大爺爺第二天走的。
很安詳，很平靜。
所有的喪葬之物其實早就備好了，隻是衣服有點大，準備的時候身體還沒那麼瘦小。
老人們一般上了年紀就開始給自己準備後事，棺材、衣服，甚至出殯的流程什麼的都要親自問上一句。
李厚欽和趙瑜琳以及劍秋、劍霜、見恩他們第二天也趕到了家裡。
戲班子請了不少，本地皮影戲、徒河評戲、冀東梆子戲、海城喇叭戲、西豐戲、薩滿單鼓戲，戲班子早讓韓建平聯係過。
不管多少人，每人30一天，管吃管住。
基本都是營州、紅山、徒河這些比較近的老藝術家，路程上不遠，風俗習慣上也了解。
最遠的當屬西豐戲團，裡麵有個豬腰子臉的年輕人，年齡大概二十出頭的樣子，但藝術造詣已經很不錯了。
大爺爺家的院子裡，中間是靈棚，厚字輩、建字輩、昭字輩甚至國字輩各自成排，披麻戴孝，跪滿了整個院子。
李劍垚也在其中，不得不感歎人類要是能生的時候是這能生，光男丁都快上百口子了。
戲台搭在靠東的位置，最早抵達的是皮影戲，戲目《韓湘子度林英》、《八仙祝壽》，適用於高齡長者過世時候唱，寄托了“得道升天”的祝願和表達對死者的哀思。
村裡前來吊唁的人一波接一波，幾乎家家都有人過來燒一刀紙。
喪禮一般不收禮，也不管飯，停靈的時候過來燒點紙就行，一般都是自己帶一刀紙過來，表達哀思和敬意。
出殯這天抬棺的眾人是要管飯的，其他時間來看戲也可以。
唱戲的有很多年沒有在村裡出現過了，這就導致前來吊唁的人移動速度比較慢，門外甚至排起了隊。
不過李家誰也沒管他們，唱戲本來就是給鄉親們看的成分居多，隻要不鬨事，就是好鄉親，在人家喪事上鬨事的，捶死了也是活該，大家都懂這個道理，死者最大。
白天的時候，熙熙攘攘，人流不斷。
除了村裡的鄉親們，外嫁的姑奶奶們家裡也有來吊唁的，甚至兩個姑奶奶宋家和薛家的幾個外甥那是必須要到場的。
宋展明這時候是外甥的身份，而不是公社書記，不過這家夥燒完紙哭嚎了一陣之後，還是把李劍垚叫到了一邊。
“你讓你三叔回來找縣裡、公社要地，要建服裝廠，到底是怎麼打算的？”
李劍垚耷拉個臉，給他分了一根煙，這次他沒搶。
“表叔，紅山紡織現在在我手裡，原料的問題能解決了。
花城那邊，依靠走私、灰色交流，服裝產業正在如火如荼的發展，改革的春風最早吹到那邊。
北邊同樣有龐大的消費市場，人們早厭倦了黑白灰綠。
對我三叔他們而言，這是個生意，一個很有前途的生意。
但對我而言，這是一個改善咱們紅山、津河這樣一個山多田少的產業發展機遇。
食品廠、飼料廠、再加上服裝廠，可以帶來的就業人口會越來越多，縣裡應該會給你提級。