晨霧還未散儘，霍恩站在磚樓三層的觀察窗前，看著下方螞蟻般排列成方陣的新兵。
銅製瞭望鏡伸出窗口，鏡片裡映出科勒曼教官拿著皮尺在地麵上畫出步幅落點。
“昨天又有一個逃兵。”讓娜捧著花名冊站在霍恩身後，“是庫爾德拉郡的山民。”
“比平原農夫們的逃兵率低多了，三周了才跑了三個。”霍恩仍舊保持著窺視的姿勢，“告訴憲兵隊，絞死，給撫恤。”
瞭望鏡轉向東側訓練場，三百名新兵咬著牙，赤裸著上身，隻穿著一條短褲站在草地上。
在他們的對麵，數十名技藝精湛的庫什騎士們反複來回衝鋒著。
隻要他們敢動一下，教官的木棍就要抽在手臂、小腿或者是屁股上了。
就在草地旁的柵欄邊，正有犯事的新兵排著隊被抽屁股。
他們有的死死咬著牙，有的則放肆發出了痛呼。
在痛呼聲中，那些抱著長槍，訓練常步口令的其他新兵們，都抿起了嘴唇。
就連餘光，他們都不敢投射到柵欄那邊。
另一邊的大操練場上，三周前還像野山羊般亂竄的諾恩人，此刻正在口令聲中機械地抬腿擺臂。
當上千雙皮靴同時砸向混凝土地麵時，連磚樓裡的墨水瓶都在微微震顫。
經過三周的訓練，霍恩得說，這些諾恩新兵們有了長足的進步。
每天14個小時的操典、內務、思想教育與隊列訓練，讓這些新兵養出了不俗的精氣神。
這些諾恩山民，的確是上好的兵源。
先前招募平原地區的新兵時，總得先給他們調理身體，然後學習戰陣與槍術操典。
一個月可以訓成，但表現堪憂。
普通平民不像是秋暮島練兵時的平民，參加過長橋之戰，沒那股精氣神。
大部分時候，都是需要三四個月才能形成戰鬥力。
但這些諾恩山民則不同，他們從小就是被當做雇傭兵培養的。
本來應該訓練的，像十米衝鋒刺草人、橫縱隊前進轉向、短兵戰術等等，他們都會。
那些槍術操典和戰陣變陣，他們更是都有基礎，隻不過需要重訓以適應加拉爾橫陣而已。
最明顯的，就是大部分諾恩山民是可以分清楚左右的。
這是遠超普通農夫的優勢。
“聖父在上！”隨軍牧師穆迪埃的呼喊聲在霍恩耳畔響起。
放下瞭望鏡，霍恩低頭便可以看到這位新來的神甫用諾恩語向休息中的士兵們布道。
這位穆迪埃神甫站在屋簷的下，而上百名諾恩新軍抱腿坐在地上。
這位經過《真理報》大辯論的聖道派傳教士理論相當紮實，就是這個布道的風格嘛。
“……那有人還問我，你這麼窮怎麼不找找自己問題？”
“你家被騎士砸了也找自己問題好不好？”
“你在外麵流浪賣兒賣女也找自己問題好不好？”
“為什麼教士就欺負你呢？為什麼就你每天種地還吃不飽飯呢？全部找自己問題好不好？”
“你嗎了隔壁的，什麼都找自己問題，找自己問題……”
“你騎士拆的我家房子，你教士買的我家兒女，那我找出你們就是我的問題，你嗎我找什麼問題啊！”
“把人逼瘋了逼得要餓死了，然後國王大人來一句，哎呀你怎麼不多找找自己問題呢，啥比啊……”
霍恩的嘴角微微抽動。
聖道派內部的傳教策略是因人因地區而異的。
比如麵對市民階層，傳教士們就會搬出生活即聖父之旨意。
麵對農夫與工匠階層，傳教士們便是拿出勞動是信仰的核心。
麵對市民，言語便會嚴謹優雅一點，麵對農夫，言語則要直白通俗一點。
以霍恩拙劣的諾恩語，都能感覺出這位穆迪埃神甫過於通俗了。