而出竅這個境界，便有些意思了。
我們都知曉金丹之境，且是因為體悟了世間的種種，而後達到了一種心如止水的境界之後，便能凝聚出一顆獨屬於自己的金丹，金丹的凝聚不僅代表著自身對於道的感悟，也代表著自身對於道所掌控的程度。
故而在金丹這個境界，便開始劃分出了三六九等。
而能決定金丹境界層次的，最為關鍵的一個境界，便是心動。
金丹大圓滿之後，便會迎來所謂的下一個境界，元嬰。
元嬰元嬰，且是化丹成嬰。若說金丹是一個沒有靈魂的物品，那麼元嬰就是一個有著靈魂的本相！
一步元嬰，才算真正的步入了修行界，而在此之前的境界，統統稱之為修行者。
那元嬰境界，有著什麼神奇與特點呢？
最為直觀的便是，可以禦劍飛行！
這是最為直觀的表現，凡是入元嬰者，這是必備的修行科目，至於是不是夙願，這便無從得知了。再一個便是，道術，法術自此而起，進入一個全新的階段。便如同使用一些符咒，不再是那種花裡胡哨的樣子，而是已然具備了一些實體的性質！
這個要如何解釋，什麼稱之為實體的性質？
不知大家有沒有聽說過聽說過一句話：這個符咒，靈驗不靈驗！
有些虛假的騙子便隻會一個勁的說靈驗，然後放幾個煙花，且是不會起到絲毫的作用。但若是當真一步一步修行而來的修士，進入元嬰進階之後，你若同他說不靈，他便會讓你睜大眼睛，而後親自看個清楚明白！
因為元嬰的存在，同修士自身而言，並非是處於一個維度之間的。若是人在二維，那麼元嬰，便是一種三維的生物。
也可以說，元嬰就是修士自身修煉出來的神隻！有著溝通天地，推演萬物的妙用！而此種境界之中的修士，將有著無比自信與強大，壽元更是同金丹之境再翻一番，直入壽六千載，且是元神亦在無時無刻的增長之中，隨時可以跨入下一個境界！
所以，一般的修士步入元嬰之後，也便預示著已經步入了出竅！
而出竅這麼一個境界，也頗為有趣。不同於元嬰那種，肉身同元嬰可分可合，而是重點落在了修士的神識之上。
出竅這一境界，修的便是神識。達此境界這，神識可以飛出體外，不同於元嬰，神識的作用便更為具體，操控物體，影響他人神識，操控他人心智等等妙用。
而所謂的分身，便是化身。
化出萬萬身，世間獨一人。說的便是這個境界！
這是一個極為恐怖的境界，便如同這世間有一個你，又有千千萬萬個你，且可以同時對不同地點的事件作出不同程度的影響！
亂拳打死老師父是這個境界的真諦！
而此時周正麵臨的狀況，便是這麼一個狀況！
薑蒼山且是高出了周正兩個境界的存在，故而幾乎在不知不覺間，便能影響周正的一舉一動。
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這還是周正第一次真正的同高階位修士戰鬥，故而他很小心，同時也很謹慎。
但再怎麼謹慎，依舊是落入了薑蒼山的圈套之中，且是在不知不覺之間便著了道。好在薑蒼山並不曾下死手，而周正也不曾動用底牌。
但若是真要分個生死來說，薑蒼山不見的能全身而退！
因為此時的周正，在經過白飛花的偷襲之後，肉身之力已然突破融身之境，直達形意。
這還得感謝白飛花一手飛花之術，讓周正與形意二字上有了頓悟，若非如此，他且是斷然不會逃得性命，更進一步。
而形意境界的肉身，若是按照修士的標準劃分，那便是合體的境界！
要知道，修體者雖然不及修道者有諸多手段，但若是當真碰到了一起，死的往往是修道者。
故而，這一場比試根本就不公平。
而周正的性子我們都知道，沒有百分之二百的事情，他是連碰都不會去碰的。所以說，不知是周正在給薑蒼山喂招，還是薑蒼山在給周正喂招，總之兩個人打的有來有回，頗有一種相逢恨晚，惺惺相惜之態。
從清晨打到正午，而後又從正午打到黃昏，兩道身影你來我往，但卻是不曾動真格。
故而兩人許是有了什麼默契一般，雙雙對掌之後，卻是齊齊分開，各自落在一旁。
周正且是有些微微喘息，因為他的消耗比之於薑蒼山要大的多，但卻是朝著薑蒼山說道：“今日兄長嫂嫂前來，怕是為了攔著我等吧。”
薑蒼山朝著周正一看，笑著對秦雅說道：“我就說瞞不過他。”
秦雅同樣微微點頭，說道：“的確如此。”
周正卻是問道：“為何？”
“天道門此時怕是無暇接待，不似災厄，暴動了。”
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