第一百四十二章:羅漢論道_涅槃大道_笔趣阁阅读小说网 
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第一百四十二章:羅漢論道(2 / 2)

於是,他身形飄出三丈,來到一知麵前,又把右手伸出。

一知笑著點點頭,伸出枯瘦的右手食指,搭在聖十玄的手背之上。

片刻後,一知的臉色微微一變,轉瞬間,又恢複正常。

“前輩,如何?”聖十玄笑語問道。

剛才老和尚的表情儘在他眼中。

一知收回手指,對著聖十玄雙掌合十。

“無量壽佛!施主好前程。”一知看著聖十玄說道。

聖十玄聞言,摸了摸下顎,問道“可有生死輪回?”

一知搖搖頭。

“可知我前生?”聖十玄又問道。

一知又是搖搖頭。

“那我的來世呢?”聖十玄盯著一知的眼睛問道。

聽聞此話,一知的眼裡閃過一絲猶豫,隨後應道“不可說。”

聖十玄聽罷,哈哈大笑起來,一作揖道“無量慈悲天尊,前輩閃爍其詞,真叫晚輩心急,難道晚輩不是應天之人?”

一知聞言,撚撚手上的佛珠,黯然道“小施主請原諒,我隻能告知你,你已過得十八萬零八百次生死輪回。”

聖十玄聽聞,搖搖頭,有些不解。

“我佛不忌諱生死,因為每一次輪回都是宿命,是為一種因果。”一知輕聲說道,“道與之相反,修得永生和不滅法身是唯一。但是,施主您,卻已走過十八萬零八百次輪回,這令老衲不可妄言。”

說完,他又是一聲佛號。

“十玄,彆忘了我的小元神界。”

忽然間,封塵的聲音從聖十玄心底傳來。

聖十玄聞之眼神一亮,頓時明白緣故。

“晚輩能請教前輩幾個問題嗎?”聖十玄對著一知抱拳施禮道。

一知一伸右掌“施主請講。”

“佛教不論長生,又如何修道濟世?”

一知聽完,想了想,點點頭答道“我佛修行主修心性,與原道無異。佛教中不分等級,而是按著一個人所修證的覺悟層次和達到的能量等級來區分。覺悟的最高等級為正等正覺,往下依次為妙覺、等覺、不等覺,這些相當於你們所言的修煉階段。因無生死之憂,故能遍布凡塵,每一次轉世都是一次濟世,都是一次修行,生死的解脫已不是我佛之念。”

聖十玄聽罷點點頭,抱拳問道“那麼請問前輩,佛教中是否也有悟道、得道之說?”

“有。”一知應道,“佛教有見道、修道、得道之分。預流向、預流果、一來向三者為見道,一來果、不還向、不還果、無學向為修道,無學果是為得道。”

聖十玄聽完搖搖頭。

這些言詞,他聞所未聞,真的不懂。

一知見狀,微微一笑道“我教之羅漢,相當於你們所說的得道仙人,分為四向四果。四向四果中的四向是指預留向、一來向、不還向、無學向;四果是指預流果、一來果、不還果、無學果。每一向對應一果位,相當於你們的修煉層次。”

聖十玄點點頭,如此對應築基、胎息等修煉層次,他倒還能猜測出一二,明白幾許。

“我佛講善,善為行之根本。而道言以暴製暴,對修行無益。”一知手撚佛珠說道。

“前輩此言差矣。”聖十玄微微搖頭回道,“仙道貴生,無量度人,並非天生嗜好殺戮。話又說回來了,妖孽不除,誰入地獄?這陰府之輪回,豈不成了擺設?”

“阿彌陀佛!”

一知聞言,又是一聲佛號。

其單掌立在胸前,說道“天下芸芸眾生,生死皆有天數,我等應善待之,揚善不懲惡。”

聖十玄聽言一笑道“不懲惡,難道還要惡人逍遙?”

