首先俞伯牙很窮，他不看重虛名和物質，自身大千道場出產的先天靈萃都被他分給了弟子和親友。
其次他覺得自家的東西，再稀少，也不可能讓兩位至聖看重。
至聖都煉製大量先天靈寶、培育大量先天靈根，散給洪荒道德之士、道主聖賢，又怎麼在意這些東西。
最後嘛，他俞伯牙最貴重的東西，難道不是他的音樂？
要獻禮給至聖，當然是拿出自己最珍貴的。
所以，當孔宣親自在玉京金闕迎接往來貴客時，這位樂家聖賢不顧其他仙神的驚愕、好笑眼神，淡定在孔聖人這裡說隻有一曲為賀。
赤霄笑著說道：“俞伯牙之音，可是人籟神曲，你在稷下學宮演奏時，我沒少在天宮聆聽，這日能得你親自演奏，也算是滿足我一個小小的遺憾。”
申公豹看到俞伯牙，悄悄向蚩尤傳念。
蚩尤微微思考，起身說道：“老師，有曲豈能無舞，蚩尤願意與各位兄弟獻舞！”
申公豹告訴他，俞伯牙是反對戰爭的，尤其是反對魔教掀起的戰亂。
樂家、舞家是百家之中，最崇尚秩序，最厭惡戰亂的兩家，甚至比反戰的墨家更加激進。
禮樂歌舞和太平盛世緊密相連，天地越太平，歌舞娛樂就越受民間歡迎。
然而一旦進入戰亂，民眾生死難料，誰還有心情聽歌看舞。
申公豹擔心伯牙用曲子為名，宣傳反戰，反對魔教，所以請蚩尤幫忙打亂節奏。
要知道，洪荒的舞蹈，最早就是來自巫族的戰舞！
他們每次擊敗強大的對手、戰死了某個兄弟，就會在盤古殿鬼吼亂舞。
如今人道的葬禮就來自巫族最開始的祭禮。
有趣的是婚禮，則來自妖族的天婚。
人道最重要的兩大禮節，剛好源自上古的巫妖兩族，而且開創洪荒葬禮的巫族，還成了地府神靈。
“咚咚咚···”
伯牙坐下開始鼓琴。
這位樂家聖賢，一彈琴，就引發天宮八荒殿內的混元之氣、先天靈機、造化靈氣等各類氣息與之琴音共鳴。
在道宮內外，形成一副仙秦大盛世的美好景象。
耕者有其田，工商樂其居，秦吏受法而牧，人界秩序儼然。
“妙哉！”狴犴拍手鼓掌。
其他仙神紛紛點頭。
並不是他們沒有見過盛世華景，而是這琴音之中蘊含人道興旺、萬族生機的大道意蘊，這種意蘊如同最美好的仙酒，讓他們聽了之後身心愉悅舒爽！
比吃了人生果還舒服！
對於仙神來說，音樂歌舞的美好，並非是他們的聲音和形體變化，而是在於這些變化裡麵的大道意境。
這些意境可以調養他們的心境，清除道心的雜念、心結等，從而提高心境，增強和大道的契合度！
而這，隻有悟道茶、大道金丹才能做到！
這也為什麼樂家、舞家之昂貴的原因！
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