這是亞當的異象——太初混沌。
荒古聖體有九大異象，先天聖體道胎兼具聖體與道胎之妙，自然不會沒有。
隻不過以往亞當要麼打的是虐菜局，隨手就能打死，要麼直接以帝兵壓人，除了魔佛同在這個異象起到了功能性作用之外就沒用過異象了。
如今對付靈寶天尊的準帝雷影，倒是正好能用上。
靈寶四劍齊動，一道宏偉浩大，飽含著毀滅氣息的劍氣朝著亞當飛馳而來，卻在經過那片混沌時將混沌劃破，整道劍氣沒入了裂口當中。
太初混沌，是陰陽將分未分，天地將辟未辟的刹那，本身維持著脆弱而微妙的平衡。
而此時此刻，這個平衡被誅仙劍陣打破，一時間地水風火自裂口湧出，破碎的虛空、失序的時間，還混雜那沒入裂口，如今被各種能量和規則撕碎的誅仙劍氣。
這是秩序誕生前的極端混亂，連亞當也無法闡明理清其中有多少種力量。
而這一切，此刻都儘數向著身為造成這一切罪魁禍首的靈寶天尊傾瀉而去！
狂潮幾乎轉瞬間就撕碎了天雷凝聚而成的靈寶天尊，一路向前更是連帶吞沒了空中的宮闕，將劫雲都轟出了一個大洞。
雷雲翻滾，好似天地在收到挑釁後發怒，不多時，又有一重宮闕自雲中露出。
頭頂虛空鏡的虛空大帝飄然而至。
這同樣沒有出乎預料，天劫凝聚大帝也要考慮成本，通常情況下會就近取材——從渡劫的環境和渡劫者身上的道痕著手。
確定了這一次要麵對的大帝大概是什麼水準，對比一下所在地有哪些大帝留下的痕跡，自己又修行過哪幾部帝經，那麼之後要麵對大帝基本上大多都能有數。
木書緩緩翻開，魔佛自淨土踏出，迎上空中的虛空大帝。
蘊含著魔性的梵唄自虛空中響起，不在此岸、不在彼岸的魔佛將虛空大帝從與虛空相合的狀態生生逼出，掄起背後的十幾隻各持法器的手對著虛空大帝就是一頓六道輪回拳。
最終，魔佛以頭顱插上了一麵虛空鏡為代價，硬生生將這道帝影轟爆，隨後拔出虛空鏡一撕，失去法則來源的虛空鏡潰散成一朵雷花。
虛空大帝戰敗後，第三尊帝影幾乎以迫不及待的速度降下，絲毫不給渡劫者喘息的時間。
那是一道宛若飛仙的倩影，對她亞當隻能說很熟悉，但一直沒親眼見過。
“好好好，還活著的大帝都投影出來了是吧？一會兒我是不是還要對付無始大帝？”
狠人大帝確實是人狠話不多，抬手就是一念花開君臨天下，一朵又一朵的仙葩帶著無上殺伐之力綻放、飛舞著向亞當殺來。
對此，亞當四周的規則道理又生出了變化。
拋開後世對儒家或貶或褒的誤解，儒家的道其實非常自私唯我。
首先是誠，學習知識，認識自己，培養自己，確認抱負理想和該如何做，這個過程叫格物、致知、誠意、正心。
在自己的道理學問成型之後，將之貫徹於自身，這就是修身。
然後是將這套學問貫徹自己的家庭、自己所在的國家，乃至於整個天下，這就是齊家、治國、平天下。
隻要能做到這一步，就是儒家的聖人。
至於品德標準……這個其實是儒家宣揚下產生的濾鏡罷了。