天上落下來的組織液太過惡心，房水、血液、腦漿混在一塊，黃的紅的白的都有。
亞當直接變出了一把巨大的傘，大到可以在底下放下一輛流動餐車，但擋住了上麵落下來的液體，卻擋不住四周落地後濺過來的、流過來的液體。
還有吹過來的風，完全可以說是腥臭難聞的真實寫照。
亞當忍無可忍，掐了個訣讓腳下的山裂開幾道口子，將那些組織液全都收入地底，再將地麵複原。
這些組織液雖然腥臭，但也算是妖血，蘊含不少靈蘊，日後這座山上的花草樹木應該會格外茂盛，甚至更容易誕生靈智。
而亞當這一下動靜這麼大，顯然也引起了那位殺蛇之人的注意。
“道友好神通！”
男人似乎沒有壺中日月的法寶，也沒有袖裡乾坤的神通，直接扛著巨蛇的屍體落到地上，將蛇屍往旁邊一放，地麵都顫了顫。
說話間男人打量著亞當，似乎在想他是哪家的弟子。
在西遊世界，山不是一座單純的土堆，而是與地脈連接、有地隻看護，絕不是隨便什麼人力氣大點就能推動的。
能如此輕描淡寫地一個咒訣就讓山川地麵移位變形的，不是大神通者就是天庭道家這邊的自己人。
“道友有降龍伏虎之力，才是好神通。”
對方表現了善意，亞當也跟著客套了一下。
在道門中，對肉身修行有兩種看法，一種認為肉身修行不悟大道，是本末倒置。
還有一種認為大道運行於萬物之中，肉身修行何嘗不是一種悟道的方式？隻不過相比於戰力的迅速提升，肉身修行想要得道要更艱難而已。
顯然亞當屬於第二種，因為他自己也在修煉肉身，隻不過進度緩慢而已。
相比於有掛可開的悟道，肉身的修行對於亞當而言就是要時間和資源來磨的笨功夫了。
和男人交流了幾句，亞當表明了自己是從西牛賀洲而來，男人作為東勝神洲本地人，對西牛賀洲很是好奇。
“聽說那邊各種教派林立，百裡乃至十裡便是一國，又有諸多妖魔作祟，不知道是不是真的？”
亞當想了想，根據他偶爾聽到山上師弟們平日裡交流的內容，好像還真是這樣。
雖然西遊記主要講的是唐僧師徒取經最後成佛的故事，但佛門在西遊世界其實並非十分超然，足以與道門平齊。
甚至在西牛賀洲，佛門都隻能算是最大的一方勢力，而不是統治勢力。
方圓千裡範圍內的不同國家，可能同時存在信佛的、信道的、信妖魔的、信野神的……
佛門地位不算尊崇，如來作為佛祖，在天庭也沒有特彆受重視。
原著裡孫悟空在天庭的時候，三十三天的神聖、九州三島的散仙，隻要在天庭高層圈子裡的，基本都混了個臉熟。
但在第一次見如來的時候，他卻壓根不認得如來，而如來領旨前來降服了孫悟空後也是“即喚阿儺、迦葉同轉西方極樂世界”。
任務做完直接就走了，完全沒有留下來和天庭的上司同事寒暄一下的意思。
可見如來和天庭這些高層往日幾乎沒有什麼來往，蟠桃會等宴會說是會請五老，但實際上也並沒有請過他。
所以西天取經，就是佛法在人間走向興盛的過程嗎……
亞當在心中皺眉。
有經處有火，無火處無經。
佛法的特性就注定了它的接受度會隨著百姓的苦難程度的提升而提升。
這些苦難當中有人為，也有天定。
前者不必多說，滅法國、獅駝國、比丘國等西行路上的國家都是如此。
至於後者……大概也是天庭道門也出力了的原因。