除此之外，十六天魔舞作為門派武學的話，妙音以及其背後的音律也是不可或缺的一部分。
亞當伸出手指，在空中輕輕叩動、彈撥，虛空如同琴弦，簡單的幾個音符，卻引得天地規則的共鳴：
“這‘福生無量天尊’中的道理，真是奧妙無窮、常看常新，應用於音律之道甚至可以演化出不知多少門大神通。”
這種一個基礎的規則上根據使用的方式可以演化出萬千變化的效果，簡直……就像是庫洛牌和亞當牌一樣。
當然，按照庫洛·裡多的說法，這麼說其實有些倒反天罡了。
亞當收回手，暗暗思索：
“音律之道，幻思鈴、流光琴也可以安排上了。”
十方神器本就在亞當的目標行列，如今隻不過是把這幾件的優先級往前調罷了，一路收集過去的路上，亞當就可以慢慢構建起花間派的功法了。
雖然對花間派功法的規則道理有了個思路，但亞當掌握這些規則和道理是一回事，理解了道這一概念中本世界的修煉規則又是一回事。
把自己會的規則道理，用本世界的修煉規則表達出來，則是更進一步，把前兩者完全掌握才能做到、做好了。
這正是一個完整的學以致用的過程，因此亞當才會選擇在這個世界開宗立派，絕不是單純的他想在這個世界享受一下。
如今排行前列的三件神器當中，幻思鈴在太白山，流光琴在長留山。
卜元鼎的下落亞當打聽了一下，其主人夏紫薰現在已經墮仙成魔，加入七殺了。
至於昔日仙界五上仙之一的紫熏上仙是怎麼淪落到墮仙成魔的地步的……那自然是因為對白子畫愛而不得了。
“以夏紫薰如今的身份，我完全可以光明正大地從她手中取走卜元鼎而不怕在道德上被聲討。”
亞當思考了一下，掌握一方神器對花間派日後的地位提升有很大的幫助。
不過……
“我覺得這位昔日的紫熏上仙，很有修煉我花間派功法的資質啊！”
這都什麼年代了，還搞這種把一生的意義和幸福寄托在彆人身上的戲碼，自立自強自愛才是修煉的核心啊。
“花間遊修煉出的效果，固然有吸引他人、眾生，乃至於日月星辰、天地靈氣偏愛的能力，但那隻是順帶的，核心依然是自身的修行。”
花間遊的香、美，是為了讓自己處於一種“正”的狀態，那種引來偏愛的效果恰恰是人與天地對“正”的偏愛，正如對香與美的喜好一般。
除此之外，花間遊令修煉者親近天地自然、神魂圓滿清靜、能更貼近天地萬道，都是強化自身修煉的效果。
如果修成了借助這種吸引力去攀附其他勢力的歪路，那才是步了聞香教的後塵，最後免不了落得個淒慘下場。
花縱然無人欣賞，不改其美，縱然無人細嗅，不改其香。
亞當靈感迸發，一邊更加快速地編撰出花間遊，一邊也在修訂一些修行上的心得與人生的道理，如同蜀山藏經閣一層的那些書籍一樣。
這些東西並不能在鬥法的時候起多大的作用，在修行和生活中卻不可或缺，對於門人弟子的人生而言反而比神通術法更加重要。
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