“朝霞，指的是東方日出時的那一抹赤黃氣；正陽，為南方中午時分的日中氣；飛泉，是西方日落後的赤黃氣；沆瀣，則是北方的夜半之氣。”
“至於，天玄和地黃，則分彆是上方天空深邃的夜幕之氣，下方大地豐饒的厚土之氣。”
“正所謂，春食朝霞之赤，夏納正陽之光，秋餐飛泉暮靄，冬飲沆瀣寒漿，上吞天玄浩氣，下采地黃靈芳，吞得六氣入魄，自此與道同漳。”
蘭老爺子一邊說著，一邊像我們小時候背誦古詩那樣，搖頭晃腦的，仿佛完全沉浸在其意境之中。
待他念罷，孫教授眼中的興奮已然按捺不住，激動地趕忙出聲詢問：“蘭老，那斬三屍呢？三屍又是什麼？”
“三屍，又稱三屍神，也叫三屍蟲，分彆居於人體的上中下三處。”
“張君房的《雲笈七簽》中有載：‘上屍名彭倨，在人頭中，伐人上分，令人眼暗發落，口臭麵皺齒落。’”
“‘中屍名彭質，在人腹中，伐人五藏，少氣多忘，令人好作惡事，噉食物命，或作夢寐倒亂。’”
“‘下屍名彭矯，在人足中，令人下關騷擾，五情湧動，淫邪不能自禁。’”
“除此之外，三屍之說，早在《中山玉匱服氣經》中亦有記載，隻不過三屍名號變為了，上屍青姑、中屍白姑與下屍血姑。”
講到這，蘭老爺子在我和孫教授焦急的注目下，不緊不慢的端起杯子喝了口水，隨後左右腿倒替，變換了一下二郎腿的方向，接著說道。
“早年間我偶然聽到一個傳說，說三屍神是冥界派來人間檢查的神修，每到庚申日便會趁宿主熟睡時，暫離身體進入冥界，稟報其在陽間縱欲所犯之事，從而令宿主減壽，故得名‘三屍神’。”
“《太上感應篇》中有相關記載：‘又有三屍神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。凡人有過，大則奪紀，小則奪算。其過大小，有數百事，欲求長生者，先須避之。’”
“這一算是一日，一紀可是一年啊！”說著，蘭老爺子神色嚴肅的比劃出一根手指，強調道。
“也就是從那時起，我便注意上了這所謂的‘三屍神’，於是便查閱典籍，四處尋訪高人，想要找到其克製之法！”
“最終，在一番尋找下來，我發現能夠克製三屍神的方法，各家各派均不相同。”
“例如，有服用外丹，以藥強壓三屍神在體內的、有行氣封穴，想以此擺脫三屍神控製的、也有想通過辟穀、斷其穀氣，從而達到餓死三屍神的，還有符咒秘法之類，數之甚多，就連相關記載也有很多。”
“在《太上三屍中經》裡就有，‘三守庚申，即三屍振孔，七守庚申，三屍長絕。’”
“張伯端的《悟真篇》中也講，‘由來庚甲申明令，殺儘三屍道可期。’”
“最終，我為了能夠達到真正的‘斬三屍’，就將上述的所有方法全都試了一遍。”
“全試了一遍？”我不可置信，很是吃驚的看著蘭老爺子。
“沒錯。”輕應了一聲，蘭老爺子仰頭靠在沙發上，似是陷入了回憶。
“記得當時我最先用的，就是這記載最多的，‘守庚申’之法！”
“守庚申之法~”孫教授眼珠轉了轉，小聲的重複了一句。
\"所謂的守庚申，民間也叫‘躲庚申’，說白了，就是在庚申日到來這天，通宵靜坐，不眠不休，內守而察，好以此來阻止三屍神離開軀體。”
“不過，在我試來，這種方法隻能治標，不能治本！”