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剛回到家的楚禎，時空史書自動出現，進而收到了三人用傳訊紙條給他的信息。
李世民共發了三條，第一句是詢問他有沒有收到，第二句是赴宴，第三句則是報平安，並說等他回信息再說。
楚禎坐下來，先給李清照寫字回信息“我剛回到家，你那裡過去了多久？”
從李世民消息來看，傳訊紙條的滯後性簡直離譜。
再給林妹妹回
“四十九日半？你秦姐姐豈不是要每日都去哭靈？你呢？累的話就彆去太多，就說是我說的！”
古代停靈三天或七天，皇帝停靈幾個月，甚至一年都有。
現在寧國府，不，是永安帝下旨，讓各寺廟高僧為秦仙姑做四十九天半水陸道場，各道觀也要念經同等多的時間，隆重自不必說。
秦可卿怕不是要崩潰，她自己參加自己葬禮，還要每日都去哭。
寧榮國府的人都要被折騰一番。
大觀園眾人估計也要每日早晚去上一炷香。
楚禎就不參加了，隻到下葬時去一次，以楚神仙的身份給警幻仙姑之妹下葬。
思考一下後，楚禎用春秋筆寫字問李世民“齊王給你準備毒酒了？伱是怎麼應對的？”
史書裡，李世民在東宮喝了毒酒後吐血數升，被李神通扶著回去，而李淵僅是輕飄飄說一句“秦王不善飲酒，以後少喝些”。
毒酒事件有人質疑為假，但玄武門之後，東宮負責膳食的人卻被李世民特意下旨處死了。
楚禎告訴過他有毒酒一事，如今的李世民是做好準備才去赴宴。
坐了一會，沒見收到她們的信息，隻收到來自大明朝朱元璋的召喚。
不久後。
楚禎來到了應天府，出現在紫禁城華蓋殿，見到了案桌後看奏折的朱元璋，以及坐前邊聽講的太子朱標。
他突然來到，殿內太監被嚇了一跳，看清楚是他後，才連忙行禮，“見過楚真君！”
聲音驚動了父子二人。
“楚真君！”
朱標連忙站起身迎他。
朱元璋倒隻是平淡的點了點頭，說一聲“來了？”，便站起身，招呼他往沙發休息區走去。
宮女來端上茶水。
楚禎隨口說了一聲謝謝，先不喝，笑問朱元璋和朱標道“這次召我來，是有什麼事不？”
紙條珍貴，四人都不會隨意使用，林黛玉之前在元宵節那天用了一次，因為隔了好幾個月沒見到他。
“是報紙完成了！”
朱標把準備好的報紙拿出，遞過來。
楚禎接過看了看，見上麵都是平白話，非是文言文，且語句段落之間都加了標點符號，並配了一張不知誰畫的“太陽、地球、月亮”圖，用來說明日食月食的成因。
排版是豎著的，從右到左閱讀。
整體來看，很像民國時期的報紙樣式。
“不用文言文寫？”
楚禎有些驚訝的看向父子二人，這對大明朝最具權勢的父子兩，一致同意用白話文寫報紙？
朱元璋先不說話，坐在楚禎對麵的單人沙發上，兩隻手放在扶手上。
整個大佬坐姿。
朱標先說“考慮到報紙是麵向尋常百姓，而百姓識字不多，故而父皇決意用俗話，而非書麵用文。”
古代沒有文言文的概念，反倒是明朝大流行後，平白話寫作才漸漸被流傳開。
按也隻限，正經文章還是用文言文。
楚禎笑道“朝中大臣沒有反對？”
現代的書寫方式，是經曆過了由魯迅、胡適等發起的白話文運動，才逐漸形成。
當然，楚禎暫時沒有把《狂人日記》轉載到大明報紙的想法。
“有反對聲。”
朱標看了一眼父親，對楚禎說道“我也反對！”
朱元璋就沒理會他。
楚禎一邊看報紙，一邊笑道“白話文，也就是這些俗話，是平民百姓經過曆朝曆代演化後逐漸形成，而文言文從春秋戰國開始，就很少改變，一代代人都這麼學。”
朱元璋和朱標都看向他。
“這就導致文人與底層百姓之間造成割裂，白話文與文言文區彆越明顯，學習起來越困難。”
楚禎說道“我認為，明朝開始大規模流行白話，與這種差異不無關係。當然，也得益於印刷術的發展，以及朱元璋你定下的低出版稅。”
真君直呼聖上名諱。
四周太監悄悄看了一眼陛下，見陛下並沒有動怒。
“文人與百姓割裂。”
朱標忍不住問道“是否會於國不利？”
朱元璋也在思考這個問題。
“二者優劣，想必朝廷官員們都能看得出來。”
楚禎說道“後世用白話文寫作，但學校裡也教文言文，是必學知識，隻要不是生僻用詞，也能大致看懂文言文。”
他沒解釋白話文、文言文是什麼，但沒人是傻子，都能聽得懂他所指意思。
楚禎說出的許多新詞彙，都不必特意解釋。
“我大明以後會流行白話文？西遊記，三國演義這些？”
朱元璋問他。
“對。許多優秀都出現在明朝時期，不比唐詩宋詞差。”
“那就定了，麵向百姓的報紙用白話文書寫！”
聽到不比唐詩宋詞差，朱元璋一錘定音。
再說道“以後凡是頒發各地，向百姓宣讀的詔令，也一律用白話文寫！”
“父皇！”
朱標連忙反對“這太快了些，不如先以報紙來試驗，在應天府內刊發，若是百姓都說好，再慢慢推行不遲！”
朱元璋看向他，朱標又連說幾個反對意見，他才最終改了主意。
楚禎目睹了父子兩人溝通妥協的過程，果然還是得朱標和馬皇後，才能勸住洪武大帝！
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