辟，從魏明帝起，共計一千六百年，從未斷絕。
明文規定，規定的以下八種人犯罪，一般司法機關無權審判，必須奏請皇帝裁決。