一知點點頭“正是。”

“請恕晚輩說話無禮,我真的做不到。”聖十玄抱拳說道。

“這隻能說施主未曾修心。”一知看一眼聖十玄的眉宇說道,“佛門講究六根清淨,四大皆空。”

“清淨為宗、虛無為體、柔弱為用是我行事的本則。”聖十玄聽罷,搖搖頭回道,“居善地、心善淵、言善信、政善治、事善能、動善時是為我處世之弦;無為不爭,故無尤是我立世之弓,不知與前輩所言有何迥異?”

“人世間的苦難,都是天定治則,由不得他人判定。”一知垂目說道,“佛門修行的方法是實踐六度、八正道,借以惠及凡塵的八苦之難,這其中自有法則。”

“哦,那麼請問前輩,你所言的法則又是什麼?”聖十玄抱拳問道。

“因緣、無常、空的、無我、緣係和命自我立六法則。”一知答道。

“嗯,晚輩受教!”聖十玄聽罷一作揖道,“但是晚輩隻認可人法地、地法天、天法道、道法自然和道常無為而無不為之理。”

一知聞言,緩緩睜開雙目,一絲遺憾從眼中閃過。

一知的神色沒能逃過聖十玄的眼睛。

聖十玄想了想,隨後摸摸下顎問道“請問前輩,大乘和小乘有何區彆?”

他想緩和一下二人間的尷尬。

他早已看出,一知是有意想引他入門之意。

一知聞言,微微一笑道“小乘以五陰、三毒、六根、六塵、十八界等為名相,以持戒、修定、修慧、解脫和解脫知見為法門,以禪那為求證之法。這其中,禪那又包括四禪八定,若是加上阿羅漢極果的滅天定,也可說為九次第定,上修至阿羅漢。大乘以小乘之法門為基,另有五乘階梯,即人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘和大乘,大乘也叫菩薩道,實為覺悟有情之意,其最高可修至菩薩位。”

“哦,原來這般複雜。”聖十玄點點頭道,“二者可都是尊釋迦牟尼佛一人?”他又問道。

一知搖搖頭“小乘獨尊釋迦牟尼為教主,大乘認為三界十方都有無數佛。”

“小乘以《阿含經》為教義,大乘以《般若經》、《維摩經》、《法華經》、《華嚴經》和《無量壽經》為經典。”一知看著聖十玄又繼續解釋道,“簡單點說,小乘是度自己、修今生,大乘是先度人或與人我同度,修來世。”

聽到這裡,聖十玄點點頭,總算是對佛教有了一絲了解,於是對著一知抱拳施禮說道“謝謝大師的賜教,晚輩受教了!”

一知聽罷微微一歎道“哎,可惜與施主難為同門。”

聽聞此言,聖十玄哈哈大笑起來,拱手施禮說道“前輩此話差矣,你我雖不是同門,但是卻為同根。更何況,都是順天意、度蒼生為己任,又有何介懷之意呢?”

一知聞言點點頭“小施主說的極是,正所謂放不下為放得下,一切皆有天道。”

聖十玄笑著點點頭。

看眼前光景,似乎一知並未因此事積怨,依著他的行事風格,少些羈絆才是上上之選。

“苦海無邊,不知施主還要泅渡到幾時?”一知忽然看著聖十玄笑問道。

這一句話也是雙關之語。

聖十玄已是聽出話意,笑答道“她不出地獄,我亦陪伴。”

一知微笑著點點頭“施主好心性,難得難得,祝你和你所度之人早日脫離苦海。”

“多謝前輩!”聖十玄俯身一拜說道,“今日叨擾前輩,謝謝前輩的一片誠意。來日若有機緣,定會與前輩悉心求教,晚輩這就告辭了。”

說完話,他站起身形,對著麵前的一知又是深深一拜。

一知聞言,也是緩緩站起,對著聖十玄雙掌合十道“施主慢走,他日再結機緣。”

聖十玄輕輕點頭,一縱身形,飛出蓮花寶座。

他回首看一眼仍在癡望中的一知,微微一笑,身形從原地消失。

“阿彌陀佛,地藏菩薩,屬下儘力了。”

蓮花寶座上,一知雙手合十,默默念道。


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